《旧雨新知》是 青石弄记丛书 中的一种。书稿分四个小辑，包括华人德《旧雨新知》，王锡麒、陶立《芝兰堂闲话》，林继凡、陈未沫《戏画记》，顾志骋《一针一线》。书稿内容涉及书法创作、绘画技法、戏曲文虎、刺绣传承等苏州文化的方方面面，文字叙述扎实有情，人与事历历在目，余韵悠长。书稿作者包括苏州知名书法家华人德、画家王锡麒、昆曲名丑林继凡等，他们在书法、绘画、戏剧表演方面取得了相当高的造诣，具有广泛影响。

吴歌，中国江南地区水乡人家、巷里阡陌、村落 百姓们口中的一种歌曲，或者称为江南民歌，是吴文 化的重要组成部分。 吴歌生动地记录了江南农民百姓乡亲的生活史， 不仅是吴语地区至今仍然存活在民间的口头文学形式 ，而且也是研究方言的珍贵资料。2006年5月20日， 吴歌经国务院批准列入批*非物质文化遗产 名录。 《吴歌》为凤凰出版传媒集团出品《符号江苏· 口袋本》丛书之一。作者从妇孺皆知的历史故事“四 面楚歌”开始，讲述了吴歌的源起及特点，并进一步 介绍吴歌的表现手法、常见主题、历代评价及现世传 承等情况。值得一提的是，《吴歌》作者庞培通过大 量吴歌歌词的展示，令读者在短时间内熟悉吴歌中所 展现的劳动题材、男女“私情”，以及有趣的吃食文 化及数字文化。

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泰州学派是中国历史中个真正意义上的思想启蒙学派，它发扬了王守仁的心学思想，反对束缚人性，引领了明朝后期的思想解放潮流。创始人王艮，明代哲学家，人称王泰州。泰州学派的影响超过了王守仁后学的各个学派。本书从泰州学派产生的时代背景、起源及发展、创始人及其主要流派介绍、学派的影响及文化遗存等几个方面对泰州学派做了全面介绍。

陈静著的《轻松读懂庄子》是一本解读《庄子》的大众读物。该书按照《庄子》原有篇目，逐篇进行解读，在解读篇章的基础上，有选择性地选择了部分《庄子》原文进行字词和少量句的详细注释。既让读者可以通过通俗的语言、平易的解说了解庄子其人、其思想，更可让读者更好地疏通《庄子》一书中的难点字词的意思，不至于望而生畏。总体而言，本书作为一本通俗读物，适合一般人群阅读，也可以作为校本教材使用，全书较好地做到了可以让读者轻松阅读，并有所得。

本书讲述了作为阳明心学的一支，泰州学派弟子遍及天下，声名远播海内外，学术影响绵延数百年不绝。学派的文化精神深深浸润着泰州，塑就着城市的文化品格，也为今天的医药名城、文化名城、生态名城建设奠定了坚实的基础。

本书选取了杭州各区、县（市）举办的参与人数多、影响力大、社会评价好、极具代表性的节庆活动作重点推介，同时尽量收集和整理了杭州市域内延续在办的节庆项目清单，这些节庆活动既充分展示了杭州各区、县（市）的民风民俗民情，也将为广大旅游爱好者选择旅游目的地提供富有价值的新参考。

大丰麋鹿，中国特有的湿地动物，俗称 四不像 ，是国家一级保护动物，被联合国组织列入濒临灭绝保护物种《红皮书》。大丰麋鹿具有300万年种族历史，是地球上现存大型的为数不多的老祖宗，本书用大量珍贵的图片，结合对麋鹿长期的观察，向读者介绍了麋鹿的从古代繁荣至渐濒灭绝的生命演变史，终否极泰来，落脚在中国江苏大丰这片太平洋西岸如花似锦的广阔滩涂上。

汤和信俗，是温州民间纪念明初抗倭英雄汤和的群体性祭祀活动，流传于今温州龙湾区宁村，已有四百五十多年的历史。这一信俗活动主要由巡游、祭祖、庙会戏三部分组成，规模大，持续时间长。汤和信俗保有古老的中元节习俗，具有典型性。

从清朝至今，云渡桃雕艺术已有几百年的历史，桃雕作品一直为皇宫收藏和贵族把玩的珍品，更为文人雅士所推崇。作品主要有三个系列： 佛珠串式、挂件式、陈列式。本书介绍的是江苏两大著名核雕流派之一、“中国民间桃雕艺术之乡”——宿迁市泗阳县云渡村的著名传统手工工艺，书中从云渡桃雕的起源与沿革、桃雕技艺、文化遗存、精品欣赏、鉴赏与收藏等方面对云渡桃雕做了全方位介绍。

断头龙，是流传于兰溪市水亭畲族乡的民间龙舞。据传，唐朝贞观年间，连年大旱，龙王为了拯救凡间百姓旱灾之苦，违背玉帝旨意而被斩。百姓为感念龙王救命之恩，制作“断头龙”在春节期间沿街迎舞，以示纪念。“断头龙”*特色是头身分离，龙头和龙珠可单独表演出一套高难度的技巧动作。七节龙身每换一个阵图，龙头和龙珠就舞出一个套路。整套龙舞翻滚灵活，变化多端。

陈静著的《轻松读懂孙子兵法》是一本解读《孙子兵法》的大众读物。全书以《孙子兵法》为主要阐释对象，在对原文字词进行详细注释、对句子进行翻译的基础上，进行了有针对性的解析，*后再结合古今中外一些与战争有关的事例进行评述。全书语言通俗易懂，为体现相关主题，配有十几张图片。总体而言，该书作为一本通俗读物，适合一般人群阅读，也可以作为校本教材使用，全书较好地做到了可以让读者轻松阅读，并有所得。

总统府位于南京市长江路，是中国近代建筑遗存中规模*、保存完整的建筑群，南京民国建筑的主要代表之一，中国近代历史的重要遗址，现为中国近代史遗址博物馆。本书立足于*历史，以民国时期的人物和事件为线索，对总统府的历史做了总体介绍。

在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。 扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。 扬州作为一个文化重镇,辐

西津渡，三国时叫 蒜山渡 ，唐代曾名 金陵渡 ，宋代以后才称为 西津渡 。镇江自唐代以来便是漕运重镇，交通咽喉，西津渡则是当时镇江通往江北的惟一渡口，也是长江著名的渡口，具有极其重要的战略地位，自三国以来一直是兵家必争之地。本书以优美的文字，配以精美的图片，带读者走进古渡的每一个角落，娓娓道来一个个曾经发生在这里的历史故事

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总统府位于南京市长江路，是中国近代建筑遗存中规模、保存最完整的建筑群，南京民国建筑的主要代表之一，中国近代历史的重要遗址，现为中国近代史遗址博物馆。本书立足于历史，以民国时期的人物和事件为线索，对总统府的历史做了总体介绍。

从清朝至今，云渡桃雕艺术已有几百年的历史，桃雕作品一直为皇宫收藏和贵族把玩的珍品，更为文人雅士所推崇。作品主要有三个系列： 佛珠串式、挂件式、陈列式。本书介绍的是江苏两大著名核雕流派之一、 中国民间桃雕艺术之乡 宿迁市泗阳县云渡村的著名传统手工工艺，书中从云渡桃雕的起源与沿革、桃雕技艺、文化遗存、精品欣赏、鉴赏与收藏等方面对云渡桃雕做了全方位介绍。

浦江迎会，俗称抬阁，综合了戏剧表演、音乐演奏、杂技体育、扎制雕刻等诸种艺术。“会”的内容，主要选取古装戏剧的某个精彩场面，如《姜太公钓鱼》、《许仙借伞》等，组成抬阁，配以什锦班演奏这一本戏的调曲。会桌上的童男童女或悬空而立，或凌空飞舞，具有惊、险、奇、怪、妙等特征。浦江迎会，被誉为“流动的戏剧，灵动的杂技雕塑”。

大丰麋鹿，中国特有的湿地动物，俗称“四不像”，是国家一级保护动物，被联合国组织列入濒临灭绝保护物种《红皮书》。大丰麋鹿具有300万年种族历史，是地球上现存大型的为数不多的老祖宗，本书用大量珍贵的图片，结合对麋鹿长期的观察，向读者介绍了麋鹿的从古代繁荣至渐濒灭绝的生命演变史，最终否极泰来，落脚在中国江苏大丰这片太平洋西岸如花似锦的广阔滩涂上。

杭州评话，是我国南方评话的主要品种之一，是南宋以来瓦舍勾栏文化中的主要样式。它以杭州方言讲评故事，其讲述表演，以第三人称的语言为主（“表”），间或穿插人称的语言（“白”），有时出于舞台表演的需要，模拟各类人物语言腔调、表情动作。随着时代的变迁，杭州评话面临市场萧条、后继乏人的困境。

曾经有过这样的假设：中国封建社会内部商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。这是一个漫长的自然的历史演进过程。林则徐在近代前夜来到苏州这块资本主义萌芽的沃土上

在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。 扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。 扬州作为一个文化重镇,辐射