《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。 从5000年前良渚文明的诞生，到 肮脏、繁乱又生生不息 的运河带来财富，从 天真正直 的白居易力排众议、兴建白堤，到 自诩为前世杭州人 的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中，作者一直试图捕捉杭州的 城市性格 ，它底层的文化基因是什么，又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。 跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用 浮诞 来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。 偏安 是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝

本书是 浙江有意思 丛书之一，用500个长长短短的段子，描绘了绍兴这座城市的方方面面。绍兴自古文脉悠长，名人辈出。作者是土生土长的绍兴人，用平实的语言，忠实地记录下这座城市的人文典故、风俗习惯、特产美食等。你可以在文中触到这座古老城市的细密的纹理，以及绍兴人那浸润着墨水的涵养和撑在骨头里的气节。

本书依据二十四节气，从杭州这座美丽的现代城市中打捞出二十四个生活故事。二十四个节气，二十四个人物故事，二十四种生活方式。本书图文并茂，集结了孙昌建、何婉玲、吴卓平等浙江省知名作家，既有对节气的生动描摹，更有对生活的诚恳热爱。文字既鲜活又朴素，所写到的故事充满烟火气息，表现出倚靠节气生活的人们散发出的勃勃生机。

越秀是广州的中心城区之一，有悠久的历史，丰富的文化资源，是荟萃和浓缩了广府文化精华的古老城区。街巷名是城市历史文化的重要载体，本书从城市街巷的视角，以越秀区的一个个地点为坐标，从历史、风物、人物和民俗四个主题板块，讲述越秀区街巷的故事，在故事中串起岭南数千年的历史文化变迁，展现广府文化、岭南文化的风貌气质。

《舟山有意思》是 浙江有意思 丛书中的一册书稿， 用群众感兴趣的方式写浙江 为本丛书主要特色。本书稿的定位是宣传舟山文化的通俗读本，故以 段子体 的文字形式和接地气的语言风格，生动鲜活地展示了舟山的风土人情、历史文化和人文性格等。两百三十几个一两百字的段子配合约三四十幅幽默彩色插图，用来自生活的平实素材达到让读者见微知著，使其能了解舟山的过去与现在，舟山人民精神风貌等的目的。

如果说苏州是一个坐看云起生生不息的生命体，那么贯穿城市的街巷就是使其挺立历史潮头水远不衰的骨骼与经络血脉；如果说苏州文化就深埋在我们此刻站立的脚下，那么如古藤老根一般将其细密牵连的，就是古城这一千多条街巷。当我们顺着这些疏密有致、纵横交错的根脉细细探求，推本溯源，那些原本看起来错综复杂、灿若繁星的苏州文化生活断章，便在这里一一理顺、拼贴，开始现出它们*本源的灵魂 该书是 典范苏州 读城卷中的一册，作者从历史、人文的角度介绍了苏州的大街小巷以及水井、桥梁，并以此展现了苏州深厚的历史文化底蕴和苏州人生活的智慧。全书所选街巷包括大众熟知的平江路、观前街、山塘街、桃花坞大街等著名街区，也包括定慧寺巷、书院巷、仓米巷、王洗马巷、闾邱坊巷、花街、柳巷、枣市街、盛家浜、混堂弄等十条各具特色的

《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。对于这座城市，以及曾经或正在生活于此的人们，如果有专享一个哲学意义上的问题，那就是：如何好好地活着？

本书为配合2020年上海博物馆 江南文化展 所出的配套图书。以历史为纲，通过横向纵向的对比，呈现了江南陶瓷的发展脉络。陶瓷制品从实用器，分化为观赏器、文房用具等极具艺术审美的各种器物，陶瓷也成为代表中国文化的一种标志。书中用原始瓷编钟、东汉瓷器、西晋青釉蛙形水盂、南朝青瓷莲花尊、唐代秘色瓷、北宋越窑摩羯、南宋官窑弦纹瓶等24件江南陶瓷精品为切入点，集中展现了江南地区制瓷文化的发展脉络，其中穿插大量陶瓷基础知识，并对江南主要窑口、各种风格的器物发展进程进行了较为详尽的描述。

《走读宁波》是一本宁波历史文化普及图书。全书贯通历史节点为经，串联宁波影响力的旅游景点为纬，缀珠编玉，交汇时空，以文学性的语言和丰富精美的插图，展现了宁波各个历史阶段的名胜古迹及其文化特色，通过介绍其背后的历史背景和文化故事，体现文旅融合、以文促旅的文化旅游新风尚，呈现宁波这座城市的历史与文化。通过生动的语言，流畅的叙述，精美的图片，在走进古迹胜景的同时也走进宁波的历史文化，在空间和时间的交汇处品读宁波的历史底蕴和文化基因。

《符号江苏》丛书，以图文并茂的形式，介绍了江苏**公认度和代表性的特色文化资源，其中不少已列为世界物质和非物质文化遗产。这些经过长期积淀形成的标志性符号，体现着江苏这方水土独有的人文精神和文化基因，展示出江苏文化的源远流长与灿烂多彩。《淮扬菜》这本书，从淮扬菜的源起、风味流派、原料、名馔、苏点、名宴诸方面入手，娓娓道来，成为地区发展的 文化名片 。

★金华历史悠久，文脉流传千年，在这本书里，作者将上千年的繁华熙攘写成数百个充满机趣的段子，无论是地历史、地理、美食、节令，还是人情世故、家长里短、城市性格等，在这里都能找到，带你领略一个来自八婺大地的烟火人间。 ★金华的城市名来自于 神仙打架 ，人骨子里就有着革命精神，从邵飘萍、陈望道到义乌 鸡毛换糖 、永康小五金，中国革命的火种和改革开放的星火都在这里燃起，甚至连地方小吃都打个 你死我活 ：肉圆分 南山派 北山派 ；饼有金华酥饼、永康肉麦饼、兰溪鸡子馃；汤圆不仅分甜咸，咸汤圆还分成糯米汤圆和豆腐汤圆 它们日常 打架 不亦乐乎，碰撞出了金华人热火朝天的幸福生活。

本书以潮汕文化精神为主线，通过具体的故事，用哲学和心理学的方法，剖析潮汕人文精神的两重性，革新潮汕传统文化，为潮汕文化注入新精神。

书稿共分徐州饮食文化概述、徐州彭祖饮食文化、徐州两汉饮食文化、徐州 伏羊文化 、名人与徐州饮食文化、徐州酒文化、徐州饮食习俗、徐州古今宴席、徐州民间乡土菜、徐州早点、徐州面食、徐州小吃、徐州野味、徐州水产、徐州果子（糕点）、徐州小菜、徐州名特原料与食品、徐州饮食 老字号 等18个部分，系统介绍了徐州的饮食文化。地方民俗，切实精美，可读性强。

在浙江省大力实施大花园建设和推进乡村振兴战略背景下，本书以浙江省传统村落为研究对象，通过实地调查，比较分析不同类型传统村落保护实践的典型案例，总结梳理传统村落保护利用工作中取得的主要成效及存在的实际问题，以及各地针对不同类型的传统村落所开展的保护利用创新实践，探索构建传统村落价值传承保护与乡村全面振兴有机融合的机制与路径，让人们更多地了解传统村落所蕴含的多种功能和价值。

2023年国家文化和旅游部出台了《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》，对非遗与旅游从简单的组合、联系向高质量、有深度的融合提出了新要求。 当前，就如何挖掘不同门类非遗蕴藏的价值与内涵，找准非遗与旅游融合发展的契合点，实现文化与旅游的深度有机融合， 仍然是一个值得探讨的问题。江苏省作为一个充满文化活力的地区，在非物质文化遗产旅游发展实践中具有典型的代表性，由此，本书从非遗与旅游融合发展的逻辑基础思考出发，以江苏省为例，找出两者融合发展实践中的问题症结，理清发展思路和理念，探寻符合地方特色的发展路径，以期为全国非遗旅游融合发展提供有益的借鉴和参考。

本书的目的之一，就是希望人们能带着天堂意识去游园。如是，苏州园林里的亭台楼阁、山水泉石、花木禽鱼 都会予人以最纯洁的享受，最高尚的乐趣，从而处处欣喜地发现 别有洞天 ，时时油然而生 仙境别红尘 之感。此外，本书一个更重要的目的，就是具体介绍和重点品赏苏州园林的艺术构成和意境风格，从而使读者能从宏观到微观，更好地游赏、品味这一 天堂里的天堂 。

《苏州山水补记》，分山丘成因、河湖演化、遗址遗迹三部分，沿袭旧志山考、水考的传统，不仅对苏州河湖、山丘、遗址遗迹的特征进行描述，也较为详尽地考证了其背后的地理成因及历史文化因素。2010年前，作者曾花三年时间写就《苏州山水志》，是一部较为全面记述苏州山水的专志。后随着资料的丰富和考证完善，作者又花三年多时间写就该书以补遗憾，故称 补记 。

苏州大学坐落于素有 人间天堂 之美誉的历史文化名城苏州，是国家 211工程 2011计划 首批入列高校，是*与江苏省人民政府共建高校、国家国防科技工业局和江苏省人民政府共建高校。苏州大学前身东吴大学（1900年创办）开中国现代高等教育之先河，融中西文化之菁华，是中国以现代大学学科体系举办的大学，是开展研究生教育并授予硕士学位的大学，也是开展法学（英美法）专业教育、创办学报的大学。1952年中国大陆院系调整，在东吴大学校址由该校文理学院、苏南文化教育学院、江南大学之数理系合并组建苏南师范学院，同年更名为江苏师范学院。1982年，学校更名为苏州大学。其后，苏州蚕桑专科学校（1995午）、苏州丝绸工学院（1997年）和苏州医学院（2000年）等相继并入苏州大学。从民国时期的文脉坚守，到共和国时代的群星璀璨：从师范教育的耕耘

中国的运河开凿已有2500多年历史，以其广阔的时空跨度、巨大的工程成就、深远的社会影响而成为中华文明的摇篮。时至今日，京杭运河江苏段保存基本完好，全长683千米，是京杭运河航运价值*的水道。 2014年6月22日，中国大运河在第38届世界遗产大会上获准列入世界遗产名录。首批遗产点段分布在8个省27个城市，其中江苏省以6个城市入选为*多，江苏省的扬州市则以9个遗产点和6段河道成为大运河全线列入遗产*多的遗产区。

本书由中国百越民族史研究会、广东省文物考古研究所、广州市文物考古研究所、中山大学人类学系合编，为2013年12月2日至5日，在中山大学举办的中国百越民族史研究会第十六次年会暨岭南民族文化学术研讨会的论文结集，收录专题论文38篇，围绕族群源流、文化内涵、考古研究三个主题探讨百越民族文化源流特别是岭南地区民族文化的考古新发现和新研究。重要篇目有如苍梧县后背山发现的六朝时期俚僚文化遗址、瑶族千家洞在灌阳、侗族龙纹饰的文化内涵及造型艺术、华南秦汉越人窄坑墓的研究、汉至南朝岭南地区的陆路交通工具、六朝时期东南地区族群关系、江南对虎神的崇拜、华南“洞穴人家”的文化性质、马岭文化的初步分析、横岭山墓地墓葬布局、中国东南六朝墓葬中的越文化因素等，集中阐述了广东及华南百越考古研究的新发现、新进展，岭南南

宜兴紫砂 是一种产生和发展于江苏宜兴市的手工制陶工艺，这种工艺以出产于宜兴的特殊紫砂土为原料，以手工打片、拼镶成型并加以修饰和烧成为特色，传承了人类长达万年的手工制陶工艺，同时又与饮茶、篆刻、书法、绘画、诗文等传统文化艺术相结合，使紫砂陶艺成为表达中国丰富的传统文化的符号和载体，把手工制陶工艺推到了历史的*。历史上著名的宜兴紫砂壶有供春壶、大彬壶、曼生壶等。

上海的南京路是上海开埠后蕞早建立的一条商业街。起源于1851年的派克弄（Park Lane），延筑至浙江路、俗称大马路。本书是一本历史与文化相结合的普及读物，以南京路街区的建筑为主题，透过陈旧的砖石风景，寻找城市的历史。南京路街区一直是上海城市的中心街区，其城市风貌形成于20世纪初上海的繁荣时代，包含丰富的历史人文资源，显示了中华民族固有的文化创造力。本书聚焦特色历史建筑和文化遗产，从文本层面准确呈现了老建筑、老弄堂历史人文积淀，从一幢幢建筑里，发现人与社会的真实存在。

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全球化、城镇化、现代化背景下，传统村落保护成为新时期我国弘扬中华优秀传统文化的重要任务之一。当前，我国传统村落保护实践正在紧锣密鼓地开展，与其相悖的是与之紧密相关的保护理论的缺失，亟待进行相应的理论建设。与此同时，皖南传统村落作为我国传统村落的重要组成部分，其保护实践至今已经持续了30余年时间，既取得了一些成绩，也存在不少问题，其保护机制亟待总结和反思。本书在梳理“价值导向的遗产保护”相关理论的基础上，构建了“传统村落遗产价值评价”和“遗产价值导向的传统村落保护”的理论框架，为传统村落保护提供了理论基础；并在此基础上实证研究皖南传统村落的遗产价值和保护机制，并提出优化建议，以促进皖南传统村落保护。