客家人在宗族文化的熏陶下,对人丁兴旺具有执着的向往,进而衍生出丰富多彩的客家花“灯”民俗。行走在赣闽粤客家山区,观察花灯艺人的生存状态,体会民间文化产生与发展的变化过程;参与具有象征意义的“响丁”仪式,走访与客家花灯有关联的各类民众,解析花灯如何建构客家人的行为和观念。《客家花灯文化研究》以客家花灯为研究对象,从民俗学、社会学和文化产业发展的角度,系统分析客家族群丰富多彩的花灯文化,旨在解读宗族文化复兴背景下传统客家民俗如何传承和重构,进而在非物质文化遗产保护的框架内分析客家花灯文化创意产业发展的可能路径。
太姥山屹立于东海之滨,从汉代起就与武夷并称 闽山双绝 ,不仅是一座风景秀丽的自然之山,更是一座具有深厚人文底蕴的文化名山。自古以来就吸引了无数文人墨客登临吟咏,摛翰振藻,从而赋予了她浓郁的人文气息。千百年来,她以母亲般宽广温润的胸怀滋养了东南人民,也成就了富有独特魅力的太姥文化。《太姥文化》一书旨在以现代学术理念为指导,深度挖掘太姥文化,全面呈现闽东浙南的母亲山 太姥山的深厚文化底蕴。全书共一百余万字,图文并茂地展现了太姥文化的精髓,从而丰富中国多元地域文化的内容。
客家人在宗族文化的熏陶下,对人丁兴旺具有执着的向往,进而衍生出丰富多彩的客家花“灯”民俗。行走在赣闽粤客家山区,观察花灯艺人的生存状态,体会民间文化产生与发展的变化过程;参与具有象征意义的“响丁”仪式,走访与客家花灯有关联的各类民众,解析花灯如何建构客家人的行为和观念。《客家花灯文化研究》以客家花灯为研究对象,从民俗学、社会学和文化产业发展的角度,系统分析客家族群丰富多彩的花灯文化,旨在解读宗族文化复兴背景下传统客家民俗如何传承和重构,进而在非物质文化遗产保护的框架内分析客家花灯文化创意产业发展的可能路径。
客家人在宗族文化的熏陶下,对人丁兴旺具有执着的向往,进而衍生出丰富多彩的客家花“灯”民俗。行走在赣闽粤客家山区,观察花灯艺人的生存状态,体会民间文化产生与发展的变化过程;参与具有象征意义的“响丁”仪式,走访与客家花灯有关联的各类民众,解析花灯如何建构客家人的行为和观念。《客家花灯文化研究》以客家花灯为研究对象,从民俗学、社会学和文化产业发展的角度,系统分析客家族群丰富多彩的花灯文化,旨在解读宗族文化复兴背景下传统客家民俗如何传承和重构,进而在非物质文化遗产保护的框架内分析客家花灯文化创意产业发展的可能路径。
客家人在宗族文化的熏陶下,对人丁兴旺具有执着的向往,进而衍生出丰富多彩的客家花“灯”民俗。行走在赣闽粤客家山区,观察花灯艺人的生存状态,体会民间文化产生与发展的变化过程;参与具有象征意义的“响丁”仪式,走访与客家花灯有关联的各类民众,解析花灯如何建构客家人的行为和观念。《客家花灯文化研究》以客家花灯为研究对象,从民俗学、社会学和文化产业发展的角度,系统分析客家族群丰富多彩的花灯文化,旨在解读宗族文化复兴背景下传统客家民俗如何传承和重构,进而在非物质文化遗产保护的框架内分析客家花灯文化创意产业发展的可能路径。
客家人在宗族文化的熏陶下,对人丁兴旺具有执着的向往,进而衍生出丰富多彩的客家花“灯”民俗。行走在赣闽粤客家山区,观察花灯艺人的生存状态,体会民间文化产生与发展的变化过程;参与具有象征意义的“响丁”仪式,走访与客家花灯有关联的各类民众,解析花灯如何建构客家人的行为和观念。《客家花灯文化研究》以客家花灯为研究对象,从民俗学、社会学和文化产业发展的角度,系统分析客家族群丰富多彩的花灯文化,旨在解读宗族文化复兴背景下传统客家民俗如何传承和重构,进而在非物质文化遗产保护的框架内分析客家花灯文化创意产业发展的可能路径。
太姥山屹立于东海之滨,从汉代起就与武夷并称“闽山双绝”,不仅是一座风景秀丽的自然之山,更是一座具有深厚人文底蕴的文化名山。自古以来就吸引了无数文人墨客登临吟咏,摛翰振藻,从而赋予了她浓郁的人文气息。千