上海历史民居类画册。本书所涉及的上海老城厢历史民居,是指1949年以前建造的各类住宅,分为传统住宅和近代住宅,以1843年上海开埠为时间节点。其中传统民居分为单体住宅和围合式住宅两类;近代住宅分为石库门住宅、联排住宅和独立住宅三类;另有与民居相关的街道和里弄一章。书中所收大量表现上海老城厢历史建筑的照片,大都是作者2010—2012年所摄,有成片街区和民居的全貌,也有门、窗、各类装饰、题刻等细节照片。文字部分按照上述分类,在进行类别概述后,又分别介绍了有代表性或历史人文价值的单体民居。目前老城厢经历拆迁和重新规划,不少历史民居已难觅踪影,本书为其留下了珍贵的图像资料。
“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海房地产大鳄》内容为霍格兄弟与兆丰洋行、汉璧礼与上海房地产、沙逊与沙逊洋行,以及陶善钟、程霖生、周湘云等一批老上海房地产大亨巨子写照,通过家世行状、发迹历程、盛衰沉浮等多面叙述,特别是发行债券、道契挂号、代客经租、抵押放款、租地造屋等各种经营手段的剖析,描绘出一幅幅老上海房地产业在运筹庙算、巧取豪夺中蓬勃发展的鲜活图景。
“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海房地产大鳄》内容为霍格兄弟与兆丰洋行、汉璧礼与上海房地产、沙逊与沙逊洋行,以及陶善钟、程霖生、周湘云等一批老上海房地产大亨巨子写照,通过家世行状、发迹历程、盛衰沉浮等多面叙述,特别是发行债券、道契挂号、代客经租、抵押放款、租地造屋等各种经营手段的剖析,描绘出一幅幅老上海房地产业在运筹庙算、巧取豪夺中蓬勃发展的鲜活图景。
本书为“薛理勇新说老上海”丛书之一,将之定位为从与“水”相关地名切入,揭示水乡上海特有历史文化风情的掌故类图书,并以旁征博引,史料丰富,叙事每能贯通古今为特点,对扩大上海史爱好者阅知范围是有益的。全书从东南三泖吴淞江、“沪”是什么、苏州河的故事、苏州河上的闸和闸桥、上海河流名称的特点、上海地名中的“圩”、 黄浦江入海口为啥叫吴淞口、黄浦江的渡口和地名、“外滩”名称的故事等方面,讲述了老上海江南水乡的掌故风物。
陈定山所著《春申旧闻》系列,是世界文物出版社1978年的初版本,收入掌故随笔有数则。上海在战国时代为楚国春申君黄歇的封地,所以上海又称"春申",《春申旧闻》即是"上海旧闻"。陈定山,工书画,兼善诗文。笔墨由洗炼而渐趋繁复,千岩万壑,气韵无穷。他幼时因随长辈历练,得以结识了旧上海许多社会名流,耳闻目睹了上海滩名流们的种种不为人知的过往,故陈定山对旧上海掌故烂熟于胸,信手拈来,后终于结集为《春申旧闻》系列。该系列是陈先生在台湾报刊上专栏连载的掌故随笔结集。文人逸事、艺坛杂俎、风俗市情
《上海:东方的巴黎》讲述了,从19世纪下半叶到1943年近100年中,上海一直容纳着一块法国租借地(直接由法国管辖的领土)。与此同时,英国人统治着公共租界。1920一1930年间,这座中国大都市被称为东方的巴黎。在那个所谓疯狂的年代,上海是座享乐之城,所有邪恶的勾当,诸如鸦片、赌博和嫖娼都是被允许的。当然还包括其他的荒唐之事!在这里,钱是国王!阿尔伯特·伦敦曾写道:“上海这样一个万恶之城居然没有发生革命。如果列宁来见识过上海,他发动俄罗斯革命将会被理解。夸张的富有和极度的贫穷在上海并存,这里是冒险家的乐园,有著名青帮老大杜月笙的王国,有法兰西传教士的地盘,有被希特勒驱赶的犹太人聚居地,以及躲避斯大林的俄国人居住区。”在这座独具特色的多元城市里,出现了一些出色的中外人士,在此发挥和展示了杰出的
《上海租界》一扫以往租界书写学术化、史料化的痕迹,是一部将文学手段贯穿其间的规模化的非虚构之作,迄今以来鲜见。 全书起笔于上海开埠,收笔于租界终结,全景式地描绘了自有渔村以来上海所从未遭遇之历史大变局,酣畅淋漓地活画了百多年来东西方各色人等的滨浦命运;在以流畅、睿智的语言见证着上海史书写的别一种可能性的同时,忠实地捍卫了以档案史料作为骨架支撑的历史真实性,以及重构和再现租界场景的主观可能性。
上海大世界,是人们记忆中的远东游乐城,深受海内外中下层游客的青睐,曾是他们节假日出游的。在这独具特色的建筑群中,设有几十个风格各异的艺术舞台。底层叫“共和厅”,除10小时连映的电影场和溜冰场外,靠马路一边是“大京班”;二楼“共和阁”有三个场子分别上演魔术、弹词、滑稽和绍兴文戏;三楼“共和楼”有中西餐厅和演文明戏、淮扬文戏、滩簧的三个剧场。四楼“共和台”,有歌舞班、杂耍场、济公坛等。昔日大世界上上下下,四面八方整天是粉墨争相献演,观众人声鼎沸……本书所披露的则是在这色彩缤纷的舞台背后的人间活剧和社会传奇……
5本套装:上海先生,上海女人,上海吃货,上海望族,上海租界。“老上海”拿起就不忍释手的经典“新上海”融入海派不可少的攻略爱上海,先要懂上海。步入海派之门,不带偏见地发掘和品味,自会感到趣味无穷。
野狐禅,在禅宗里、在上海话里,都有不正宗的意思。其实,正宗与不正宗,都是人为划分的。比如国语官话与方言,又比如方言中的官话与它的俗语、俚语和隐语切口。且不去讨论谁为谁之源,单就其色彩和活力而言,也总是后者胜出。 多少年来,方言及其俗语、俚语和隐语切口一直在口头传播,很少有人记录,也很难记录,因此有的失传,有的濒危,有的以讹传讹,终致完全走样。 市民生活方式也是这个态势。 那么,不如来听听不那么正宗的“野孤禅”是怎么说的,总好过到头来什么也没留下。
陈定山所著《春申旧闻》系列,是世界文物出版社1978年的初版本,收入掌故随笔有数则。上海在战国时代为楚国春申君黄歇的封地,所以上海又称"春申",《春申旧闻》即是"上海旧闻"。陈定山,工书画,兼善诗文。笔墨由洗炼而渐趋繁复,千岩万壑,气韵无穷。他幼时因随长辈历练,得以结识了旧上海许多社会名流,耳闻目睹了上海滩名流们的种种不为人知的过往,故陈定山对旧上海掌故烂熟于胸,信手拈来,后终于结集为《春申旧闻》系列。该系列是陈先生在台湾报刊上专栏连载的掌故随笔结集。文人逸事、艺坛杂俎、风俗市情