![蒙古族纹饰 大型蒙古族艺术典藏系列丛书 [蒙]B·宝力道 辽宁民族出版社【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/89/0/11887906823-1_l.jpg)
《珠玑姓氏文化丛书：始祖郡望堂号》图书主要收集、整理了广东省南雄及其南迁后裔209姓的始祖、郡望和堂号，让广大宗亲通过阅读《珠玑姓氏文化丛书：始祖郡望堂号》了解各自的得姓始祖是谁，发源地在哪里，都有一些什么堂号。全套丛书包含以下分册：《姓氏来源》《姓氏迁徙和分布》《历史名人荟萃》《宗祠楹联典故》《始祖郡望堂号》。
《三官经》是关于尧、舜、禹（即天、地、水三官）崇拜的一部流传颇广的传统文化典籍，在历目前具有举足轻重的地位。自问世以来，《三官经》的义理思想和劝善旨趣对三教九流、普通百姓、民间礼俗、文学艺术等产生了巨大而深远的影响。许久以来，对《三官经》的研究和解读尚远远不够，《注释义说》通过考其端绪，通其经文，阐其义理，叙其影响，力图正本清源，以展现炎黄子孙的精神志气，提振中华民族的文化自信，并服务于当前文化建设和和谐社会建设。
扎染作为我国民间传统的一种染色工艺，是“扎花”和“染色”两道工艺的合称，主要通过在织物染色的过程中将部分织物扎结起来，扎结部分不能很好地与染料接触，终形成固定图案。扎染的载体多样，棉、绫、绮等。在扎染过程中，由于织物的扎结方式、扎结的松紧程度、染料在织物的渗透率的不同，扎染图案形成了色彩深浅不一的色晕层，使得织物层次丰富、色彩柔和，给人一种朦胧、神秘之感，与中国传统的水墨画有着异曲同工之妙。
历史上蚩尤其人其事，有贬有褒。褒贬双方，各执一词，尖锐对立。为索其究竟，作者秋阳身入虎穴，窥其虎子。并将探索所获，一一梳理辨析，诉诸笔墨，不想竟成《蚩尤与中国文化》一书。在“虎穴”中进行的时候，不断有新的发现，所见“虎子”蚩尤的形象日益清晰明朗，而贬者所描摹的历史旧貌凶神恶煞，则渐行渐远，但又不完全像褒者所称道的“兵主”和“战神”，而是一位未曾见过面的新人从神话中走了出来，站在今人面前。他就是：从尘封的华夏大地上崛起的先祖人物蚩尤。
扎染作为我国民间传统的一种染色工艺，是“扎花”和“染色”两道工艺的合称，主要通过在织物染色的过程中将部分织物扎结起来，扎结部分不能很好地与染料接触，终形成固定图案。扎染的载体多样，棉、绫、绮等。在扎染过程中，由于织物的扎结方式、扎结的松紧程度、染料在织物的渗透率的不同，扎染图案形成了色彩深浅不一的色晕层，使得织物层次丰富、色彩柔和，给人一种朦胧、神秘之感，与中国传统的水墨画有着异曲同工之妙。
本书主要从苗族历史及银饰的发展、符号的寓意、审美文化的内涵、湘西的美学观念、苗族银饰的现代文化价值及发展等方面做理论阐述，在尊重民间艺人对银饰文化的真实解读的情况下并力图保持住这一原生态乡土艺术的质朴性特点，探讨苗族银饰在旅游文化中的互动与发展，论述苗族的传统图案造型元素在现代艺术设计中的运用，从而阐明保护并传承苗族银饰的意义和价值。
清代是我国音韵、文字、训诂之学发展的鼎盛时期。当时的古音韵学家，大都专事古韵研究，对古声的研究，却明显不足。其实，古今语言之变，由于双声者多，于叠韵者少。钱大昕在清代古韵研究如日中天的时候，敏锐地发现古韵学家提出的古韵通转，无法 解决古音通假问题。他独辟蹊径，专治声学，推进了清代的音韵研究。钱氏的声转之说，是他声学的精华。“正转”“变转”理论，是他声转学说的主体。而《声类》一书,就 集中地体现了这些理论。因此，《声类》一书理当在清代音韵学 占有很高地位。《声类疏证》一书，即是郭晋稀先生为《声类》所作的疏解。是书广搜博考，以多于原书数倍的篇幅发明钱氏之说。它旨在说明，《声类》一书，就是钱大昕声转学说在训诂实践中的应用和验证。全书1711条词目，运用声转学说，全部得到疏证，解决了韵转中
