《得闲了，玩儿遍北京》 主要收录了北京的著名公园、休闲娱乐方式。金壁辉煌的故宫，蓝天映照下的天坛，水光与绿色交织的颐和园，繁华的王府井与前门，载着老百姓喜怒哀乐的胡同，承载儿时记忆的石景山游乐园和被疯狂打卡的环球影城......跟随本书踏上充满惊奇与喜悦的发现之旅。 《馋了，风味儿北京》 该书主要讲述北京的特色饮食文化以及饮食的融合。春天的春饼，夏天的芝麻酱，秋天的烧茄子，冬天的大白菜；无论是御膳还是胡同里的美食，都有独特的讲究，本书将饮食文化与百姓生活有机地融合为一体，构成京城百姓的生活图景。
《寻踪——民国文人的北京生活图记》，选取了16位在北京留有众多生活故迹的民国时代文化名人：鲁迅、老舍、蔡元培、冰心、朱自清、林语堂、辜鸿铭、胡适、徐志摩、梁思成、林徽因、沈从文、张恨水、梁实秋、齐白石、梅兰芳，以他们在北京的生活足迹为线索，将他们在北京的生活、于北京发生的故事、和北京产生的情感，以及他们笔下的北京，北京的人文风物、民俗风情、居住文化、饮食文化、城市建筑等等文字相串联，做成了11集北京深度旅游攻略。根据每位文化文人在京留有足迹的多寡，在选取的16位人物中，分别将鲁迅、老舍等11人独立成章，蔡元培、朱自清等5人为一合集。 在这11部《图记》中，编写者着力选取了16位文化名人生活化的场景和内容，目的在于引导读者在深度游览北京，发现北京更深层次文化魅力的同时，也能够多层面地看
门墩在几千年的发展变化中，受到墓葬文化、佛教文化、儒家思想、宫廷建筑和外来文化的影响，是一个包含多元素、多种文化构成的建筑符号。随着历史的发展，门墩除了具有建筑功能、装饰作用、等级象征，还因雕刻图案精美、内涵丰富，而逐渐成为一种精美的民间雕刻艺术品。北京门墩大多数在“ 文革” 时被拆除、破坏或下落不明，65% 的门墩已经消失，史料难以搜集，此书正是作者跟时间赛跑，拍摄、研究北京门墩十年后的作品。
《老北京的洋建筑》由李芳所著，本书侧重介绍北京近代地域文化和建筑，以北京境内的近代建筑及其文化为主线，以钢笔画细致的描绘了不同类型的建筑，按建筑类型分为宗教建筑、教育建筑、金融建筑、商业建筑、住宅建筑、其他建筑等六部分，如北京四大天主教堂、清华大学近现代建筑群、清陆军部海军部、大陆银行旧址、保商银行旧址、中央银行旧址、中国农工银行旧址、横滨正金银行旧址。同时加入了一些对近代建筑及其文化描写和介绍的文字。 本套丛书还包括：《北京胡同记忆》、《北京寺庙》、《京西六头沟古村》、《老北京民居宅院》
《文化北京 北京文化中心建设课题研究丛书》是由北京市文化发展中心牵头完成，凝聚了首都文化创意产业领域数十名专家学者智慧力量的决策参考类丛书。丛书共七册，六个分报告和一个总报告。分报告分别从北京建设文化精品创作中心、文化创意培育中心、文化人才集聚教育中心、文化信息传播中心、文化要素配置中心、文化交流展示中心这六个纬度，阐述北京文化中心建设的理论依据、存在的问题以及解决之道等；总报告则站在 中国梦 北京梦 的高度对分报告进行了总结、提炼与升华，并系统阐述了北京文化中心建设的关键因素，以期为北京未来国家文化中心建设提供智力支持与研究参考。
*总书记指出："北京、天津、河北人口加起来有1亿多，土地面积有21.6万平方公里。京津冀地缘相接、人缘相亲，地域一体、文化一脉，历史渊源深厚、交往半径相宜，完全能够相互融合、协同发展。"为此，首都博物馆特举办"地域一体o文化一脉--京津冀历史文化展"，旨在中国古代社会农耕文明与草原文明冲突与融合的背景下，以京津冀协同发展的历史进程为主线，展现京津冀地区的历史渊源，揭示京津冀地区联系日益紧密、终走向一体化，既是多元文化荟萃融合的结果，也是历史发展的必然选择。
自古以来，京津冀三地因地缘关系，联系紧密。自然与人文相近。从传承中华优秀传统文化的精髓，到生活中不断追求的价值理念及艺术升华，充分显示出三地文化的渊源、深厚、联系、独特、灿烂。正所谓一方水土养一方人，相通的文脉形成了三地文化的相似性，你中有我，我中有你，三地人民共同铸就了生活的理想与和谐。古代生活中的礼仪，代表了社会及人们推崇的、处事的原则与规范，使生活更加和谐；生活中艺术品的创造与产生，代表了人们对美的向往与追求，是生活中智慧的结晶，以及精神世界艺术的再升华；生活中无处不在的祈福保佑的迫切愿望，是人们对生活的美好愿景。尊贵、富足、吉祥、美满，成为人们心中向往的、理想的生活乐园。
胡同是北京人的根，也是北京城的文脉，那里有老北京人*真实的生活和记忆。著名画家况晗和北京民俗专家陆原再度携手，十年打磨，近百幅技法独特的胡同新作与近百篇丰满隽永的胡同小传融为一体，完美地将一个饱经风雨的胡同北京呈现给读者。每一条胡同都像一部厚重的史诗，记录着历史的荣辱，述说着动人的往事。
刘曙光主编的这本《北平研究院北平庙宇调查资料汇编（内二区卷）》收录了中国文化遗产研究院所藏民国时期国立北平研究院北平庙宇调查资料。调查时间为1930－1932年，现存调查资料931份，记录庙宇938座。资料包含调查记录手稿、庙宇平面图、照片、碑刻与器物拓片。
清末民初，北京出现了许多白话报纸，上面的新闻、评论、小说、散文很多都是用当时的北京口语写成的。里面的北京话词汇一些现在消失了，例如“老斋：对世事一窍不通的人。”一些和现在的意思不一样，例如“马上：现在。”还有一些属于旗人用语，例如“奶奶：旗人对母亲的称呼。”我们阅读了几千万字的白话资料，从中选出几千个现代人已经不能理解的语词，做出解释，对于早期北京话词汇研究有重要的参考价值，对于词汇的历时研究也有一定的借鉴作用。
