《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。 从5000年前良渚文明的诞生，到 肮脏、繁乱又生生不息 的运河带来财富，从 天真正直 的白居易力排众议、兴建白堤，到 自诩为前世杭州人 的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中，作者一直试图捕捉杭州的 城市性格 ，它底层的文化基因是什么，又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。 跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用 浮诞 来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。 偏安 是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝

本书是 浙江有意思 丛书之一，用500个长长短短的段子，描绘了绍兴这座城市的方方面面。绍兴自古文脉悠长，名人辈出。作者是土生土长的绍兴人，用平实的语言，忠实地记录下这座城市的人文典故、风俗习惯、特产美食等。你可以在文中触到这座古老城市的细密的纹理，以及绍兴人那浸润着墨水的涵养和撑在骨头里的气节。

该书是 典范苏州 系列中的一册。主要介绍了苏州园林中*典范性的几座园林情况，以展示苏州园林的内涵，表现苏州园林的气质。章节体例上分为五大部分：园林理想、园林气质、园林生活、造园手笔、消失的园林，共包括拙政园、留园、沧浪亭、狮子林、怡园、网师园、藕园、曲园、艺圃、退思园、环秀山庄、燕园等几座*代表性的苏州园林； 消失的园林 一章，还介绍了弇山园、求志园、东庄等目前只存在于图卷中的园林的情况。通过园林史、园林主人交游考、造园理念、造园人等方面，全面地呈现苏州园林的特色。作者已出版过《精致苏州 古典园林篇》一书，受到广泛好评。本书是作者多年积淀后的园林新作，仍然选用散文笔法，但体例更加完善，考据更加详实，全书图文结合，精美的园林图片配以了详细的图注，辅助介绍园林建筑之美，适合大众阅读。

本书依据二十四节气，从杭州这座美丽的现代城市中打捞出二十四个生活故事。二十四个节气，二十四个人物故事，二十四种生活方式。本书图文并茂，集结了孙昌建、何婉玲、吴卓平等浙江省知名作家，既有对节气的生动描摹，更有对生活的诚恳热爱。文字既鲜活又朴素，所写到的故事充满烟火气息，表现出倚靠节气生活的人们散发出的勃勃生机。

苏州有2500年的建城历史，漫长的时代发展和社会变革中，产生了很多或口口相传或有确切依据的传说故事。流传于民间的这些传说故事，涉及面很是广泛，诸如山峰峻岭、江河湖泊、园林寺庙等，都有故事流传，内容丰富、种类繁多、精彩纷呈，好似苏州地方的一部百科全书。全书苏州以各个风景名胜为线索，每篇讲述一个相关的传说，分为古城篇、山水篇、园林篇、寺庙篇、宝塔篇、桥梁篇六个部分百余篇传说故事。

本书以口袋本的形式，分列8章，以梅派剧名为题，用极为细致而真实的语言，将梅兰芳的一生介绍给读者，并配以珍贵照片，图文并茂，梅韵悠长，为读者展现了一个有血有肉，具有崇高气节，技压群雄，创新京剧并推向海外的一代传奇艺术家

《舟山有意思》是 浙江有意思 丛书中的一册书稿， 用群众感兴趣的方式写浙江 为本丛书主要特色。本书稿的定位是宣传舟山文化的通俗读本，故以 段子体 的文字形式和接地气的语言风格，生动鲜活地展示了舟山的风土人情、历史文化和人文性格等。两百三十几个一两百字的段子配合约三四十幅幽默彩色插图，用来自生活的平实素材达到让读者见微知著，使其能了解舟山的过去与现在，舟山人民精神风貌等的目的。

如果说苏州是一个坐看云起生生不息的生命体，那么贯穿城市的街巷就是使其挺立历史潮头水远不衰的骨骼与经络血脉；如果说苏州文化就深埋在我们此刻站立的脚下，那么如古藤老根一般将其细密牵连的，就是古城这一千多条街巷。当我们顺着这些疏密有致、纵横交错的根脉细细探求，推本溯源，那些原本看起来错综复杂、灿若繁星的苏州文化生活断章，便在这里一一理顺、拼贴，开始现出它们*本源的灵魂 该书是 典范苏州 读城卷中的一册，作者从历史、人文的角度介绍了苏州的大街小巷以及水井、桥梁，并以此展现了苏州深厚的历史文化底蕴和苏州人生活的智慧。全书所选街巷包括大众熟知的平江路、观前街、山塘街、桃花坞大街等著名街区，也包括定慧寺巷、书院巷、仓米巷、王洗马巷、闾邱坊巷、花街、柳巷、枣市街、盛家浜、混堂弄等十条各具特色的

本书图文结合，以点带面，为读者介绍苏州范围内较为典范的古镇乡村。从西山明月湾到东山陆巷古镇，从周庄到木渎、千灯、甪直、同里 苏州古镇乡村保持着江南的独特魅力。该书呈现这些古镇乡村的人文风情，带领读者走进江南水乡。

该书是 典范苏州 系列中的一册，由三位作者合著，用优美的语言介绍了苏州山水的美丽景色和人文底蕴。全书共分为五个部分： 古岩灵迹 远山如黛 浮槎银汉 太湖烟云 如是我闻 ，分别介绍了苏州*典型的虎丘、虞山等名山，太湖一带诸山和城西诸山，以及石湖、阳澄湖等水系和城内名刹。作者的写作主要从文献挖掘和实地踏勘两方面入手，考据详实，配以山水画面，使人身临其境。

该书由王稼句根据苏州乡贤顾颉刚、俞平伯、王伯祥三人半个世纪前的夙愿，在其设想的基础上，选编蔡云《吴歈百绝》，顾禄《清嘉录》《桐桥倚棹录》，袁学澜《苏台揽胜词》《虎丘杂事诗》《姑苏竹枝词》《续咏姑苏竹枝词》《田家四时绝句》《吴郡新年杂咏》《吴门岁暮杂咏》，凡十册。蔡云、顾禄与袁学澜的生活年代分别为清乾隆道光时期和清末，其被收入本书的作品包括诗文、笔记、竹枝词等多种形式，这些著作涉及诸多清代江南风物民俗，尤为世所罕见，尤其是蔡云《吴歈百绝》和袁学澜《苏台揽胜词》等七种，系首次整理出版，有着极高的学术价值和广泛的社会价值。

《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。对于这座城市，以及曾经或正在生活于此的人们，如果有专享一个哲学意义上的问题，那就是：如何好好地活着？

本书为配合2020年上海博物馆 江南文化展 所出的配套图书。以历史为纲，通过横向纵向的对比，呈现了江南陶瓷的发展脉络。陶瓷制品从实用器，分化为观赏器、文房用具等极具艺术审美的各种器物，陶瓷也成为代表中国文化的一种标志。书中用原始瓷编钟、东汉瓷器、西晋青釉蛙形水盂、南朝青瓷莲花尊、唐代秘色瓷、北宋越窑摩羯、南宋官窑弦纹瓶等24件江南陶瓷精品为切入点，集中展现了江南地区制瓷文化的发展脉络，其中穿插大量陶瓷基础知识，并对江南主要窑口、各种风格的器物发展进程进行了较为详尽的描述。

《走读宁波》是一本宁波历史文化普及图书。全书贯通历史节点为经，串联宁波影响力的旅游景点为纬，缀珠编玉，交汇时空，以文学性的语言和丰富精美的插图，展现了宁波各个历史阶段的名胜古迹及其文化特色，通过介绍其背后的历史背景和文化故事，体现文旅融合、以文促旅的文化旅游新风尚，呈现宁波这座城市的历史与文化。通过生动的语言，流畅的叙述，精美的图片，在走进古迹胜景的同时也走进宁波的历史文化，在空间和时间的交汇处品读宁波的历史底蕴和文化基因。

本书是《长江文明之旅丛书》中的一本，主要是对长江流域地区的陵寝墓葬做细致介绍，时间上溯自石器时代，下限到近代，重点在于介绍长江流域陵寝墓葬的形制特点、结构特征及出土文物等，采取宏观概述与微观介绍相结合的方法，并以典型个案为切入点，窥斑见豹，使读者对长江流域陵寝墓葬文化有所了解，对该地域陵寝墓葬在不同时代的特点，在形制结构、随葬品等方面的演变进行描述和分析阐述。本书图文并茂，版式新颖，句式变化较多，读来并不觉得枯燥，比较适合考古、陵寝和文物爱好者阅读。

中国的宗教文化是一座丰富多彩、瑰丽神奇的宝库，是中华民族博大精深文化的一个重要组成部分。从历史的观点看，不了解中国的宗教文化，也就很难全面地了解中国的传统文化。我们国家尊重宗教信仰自由，近年来修复了不少寺院和教堂，除了让信仰者有活动场所以外，更重要的是我们开始认识到宗教文化的珍贵价值。杭州有不少寺院教堂在国内外有重要影响，正是这些宝贵的宗教遗产，丰富了杭州历史文化内涵

扬州园林具有悠久的历史、独特的营造技艺和鲜明的特点，在中国园林史上占有十分重要的地位。扬州园林 兼具北方之雄与南方之秀 ，经历两千余年兴衰，至今遗存众多。如世界遗产点瘦西湖是中国湖上园林的代表，个园是中国四大名园之一，全国重点文物保护单位何园为晚清*园。本书从扬州园林架构及传奇演变入手，讲述精彩的中国园林故事。

昆曲不是一种柔美小技，也不单单是中国古典戏剧中的范式、戏中*、曲中之神，昆曲格律之中正，运气吐字之松沉，曲牌结构、舞台魅力和音乐节奏之中庸圆融，都可以让人心生敬畏，不敢造次。 作者用优美简洁又不失严谨的笔调，将昆曲从诞生在江南的命中注定到六百年的昆曲梦娓娓道来。在书中，昆曲不再是高冷难懂的阳春白雪，而是魏良辅的昆山腔、梁辰鱼的《浣纱记》，是沈璟的“吴江派”、汤显祖的“临川派”、《牡丹亭》，是传奇里的故国旧家，是行当、唱功、做功、舞美这些美好的名词…… 让我们随作者一起，在水磨调里慢慢沉醉吧

《符号江苏》丛书，以图文并茂的形式，介绍了江苏**公认度和代表性的特色文化资源，其中不少已列为世界物质和非物质文化遗产。这些经过长期积淀形成的标志性符号，体现着江苏这方水土独有的人文精神和文化基因，展示出江苏文化的源远流长与灿烂多彩。《淮扬菜》这本书，从淮扬菜的源起、风味流派、原料、名馔、苏点、名宴诸方面入手，娓娓道来，成为地区发展的 文化名片 。

★金华历史悠久，文脉流传千年，在这本书里，作者将上千年的繁华熙攘写成数百个充满机趣的段子，无论是地历史、地理、美食、节令，还是人情世故、家长里短、城市性格等，在这里都能找到，带你领略一个来自八婺大地的烟火人间。 ★金华的城市名来自于 神仙打架 ，人骨子里就有着革命精神，从邵飘萍、陈望道到义乌 鸡毛换糖 、永康小五金，中国革命的火种和改革开放的星火都在这里燃起，甚至连地方小吃都打个 你死我活 ：肉圆分 南山派 北山派 ；饼有金华酥饼、永康肉麦饼、兰溪鸡子馃；汤圆不仅分甜咸，咸汤圆还分成糯米汤圆和豆腐汤圆 它们日常 打架 不亦乐乎，碰撞出了金华人热火朝天的幸福生活。

太湖美，美就美在太湖水。 太湖烟 波浩淼，风光旖旎，数千年来孕育了灿烂的文化，走出了一批又一批俊杰贤才。全书从源流、 风物、水韵、经济、人杰入手，多维度梳理了太湖的 文脉 ，在时间上横跨万年历程，在 空间上注目于苏州、无锡、常州，在内容上则 偏重考古、民俗、经济、社会生活与文化学术 等诸领域。全书文字朴实生动，相信可以成为读者畅游太湖的指南。

从204 万前的巫山人、200 万年前的建始人、170万年前的元谋人，到100万年前的郧县人 长江一直是东方人类的摇篮。长江流域的文明，从空间的角度来说，自高耸入云的青藏高原，到一马平川的三角洲冲积平原，横亘中国东西；从时间的角度来说，贯穿了人类漫长的岁月，可谓森罗万象，多姿多彩。佛教入华，为中华文明带来了新鲜的血液。长江流域的佛寺道观见证着长江文明的兴衰，一方面体现着佛教、道教思想对建筑景观的影响，另一方面则影射着佛教、道教在长江流域发展的起起落落。本书介绍了长江流域佛寺道观的发展历程，史料翔实，语言厚重，图文并茂，脉络清晰。

长江流域的民居与园林是一幅丰富多彩的历史长卷，辨析民居与园林异同的描绘，对长江流域民居园林的特色归纳一览无余。本书以时间为经，以文明事象为纬，对长江流域的民居园林进行了历史性地回顾，浓墨重彩：古代乡村建筑讲究自然性，民居依山傍水，散落在原野；古代城市民居注重讲整体性，讲分区，讲尊卑，讲中轴，讲对称。从青藏高原到太湖平原，不同地区、不同的民族有不同的建筑，在纵览长江流域的民居园林的基础上，以地域特色为纲，依次呈现高原游牧地区、云贵川少数民族众多的地区、湘鄂赣长江中游地区、皖江浙沪长江下游地区不同风格的民居园林，将长江流域民居园林文化复杂的多元性呈现得清晰明了。

我们沿着先贤的足迹，一路登临游赏，跋山涉水，啸月吟风，一步一步从历史走向未来。现在，我们有幸立足于 今天 的崇楼伟阁之上，俯仰天地，纵横古今，敞开胸襟，飞扬神思，与先人对话，邀来者同游。本书依循从上游到下游的空间顺序，穿行在长江流域沿岸各地的楼、台、亭、阁之间，目不暇接，寻着历史的足迹，回溯历史的流光，追踪先贤从容的步履，欣赏其文采风流，感受其精神情怀，体会其人格魅力。