《北京文化探微一脉相承：北京中轴线》本书以通俗的语言，简洁而又较为全面地描述了中轴线的确立、完善及改造、延伸，介绍中轴线上一座座宏伟的建筑，展现了这条世界上长而宏伟壮丽的城市中轴线的文化风貌、艺术魅力以及内涵价值。
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《北京文化探微旷园山影：京西三山五园》本书以 三山五园 为依托，阐述与之相关的重要历史事件、人物、景物以及发生在其中故事和蕴含的文化内涵，体现了中国建筑、中国园林，以及帝王政治、皇家文化等中国传统文化，不仅系统地展现了 三山五园 的前世今生，而且彰显了中华民族的伟大和中华文明的源远流长。
《北京文化探微京畿屏障：北京长城历史与文化》本书立足于对北京长城文化的挖掘、传承以及长城精神的弘扬，围绕长城的修建历史、军事防御、建筑形制、武器配备、民族融合以及长城的价值与魅力等方面进行了通俗易懂的叙述，既有知识性又有趣味性，可以让读者对北京长城有一个系统而全面的认识，从而热爱长城、保护长城。
《北京文化探微味儿正腔圆：老北京俗语民谣》本书从由地道北京话写成的小说、鼓词、评书等作品资料中搜寻老北京人耳熟能详的俗语和民谣。俗语例证选自上起明代、下迄当代的京话代表作品，字形、字音遵从原著，释义简明扼要；民谣对老北京的歌谣、儿歌、妈妈论儿、喜歌等民间口语材料进行了概述。本书是对老北京俗语民谣的一个比较全面的整理和记录。
《北京文化探微古都情愫：北京的胡同与四合院》本书用通俗简练的语言介绍北京胡同与四合院的基本常识，讲述了胡同四合院的来源、发展、变迁以及现状，不但呈现了发生在这里的一代代北京人的故事，而且阐释了一条条胡同、一座座院落所承载的中华民族传统的思想意识、伦理观念以及审美情趣。
《北京文化探微京腔国韵：京剧艺术》本书顺着读者认知京剧艺术的规律，讲述京剧的由来、京剧的主要行当 生、旦、净、丑等，进而引出京剧流派、脸谱、老北京戏楼、伶界术语等不同主题，*后谈及京剧的传承与教育，叙述中不时穿插梨园掌故，以期读者初步了解京剧走过的200多年历史及其独有的美学特质。
《北京文化探微京华回眸：北京的城市记忆》本书围绕北京建都的历史进程，以辽为序，以金、元、明、清等定都北京的朝代为纲，以政治、经济、文化、交通、气候、人口、商业、民俗等为目，尝试掀开历史面纱的一角，为读者描绘不同历史时期、专属于古都北京的 清明上河图 ，再现那一幅幅生动鲜活的历史画卷！
《北京文化探微山水风韵：北京西山文化》本书作者以对家乡无限热爱的深厚情感，以鲜活生动的文字和精美图片，撷取西山自然、人文文化的精髓，介绍了北京西山具代表性的古村古道文化、民间习俗文化、宗教寺庙文化、红色历史文化、生态山水文化等内容，具有极高的文化内涵和艺术价值，为读者了解丰富厚重的西山永定河文化打开了一扇窗。
老字号对一些经营理念的注重、对一些细节的坚守，在百年的时光中沉淀为某种气质，成为城市文化的一部分，消费者品味的是产品和服务，同时也是在品味一种文化、一种记忆。《北京文化探微慕名而来：北京老字号文化》本书对北京地区的老字号分门别类进行了历史变迁介绍与文化内涵挖掘，以及老字号兴衰沉浮中那些值得关注的语言文化遗产，让读者更深入地了解北京老字号，了解北京老字号文化，传承北京老字号精神。
《北京文化探微岁月留痕：老北京地名的讲究》本书沿着城名、街名、胡同名的线索，追寻已逝去或已模糊了的老北京城踪迹，让读者从充满京城文化色彩的老街胡同及其名称中，感受老北京地名文化的根，感受北京深厚的文化底蕴。
民国时的老北京，新生事物层出不穷，老传统和老行当也司空见惯——新旧交织，东西混杂，或许正是那个时代的特色。本书用细致的插图和生动活泼的文字，向您讲述身为“老北京”的作者记忆中的故人旧事。我们仿佛能听到手工业者的沿街叫卖，似乎能看到形形色色的人忙碌的身影，惆怅之余，也能感受到老北京的独特魅力。
在我周围所接触的作家中，最有才华的有三个，一个是沈从文，一个是曹禺，还有一个就是萧乾。 ——巴金 他（萧乾）是个多才多艺的人，在文学创作上，他是个多面手，他会创作，会翻译，会评论，会报导……像他这样的，什么都来一手的作家，在现代中国文坛上，是罕见的。 ——冰心 他（萧乾）的文章我除了觉得很好，说不出别的意见。他的为人，他的创作态度呢，我认为只有一个“乡下人”，才能那么生气勃勃勇敢结实。我希望他永远是乡下人。 ——沈从文
在数百年的历史中，紫禁城见证了无数历史风云。众多历史大事，都可以从这里找到源头。这里的每座宫殿、每处亭台，甚至一砖一瓦、一草一木，都是历史的见证者。走近它，抚摸它，历史就在你的手中悄悄地流过。
北京胡同里的建筑几乎都是四合院。四合院是一种由东、南、西、北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物，大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。 北京的胡同不仅是城市的脉络，交通的衢道，而且是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记载了历史的变迁，时代的风貌，蕴含着浓郁的文化气息。 胡同文化是一种保留，更是～种变化，是一种独特的不可多得的文化资源，分散地隐藏在单元楼和四合院里，成为我们一个个搜寻的目标。
本书记录了作者邢正德先生少年时期（1949年前后）在后海南岸居住生活期间的所见所闻，包括见证北平的和平解放、后海沿岸的市井风情、胡同中的五行八作，护国寺庙会的各种演艺、街头巷尾的趣闻逸事、已经消失了的手工技艺及工艺品、作者本人家庭中的亲情及童年生活的乐趣等。
本书收录老北京城流传下来的历史悠久而又脍炙人口的民间传说和茶余饭后的休闲故事。如北京为什么叫做“八臂哪吒城”；万寿山脚下是否真的埋有神秘宝藏；赛金花在中国近代史流传着怎样的青楼传奇；八宝山里到底有哪八件“宝贝”；北京城的“龙穴”在哪里等？这些老北京的坊间趣闻，既有历史的真实之处，同样也有老百姓虚构想象的内容，充满着千百年来百姓的智慧，也反映了民间真切的生活习俗，以及种离奇怪诞的传闻。
本书收录老北京城流传下来的历史悠久而又脍炙人口的民间传说和茶余饭后的休闲故事。如北京为什么叫做“八臂哪吒城”；万寿山脚下是否真的埋有神秘宝藏；赛金花在中国近代史流传着怎样的青楼传奇；八宝山里到底有哪八件“宝贝”；北京城的“龙穴”在哪里等？这些老北京的坊间趣闻，既有历史的真实之处，同样也有老百姓虚构想象的内容，充满着千百年来百姓的智慧，也反映了民间真切的生活习俗，以及种离奇怪诞的传闻。
高先生数载如一日的含辛茹苦，竭力搜集濒临失传的有关资料，尤其注意收集与某一特色景观有关的资料，可以说是获得了丰收。所以才有条件从多角度、全方位地介绍景观，且刻意挖掘、确立主题，恰如其分地选择使用资料，使得主题突出。《燕京八景》的特点乃是避免就景论景，而是始终坚持写景不忘人文、历史，不忘大的时代背景，因而能更全面系统深刻地体现燕京八景在历史长河中所形成的文化内涵。 《燕京八景》善于突出景观的主题思想，写出新意来，“化腐朽为神奇”，言他人所不悟；说他人所未感。且能抓住事物的本质，而不被事物的表面现象所迷惑。在突出每一景点的基础上，赋予它更新、更高的意义，使之形成独值。这也是《燕京八景》写作的成功之处。 限于篇幅，仅举一例：如对“琼岛春阴”一景，并不是光介绍倚晴楼下、见春亭
