《南昌书院史》以江西南昌地区的书院为研究目标，从历史顺序、地理分布和学术演变等角度对历代南昌书院进行了梳理。全书分别以唐及五代、宋、元、明、清等朝代结构全篇，每章首节均对所述朝代书院发展情况进行概括，并以图表来展现整体印象；而其他节或以该朝代的代表性书院或以该朝代的重要讲学（学术）活动等为主，结合史料进行详细阐述。书后又辅以三个附录，前两个附录是对南昌书院的形态、规制、教学等方面作横向考察，第三个附录是书院学规的辑录。全书尽力将讲学、结社、学术、诗文等纳入书院发展历史进行考察，意图呈现南昌书院丰富的历史文化面貌。
品茶读经，余味悠长。《茶经》作为中国一部茶学专著，用古文撰写，专有词汇和偏僻字较多，给一般读者，特别是青少年阅读造成障碍。本书通过逐字注音，对部分字词加以注释，并配以朗诵音频，使《茶经》文字活起来，并将音频文件以形式添加于各章节，读者可扫描随时随地聆听《茶经》，同时赠送音频CD-R光盘。
《糖史》内容是季老生前研究的各个领域的最精彩的文章和具有学术价值之集萃，其作为传承后人是不可多得的资料。其中我们考虑了平装本适合一般读者便于阅读和购买。《糖史》中读者不仅可以看到季羡林先生博洽精深的学识，也可以学到他做学问的精神和方法。
古琴音乐文化的相关研究是一个跨学科的研究，虽然古琴是一种乐器，但古琴的研究却不能局限于艺术史与音乐史的范畴，而必将深入到中国古典文学与哲学的诸多层面，方能窥其究竟，探其源流。从文献方面看，古人的琴学专书、文人的诗集文集中存有大量关于古琴的论述，而且这些论述也鲜明地体现了特定时代的音乐观念、礼制观念。 张斌著的《宋代古琴文化考论》先从宏观层面介绍了宋代古琴音乐的概况，后详细介绍了古琴制作工艺、琴曲及琴谱的发展情况，纵向分析古琴跟宋朝士大夫文化的发展，并介绍了古琴代表人物、代表流派及代表著作。
激昂奋进的革命文化，是中国特色社会主义文化自信坚实的基石。继承与弘扬革命文化，既是对革命历史的尊重，也是对革命精神的自信，更是文化自信的内在要求。 《继承与弘扬：新时代革命文化研究》为文化自信研究丛书中的一本，系统梳理了革命文化的基本内涵、生成基础、主要构成、功能指向及当代价值，探讨了新时代继承与弘扬革命文化的路径，并对广东省继承与弘扬革命文化的举措进行经验总结。 《继承与弘扬：新时代革命文化研究》注重理论与实践结合，为当前深入学习理解文化自信、坚定文化自信提供了极具参考价值的读本。
本书是一部从语言文化的角度论述东方文明起源，揭示华夏文明特色与内涵的著作。 本书以全新的视角，力图揭开一个已经存在了数千年的谜局：汉字起源于阿尔泰语，古代阿尔泰游牧民族才是汉字最早的发明者。 作者推进了80年前高本汉提出的汉字“古音拟构”设想，突破传统的华夏文明起源观，指出多音节的古代阿尔泰语才是汉字古音拟构正确的方向，汉字最初表达的是多音节的阿尔泰语。因为越是冷僻古奥的“雅言”，越是那些仅用作书面用语的汉字，越是对应着今天蒙古人日常口语词汇。从语文史方向描述的话，一部华夏文明起源发展史，就是多音节的阿尔泰语最后消融进单音节百越语言中去的历史。
![中国出版文化史 [日] 井上进 著,李俄宪 译 华中师范大学出版社【正版】](http://img3m6.ddimg.cn/43/9/11611139506-1_l.jpg)
《出版学建设丛书：中国出版文化史》内容：中国是一个文明古国。如果说即使一木一石都有着久远的历史的话，或许会有些夸大其词。但是，在这样一个悠远的文明面前，即使当方便面广告宣传中夸张地赫然出现诸如其在中国有“四千年历史”之类的词句时，也不能就此笼统地轻下断言，认为这有些荒诞无稽。如果我们要探究“拉面”“面条”的起源，大概可以追溯到公元3世纪的西晋时代。当时出现的“水引饼”发展到唐代就演变成了“切面”，到宋代就变成“面”了，那就是：“水引饼”至宋代又发生了重要演变，最终成为现在所说的“面”了（青木正儿著，《华国风味》，“馄饨之历史”）。换句话说，“面”即使没有四千年的历史，但至少也有两千年左右的历史了。
品茶读经，余味悠长。《茶经》作为中国一部茶学专著，用古文撰写，专有词汇和偏僻字较多，给一般读者，特别是青少年阅读造成障碍。本书通过逐字注音，对部分字词加以注释，并配以朗诵音频，使《茶经》文字活起来，并将音频文件以形式添加于各章节，读者可扫描随时随地聆听《茶经》，同时赠送音频CD-R光盘。
![析津志·天下站名 校释 [元]熊梦祥 著；李之勤 校释 陕西新华出版传媒集团 三秦出版社【正版书籍】](http://img3m0.ddimg.cn/90/17/11959186230-1_l.jpg)
