本书聚焦民国时期汉藏佛教界文化交流活动的历史过往，阐释汉藏佛教界的内在动力与行动思考，感悟汉藏佛教界寻求推进文化交流的不懈与不舍，洞悉汉藏佛教界文化相惜、身份相依的凝视与守望，解读民国时期文化交流政策的适应与困境。
本书分做五编，探讨汉唐丝绸之路的走向，丝绸之路与某些区域或城镇的关系；研究通过丝绸之路的东西文化交流，包括中国与波斯、大食（阿拉伯）、印度、朝鲜半岛、日本的文化交往。作者利用对西域出土文书的谙熟，致力于探讨汉文典籍向西域地区的传播，这是前人比较忽略的丝绸之路研究的重要内涵。另外，作者还利用考古、美术、文献材料，研究了西方物质文明和宗教文化如何沿丝绸之路向东方传播，以及他们的传播者——粟特商人、于阗使者、景教徒，并以此为基础进而讨论了丝绸之路上的宗教文化的并存现象。
《纽带：东学西鉴四百年》以梳理海外汉学（中国学）的生命历程为主，通过对四百年汉学家与中国的交往以及对他们的命运的生动刻画，描摹出汉学（中国学）的产生、发展和变异的宏大历史图景。《纽带：东学西鉴四百年》共分为八章，脱胎于文化纪录片《纽带》，云集了10余个国家和地区的180余位专家学者的思想精粹，以严谨的学术态度，直面汉学（中国学）这门“高冷”学问的前世今生。在过去几个世纪里，不同文明在西去东来的道路上相遇、相融，而汉学恰似一条纽带，它以独特的方式连接着中国与世界。
作为人类社会演进的指示器，休闲是经济发展水平和社会文明程度的重要标志。在我国国民经济持续增长、社会发展全面转型、民生问题日益凸显的今天，休闲成为越来越重要的社会、经济和文化现象。本书的两位作者分别从跨文化视角出发，通过学术对谈的方式，探讨休闲理论，剖析休闲现实，尤其是中西方在休闲意识和休闲行为的异同，以期为理解和促进中国的休闲发展提供重要的学术解释和理论指引。
由孔文、颜榴红主编的这本《中西文化概况》共分九章，分别从地理、历史、教育、文学、艺术、习俗、礼仪等方面对英美文化和中国文化进行了较为全面、系统、精炼的介绍。每章后都附有词汇表，以方便学习者自学。 本书不仅可作为高等院校中英文化教材，也适用于广大涉外工作人员、英语教师和英语学习者。
本书为“东亚学书系”之一。本书从艺术之环流、东亚血缘之交融、东亚的“蚕桑之路”、东亚的“书籍之路”、东亚视域中的“汉文学”、东亚镜像中的天台圣地、东亚语境中的“西湖意象”、东亚视野中的“汉字”词源、东亚语脉中的“天皇”考源以及东亚笔谈文献10个主题，以新颖的视角、丰赡的史料，追述东亚文化发源、传承、流播、变异、融合、再生的轨迹。本书理论观点创新、史料考据严谨、语言流畅优美、图片丰富珍贵，可供供文史爱好者阅读参考。
南京大学中华道德传播研究中心、唐仲英基金会、南京大学马克思主义学院主办的“文化自信与道德重塑”学术研讨会在南京大学举行。本书将很好论文汇总出版，特别关注到中华很好传统文化在增强文化自信中的重要作用，并重点讨论了如何有效发挥中华很好传统文化的作用。为更好地推动社会主义核心价值观培育实践、树立文化自信，具有十分重要的现实意义。
《非物质文化遗产丛书：花丝镶嵌》是“非物质文化遗产丛书”之一。 北京花丝镶嵌制作技艺承袭了传统的宫廷艺术，具有雍容华贵、典雅大方、造型优美、做工精细的特点。《非物质文化遗产丛书：花丝镶嵌》详细介绍花丝镶嵌技艺文化渊源、奇珍异宝的材质、花丝镶嵌作品的种类、工序、技艺、作品的收藏与保养等，对于广大读者了解这一古老的艺术起到积极的作用。
本书阐述了阅读是一种责任。这是一种主张，也是一种态度。主张是学术上的，立足于学术或学理上的阐述，目的是在学理上说清楚、道明白；态度是行动上的，目的是让学术道理不断转化为阅读的动力，让阅读成为一种人生态度，让阅读成为一种社会风尚，很终让阅读成为一种文化，浑然于民族国家和人类的精神中。以文化人是人类永恒的使命，是丝毫不能松懈，时刻不能间断的使命，因为这是一项艰巨的事业。读者可以从本书中感受到阅读是人类的天职，这个神圣的职责却必须由每个人来承担。一般人可能认为说责任很沉重，不愿意把阅读与责任联系在一起，因为人们似乎很崇尚轻松的阅读。在我看来，阅读可以是很愉快的事，但它绝不轻松。而另一方面，尽管承担责任在有的人看来显得沉重，但它仍然可以是幸福和荣耀的源泉。尽责是幸福的，幸福源自于吸
《北京文化艺术年鉴（2017）》从2005年开始到今年已为第十三本年鉴，送审稿详细记述了2016年度北京地区文化艺术各门类的发展和变化，为外各方面了解和研究北京文化艺术提供新的翔实信息，同时它也是北京文化艺术发展的纪录，为后人查询及使用资料提供了便利条件。
《文化遗产法学框架与使命》是围绕文化遗产法领域若干个重要专题，按照先基础理论、后具体制度，先、后国际的思路进行编排。力图使各章之间在结构上既具有的系统性，又保持相对的独立性。《文化遗产法学框架与使命》不仅注重文化遗产法的重大基础理论问题，如文化遗产法的渊源和框架、文化遗产权的概念和性质、文化遗产法与其他相关学科的关系等，也不回避文化遗产保护实践中矛盾比较突出的一些实际问题，如文物和非物质文化遗产的所有权及其合理利用和限制、文物鉴定和拍卖的法律乱象、文物国际争议的解决等，力图理论与实践并重。《文化遗产法学框架与使命》不仅可供高等院校法学、文博学、民俗学等相关专业本科生、研究生学习文化遗产法之用，亦可供文化遗产保护从业人员及其他对文化遗产保护感兴趣的人员参考。
![文化、创意产业与城市更新 唐燕、[德] 克劳斯？昆兹曼（Klaus R. Kunzmann）等 著 清华大学出版社](http://img3m9.ddimg.cn/96/2/11918410809-1_l.jpg)
《利玛窦:中西数学文化交流的使者》内容简介：纵观利玛窦在中国的传教活动，大致涵盖了四个时期：肇庆期间是利玛窦传教生涯的拓荒时期；韶州期间是利玛窦“学术传教”的定型时期；南昌和南京期间是利玛窦在中国传教的成熟时期；北京期间是利玛窦传教政策的收获时期。而利玛窦对中西数学文化交流所采取的一系列重大举措正是在其传教活动的定型和收获期间完成的。
时尚是人类文明的标志，它是人们创造美、传播美、欣赏美的过程。传播作为文化很早、很重要的表现形式之一，在文化的积累、传承、发扬、互融中起到不可或缺的作用。时尚传播在文化与商业两大体系运行并发挥作用，其学科建设事关国家文化战略和时尚产业发展。《时尚传播学》通过对时尚传播所涉及的多个角度，如传播学理论、商业属性、视觉传播、广告和媒介利用等进行探讨，旨在对时尚传播学作全面的梳理，以此明晰该学科的本源、学科框架和研究范围，以及各相关学科的交叉性与连接性，拓展传播学的研究内容，为推动时尚传播学科建设和产业的发展做出进一步的尝试。
《20世纪中国古代文化经典在中东欧国家的传播编年/20世纪中国古代文化经典域外传播研究书系》是外一部比较系统地介绍中国古代文化经典在中东欧国家传播情况的编年体专书。绪言部分概观性地介绍中东欧国家与古代中国的交通与文化交流，以及20世纪中国古代文化经典在中东欧国家的译介与传播的基本成就和特点。编年部分按国别列章，细述阿尔巴尼亚、保加利亚、波兰、捷克、罗马尼亚、塞尔维亚、斯洛文尼亚、匈牙利等8国译介、研究和出版中国古代文化经典的情况。专论部分选收外学者有关中国文化传播与影响的若干文章，以突出重点，深化认知。全书中外文资料丰富，准确翔实，对于了解相关情况，辅助研究和教学，以及开展中外人文交流，都有较高的参考价值。
《非物质文化遗产丛书：花丝镶嵌》是“非物质文化遗产丛书”之一。 北京花丝镶嵌制作技艺承袭了传统的宫廷艺术，具有雍容华贵、典雅大方、造型优美、做工精细的特点。《非物质文化遗产丛书：花丝镶嵌》详细介绍花丝镶嵌技艺文化渊源、奇珍异宝的材质、花丝镶嵌作品的种类、工序、技艺、作品的收藏与保养等，对于广大读者了解这一古老的艺术起到积极的作用。
中和韶乐是历代宫廷举行祭祀及宴享等重要活动时所使用的音乐，融礼、乐、歌、舞为一体。天坛公园每年春节都会进行祭天乐舞表演，从服装、舞具到仪程，全部按史书记载原套模仿演出，演出场面十分华丽壮观。《非物质文化遗产丛书：中和韶乐》通过中华礼乐发展、每个朝代雅乐演奏场所、正音的教化功能、乐器和史籍的考证、音乐人物音乐时间的介绍等，向读者展示中和韶乐作为中国历代宫廷音乐瑰宝、世界音乐文化珍品的艺术魅力和文化内涵。
