本书主要从中蒙俄草原丝绸之路早期旅行往来及其带动下的商贸活动，以及中蒙俄草原丝绸之路沿线不同地区、不同民族、不同特色、不同形式和内容的旅游文化及旅游文化交流、旅游文化建设及旅游文化产业繁荣发展的角度，科学阐释了“ ”上的旅行往来、旅游活动、旅游文化交流、旅游文化资源开发、旅游文化 合作等内容。同时，本书论述了内蒙古旅游文化在“ ”建设以及内蒙古文化大区建设中发挥的重要作用，特别是改革开放以来和进入新时代以来，内蒙古旅游文化在“ ”建设中对“民心沟通”“民心相通”和旅游文化、旅游经济、旅游社会的发展产生了重要影响力和推动力。
本书主要从中蒙俄草原丝绸之路早期旅行往来及其带动下的商贸活动，以及中蒙俄草原丝绸之路沿线不同地区、不同民族、不同特色、不同形式和内容的旅游文化及旅游文化交流、旅游文化建设及旅游文化产业繁荣发展的角度，科学阐释了“ ”上的旅行往来、旅游活动、旅游文化交流、旅游文化资源开发、旅游文化 合作等内容。同时，本书论述了内蒙古旅游文化在“ ”建设以及内蒙古文化大区建设中发挥的重要作用，特别是改革开放以来和进入新时代以来，内蒙古旅游文化在“ ”建设中对“民心沟通”“民心相通”和旅游文化、旅游经济、旅游社会的发展产生了重要影响力和推动力。
本书主要从中蒙俄草原丝绸之路早期旅行往来及其带动下的商贸活动，以及中蒙俄草原丝绸之路沿线不同地区、不同民族、不同特色、不同形式和内容的旅游文化及旅游文化交流、旅游文化建设及旅游文化产业繁荣发展的角度，科学阐释了“ ”上的旅行往来、旅游活动、旅游文化交流、旅游文化资源开发、旅游文化 合作等内容。同时，本书论述了内蒙古旅游文化在“ ”建设以及内蒙古文化大区建设中发挥的重要作用，特别是改革开放以来和进入新时代以来，内蒙古旅游文化在“ ”建设中对“民心沟通”“民心相通”和旅游文化、旅游经济、旅游社会的发展产生了重要影响力和推动力。
本书主要从中蒙俄草原丝绸之路早期旅行往来及其带动下的商贸活动，以及中蒙俄草原丝绸之路沿线不同地区、不同民族、不同特色、不同形式和内容的旅游文化及旅游文化交流、旅游文化建设及旅游文化产业繁荣发展的角度，科学阐释了“ ”上的旅行往来、旅游活动、旅游文化交流、旅游文化资源开发、旅游文化 合作等内容。同时，本书论述了内蒙古旅游文化在“ ”建设以及内蒙古文化大区建设中发挥的重要作用，特别是改革开放以来和进入新时代以来，内蒙古旅游文化在“ ”建设中对“民心沟通”“民心相通”和旅游文化、旅游经济、旅游社会的发展产生了重要影响力和推动力。
本书主要从中蒙俄草原丝绸之路早期旅行往来及其带动下的商贸活动，以及中蒙俄草原丝绸之路沿线不同地区、不同民族、不同特色、不同形式和内容的旅游文化及旅游文化交流、旅游文化建设及旅游文化产业繁荣发展的角度，科学阐释了“ ”上的旅行往来、旅游活动、旅游文化交流、旅游文化资源开发、旅游文化 合作等内容。同时，本书论述了内蒙古旅游文化在“ ”建设以及内蒙古文化大区建设中发挥的重要作用，特别是改革开放以来和进入新时代以来，内蒙古旅游文化在“ ”建设中对“民心沟通”“民心相通”和旅游文化、旅游经济、旅游社会的发展产生了重要影响力和推动力。
本书主要从中蒙俄草原丝绸之路早期旅行往来及其带动下的商贸活动，以及中蒙俄草原丝绸之路沿线不同地区、不同民族、不同特色、不同形式和内容的旅游文化及旅游文化交流、旅游文化建设及旅游文化产业繁荣发展的角度，科学阐释了“ ”上的旅行往来、旅游活动、旅游文化交流、旅游文化资源开发、旅游文化 合作等内容。同时，本书论述了内蒙古旅游文化在“ ”建设以及内蒙古文化大区建设中发挥的重要作用，特别是改革开放以来和进入新时代以来，内蒙古旅游文化在“ ”建设中对“民心沟通”“民心相通”和旅游文化、旅游经济、旅游社会的发展产生了重要影响力和推动力。
本书主要从中蒙俄草原丝绸之路早期旅行往来及其带动下的商贸活动，以及中蒙俄草原丝绸之路沿线不同地区、不同民族、不同特色、不同形式和内容的旅游文化及旅游文化交流、旅游文化建设及旅游文化产业繁荣发展的角度，科学阐释了“ ”上的旅行往来、旅游活动、旅游文化交流、旅游文化资源开发、旅游文化 合作等内容。同时，本书论述了内蒙古旅游文化在“ ”建设以及内蒙古文化大区建设中发挥的重要作用，特别是改革开放以来和进入新时代以来，内蒙古旅游文化在“ ”建设中对“民心沟通”“民心相通”和旅游文化、旅游经济、旅游社会的发展产生了重要影响力和推动力。
本书主要从中蒙俄草原丝绸之路早期旅行往来及其带动下的商贸活动，以及中蒙俄草原丝绸之路沿线不同地区、不同民族、不同特色、不同形式和内容的旅游文化及旅游文化交流、旅游文化建设及旅游文化产业繁荣发展的角度，科学阐释了“ ”上的旅行往来、旅游活动、旅游文化交流、旅游文化资源开发、旅游文化 合作等内容。同时，本书论述了内蒙古旅游文化在“ ”建设以及内蒙古文化大区建设中发挥的重要作用，特别是改革开放以来和进入新时代以来，内蒙古旅游文化在“ ”建设中对“民心沟通”“民心相通”和旅游文化、旅游经济、旅游社会的发展产生了重要影响力和推动力。
本书主要从中蒙俄草原丝绸之路早期旅行往来及其带动下的商贸活动，以及中蒙俄草原丝绸之路沿线不同地区、不同民族、不同特色、不同形式和内容的旅游文化及旅游文化交流、旅游文化建设及旅游文化产业繁荣发展的角度，科学阐释了“ ”上的旅行往来、旅游活动、旅游文化交流、旅游文化资源开发、旅游文化 合作等内容。同时，本书论述了内蒙古旅游文化在“ ”建设以及内蒙古文化大区建设中发挥的重要作用，特别是改革开放以来和进入新时代以来，内蒙古旅游文化在“ ”建设中对“民心沟通”“民心相通”和旅游文化、旅游经济、旅游社会的发展产生了重要影响力和推动力。
当地人说，敖汉在蒙古语中就是“老大”的意思，因为敖汉部的建立者—成吉思汗第十九世孙岱青杜棱乃是家中的长子。其实，敖汉在世界旱作农业史中也当之无愧的占据着老大哥的地位，只是从中原文明兴盛开始，便再也没有人来为它书写壮丽史诗。然而它终究太不平凡，终于随着8000年粟种的发掘而石破天惊，随后接连爆出了粟作农业之源、华夏第一村、中华祖神、中华祖龙等惊天发现来证实其地位：论历史，它孕育距今9000余年的小河西文化，身后还尾随着兴隆洼、赵宝沟、红山、小河沿等文化，西辽河流域辉煌的史前文化中有4个都因在敖汉境内首次被发现而得名；论农业，河北武安磁山文化出土的碳化粟种晚它500多年，中欧的小米晚它2700余年；论文明，它的境内出土了被誉为中华祖神的神秘塑像，刘国祥先生认为敖汉是整个红山文化的中心，甚至连中华民族
本书主要从中蒙俄草原丝绸之路早期旅行往来及其带动下的商贸活动，以及中蒙俄草原丝绸之路沿线不同地区、不同民族、不同特色、不同形式和内容的旅游文化及旅游文化交流、旅游文化建设及旅游文化产业繁荣发展的角度，科学阐释了“ ”上的旅行往来、旅游活动、旅游文化交流、旅游文化资源开发、旅游文化 合作等内容。同时，本书论述了内蒙古旅游文化在“ ”建设以及内蒙古文化大区建设中发挥的重要作用，特别是改革开放以来和进入新时代以来，内蒙古旅游文化在“ ”建设中对“民心沟通”“民心相通”和旅游文化、旅游经济、旅游社会的发展产生了重要影响力和推动力。
