西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大文学通识课》是联大文学院的天才、鬼才、怪才、狂士们的渊博之识、神奇之思的精华，由朱自清、胡适、闻一多、陈寅恪、浦江清五位大师的讲义和学术成果集成。 《西南联大历史通识课》一书按通览与专讲纵横史学。共两个部分：以联大必修课教授雷海宗的 中国通史 为主，再增设教授专题专讲。专讲共摘选五位西南联大教授的名篇，以点代面，还原历史的性情与温度。如此编排，既能有多位老师的篇章互文成趣，多层次启发读者，又能保持作者独立性和阶段的系统性。 《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分七个部分：胡适先生讲 哲学概说 诸子哲学 ，冯友兰先生讲 汉代儒学 ，

威廉 夏伊勒不仅是法国在二战中失利崩溃这段历史的研究者，还是亲历者。他目睹法国这一欧洲大陆的军事强国面对纳粹德国的入侵毫无抵抗之力，在短短六星期之内就彻底沦陷。这是如何发生的？在对遗留的大量档案进行了近十年的研究，并对法兰西第三共和国的首脑、将军、外交官和普通民众做了数百次访谈之后，夏伊勒在本书中给出了这个问题的答案：法国亡于内耗。这种内部的分裂与矛盾可以上溯至十九世纪九十年代，并不因战争的爆发而稍有减缓。本书记录并分析了二战爆发前后法国国内外发生的各项重大事件，并详细记述了各方人物的思想与行为。

西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大文学通识课》是联大文学院的天才、鬼才、怪才、狂士们的渊博之识、神奇之思的精华，由朱自清、胡适、闻一多、陈寅恪、浦江清五位大师的讲义和学术成果集成。 《西南联大历史通识课》一书按通览与专讲纵横史学。共两个部分：以联大必修课教授雷海宗的 中国通史 为主，再增设教授专题专讲。专讲共摘选五位西南联大教授的名篇，以点代面，还原历史的性情与温度。如此编排，既能有两位老师的篇章互文成趣，多层次启发读者，又能保持作者独立性和阶段的系统性。 《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分7个部分：胡适先生讲 哲学概说 诸子哲学 ，冯友兰先生讲

该书稿以近现代人物逸事为特定主题，用珍罕的近现代文献与近现代人物轶事互为佐证，采取通俗简明的叙述方式，为读者讲述那些少为人知的 台前幕后 。选取代表性各类近现代珍贵图片，力求图文并茂，生动详实的表达记述主题。

《犹太人在中国（汉英 修订版）》逐次介绍了有近千年历史、如今仅存几个被同化的后裔的开封犹太社团，自19世纪中叶定居香港和上海的几百名来自巴格达的犹太商人，来自沙皇俄国和苏联的众多犹太移民（其人数在20世纪初一度达数万），以及20世纪三四十年代为逃避纳粹大屠杀而来到当时避难地上海的几万犹太难民。它不仅是一本历史著作，也让更多的中外读者了解到犹太民族和中华民族的交往历史。

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《民国亲历记 跟着良友去民国》选取了《良友》画报中收录的良友考察团到全国各地考察期间撰写的数十篇游记，以及当时拍摄的许多珍贵照片。考察团自1932年9月于上海出发，历时七个半月，走过黄河流域、长江流域和西南地区共16省。本书讲述的就是考察团在此期间的所见所历。 《民国生活简史 民国社会众生相》收录了《良友》画报中有关民国时期手工业、旅游业、制造业的相关报道，我们可以看到在《新年的街头》，傀儡戏、纸鸢、纸花、灯市、戏法、西洋镜那么热热闹闹；在《北平的庙会》上，鸟摊、布摊、小吃摊、药摊、卦摊揭开了市井生活的画卷 带我们深入民国社会的角角落落。 《民国里的上海 上海地方生活素描》摘取了《良友》画报中关于民国时期上海生活风貌的篇章与照片，从时装、娱乐、经济、饮食、运动休闲等多个角度再现了

中美两国之间的全面了解和认识，漫长而复杂。《美国画报上的中国：1840 1911》编者从近现代美国影响非常大的综合性大众文化期刊的海量资料中，精选有关中国的近千幅画作珍品，生动呈现了美国社会对中国以及生活在美利坚的华人的普遍认知，这其中，既有鲜明的歧视与恶意的攻击，也有美好的误解与善意的认可。这些题材丰富、描绘细腻的画作，也从一个侧面反映出清末多事之秋的中国自然景观、社会生态与国际交往，使得本书不仅具有珍贵的艺术价值，同时具有极高的社会历史价值。

本丛书调查历时10年。是目前国内*部大规模的细菌战专题田野调查报告和区域性战争灾难亲历者口述历史记录。这部聚焦平民百姓苦难的1943年家国记忆，是对 中国抗战时期人口伤亡和财产损失 国家课题的补充和完善，为敌后根据地抗战史、战争灾害史、流行病史、战时农村社会史、经济史等研究提供了实证性的参考，具有重要的史料和人文价值。

威廉·夏伊勒不仅是法国在二战中失利崩溃这段历史的研究者，还是亲历者。他目睹法国这一欧洲大陆的军事强国面对纳粹德国的入侵毫无抵抗之力，在短短六星期之内就彻di沦陷。这是如何发生的？在对遗留的大量档案进行了近十年的研究，并对法兰西第三共和国的首脑、将军、外交官和普通民众做了数百次访谈之后，夏伊勒在本书中给出了这个问题的答案：法国亡于内耗。这种内部的分裂与矛盾可以上溯至十九世纪九十年代，并不因战争的爆发而稍有减缓。本书记录并分析了二战爆发前后法国国内外发生的各项重大事件，并详细记述了各方人物的思想与行为。

西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生 了成长和发挥的巨大空间；西南联大开 的 通识教育系统， 造了教育 话，为 教育现代化奠定了基础。 《西南联大文学通识课》是联大文学院的天才、鬼才、怪才、狂士们的渊博之识、 奇之思的 华，由朱自清、胡适、闻 多、陈寅恪、浦江清五位 的讲义和学术成果集成。 《西南联大 通识课》 书按通览与 讲纵横史学。共两个 分：以联大 修课教授雷海宗的 通史 为主，再增设教授 题 讲。 讲共摘选五位西南联大教授的名篇，以点代面，还原 的性情与温度。如此编排，既能有两位老师的篇章互文成趣，多层次启发读者，又能 持作者 立性和 段的系统性。 《西南联大哲学通识课》按 顺序共分7个 分：胡适先生讲 哲学概说 诸子哲学 ，冯友兰先生讲 汉代儒学 ，汤用彤先生讲 魏晋玄学 和 隋唐佛学 ，冯友兰先生讲 宋

4卷本《辛亥革命史稿》是金冲及与胡绳武两位先生学术研究的代表作，也是辛亥历史研究的经典之作。全书分为《中国资产阶级革命派的形成》《中国同盟会》《1911年的大起义》《革命的成功与失败》4大卷。以写实的笔法再现了那场波澜壮阔的改变中国近代历史发展轨迹的革命，是今人和后人正确理解辛亥历史一份不可多得的历史著述。

西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大文学通识课》是联大文学院的天才、鬼才、怪才、狂士们的渊博之识、神奇之思的精华，由朱自清、胡适、闻一多、陈寅恪、浦江清五位大师的讲义和学术成果集成。 《西南联大历史通识课》一书按通览与专讲纵横史学。共两个部分：以联大必修课教授雷海宗的 中国通史 为主，再增设教授专题专讲。专讲共摘选五位西南联大教授的名篇，以点代面，还原历史的性情与温度。如此编排，既能有多位老师的篇章互文成趣，多层次启发读者，又能保持作者独立性和阶段的系统性。 《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分七个部分：胡适先生讲 哲学概说 诸子哲学 ，冯友兰先生讲

内容上是以 小视角 展现 大时代 ，以图片的形式记录中国当代史上这场伟大的历程，由衣、食、住、行、用、教育、科技 7 部分组成，通过每个部分分别精选出来的 40 张图片，形成跨越时空的对视，梳理、展示和回望了从 1978 年改革开放以来的历史变迁及百姓生活的变化，引领读者感受到时代发展的脉搏。

以辽宁美术出版社的前身东北画报社的前辈们留下来的珍贵历史资料整理编辑而成的影像集，它是以珍贵而翔实的历史资料图片真实地记录了从1946年初至1948年底东北解放战场的全过程，展现了东北民主联军从初期组建到发展壮大成拥兵百万的中国人民解放军第四野战军的光辉历程，再现了东北解放战场上那些可歌可泣的战斗英雄、支前模范的光荣事迹，反映了在中国共产党领导下的人民军队攻无不克辉煌战绩。这些封存7０余年的珍贵图片凝聚了瞬间的永恒，它将呈献给亲历过那段历史的、关注那段历史的和对那段历史毫无知晓的人，唤起人们对那段历史的回顾和反思，更好地投身到社会主义现代化的建设中去，将会具有非常大的社会意义和史料价值。

本书重点考察了18世纪福建海盗的社会构成、内部组织、规模、活动范围与据点、抢劫方式与抢劫目标、所使用的武器及船只等；利用博弈理论详细分析了18世纪中央与地方政府、沿海民众、海商等群体对于海盗的应对措施，并从海疆政策的变化、福建的经济状况、福建不同区域的文化特征以及清王朝海疆管理制度的缺失等角度分析了福建海盗产生的原因；简要对比分析了18世纪福建海盗与其他海盗特征之异同。

全书以 站在时代的高度审视历史事件、实事求是地用确凿的历史资料说明观点 为写作原则，以 八个关节点 入手，从第二次国共合作的 七个阶段：酝酿、形成、展开、波折、维持、继续、终结阶段 对第二次国共合作的 三个过程：发生、发展、结束 进行全过程的系统考察，形成了第二次国共合作史的完整框架。

成功改造的旧警察身败名裂的团支书提心吊胆的大夫疗养院里的“反革命” 自甘“堕落”的青年教师爱讲怪话的文化教员“搞关系”的业务员“特嫌”缠身的技师 本书关注的是让人印象深刻的“边缘人”群体，他们很普通，人数很多，经历大多坎坷而复杂。杨奎松教授以八个出身、地域、职业、经历各不相同的“问题人物”为个案，重构他们的人生经历，从最贴近的距离，观察和体验那个时代的政治生态对普通人的影响。

“知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。” 在《三十自述》里，梁启超曾这样描述自己出生的时代背景：“余生同治癸酉正月二十六日，实太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大利建国罗马之岁也。”然而生在这“数千年未有之变局”的大时代里，也注定了其一生的跌宕起伏。 本书以梁启超的一生经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、严复、孙中山、杨度、宋教仁、蒋百里、胡适、徐志摩等人的交往为横轴，以点带面、以人带史，以宽广的视野和宏大的格局讲述了晚清民初诸多重大历史事件，同时也以梁启超为中心再现了时代大变局中一代知识分子的担当、求索和彷徨。

知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。 在《三十自述》里，梁启超曾这样描述自己出生的时代背景： 余生同治癸酉正月二十六日，实太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大利建国罗马之岁也。 然而生在这 数千年未有之变局 的大时代里，也注定了其一生的跌宕起伏。 本书以梁启超的一生经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、严复、孙中山、杨度、宋教仁、蒋百里、胡适、徐志摩等人的交往为横轴，以点带面、以人带史，以宽广的视野和宏大的格局讲述了晚清民初诸多重大历史事件，同时也以梁启超为中心再现了时代大变局中一代知识分子的担当、求索和彷徨。

中山大学历史学系林家有、李吉奎、邱捷、周兴樑、李兴国、张文苑等学者具体承担《孙中山全集续编》的编纂工作。《孙中山全集续编》沿用《孙中山全集》的编排体例和校勘规范，继承《孙中山全集》的优良传统，按照时间顺序，辑录三十年来国内外出版的有关文献、档案、电文等，约190万字，其中既汇集吸收了《孙中山集外集》、《孙中山集外集补编》、《国父全集》、《国父全集补编》等海内外孙中山资料集的整理成果，还收录了许多个人发表在报刊和著作中的孙中山遗文，并加以考订，厘清了史学界对孙中山著述研究的一些讹误，具有极高的史料价值和学术价值。

本书由中宣部宣教局组织，将收入在中华书局版的《重读抗战家书》中的原件，约请中国书协的名家以小楷重新抄写。图书的基本内容同原书，但只保留书法版和原文的释文。其主要目的是更好的保存英烈家书，并将抗战精神发扬光大。该书出版后将由中宣部赠送至中国人名抗日战争纪念馆、军事博物馆、国家博物馆等。原书主要内容是：为巩固和扩大中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动的成果，大力弘扬伟大的民族精神和抗战精神，我们选取抗战英烈家书，编辑了《重读抗战家书》。这些抗战家书，展现了革命英烈坚定的理想信念和深厚的家国情怀，感人至深、发人深省，是进行理想信念教育*生动、*有说服力的教材。

进入上个世纪二三十年代，日本欲在东北攫取特权。草莽出身的张作霖脱颖而出，依靠自己的谋略，与其斗智斗勇，终却死于关东军一手制造的 皇姑屯事件 。张学良继之而起，但一个震惊中外的 九一八 事变，东北沦亡。危机时刻，马占山在江桥迎击关东军，为东北抗战点燃了烽火。马占山和张作霖一样，虽是土匪出身的将军，然而都不愧是有硬骨头的东北汉子。 萧振瀛凭借令人眼花缭乱的纵横术，一手缔造了29军，后者在宋哲元的率领下，参加长城抗战，并取得了喜峰口大捷的胜利。杨杰被称为 军事家 ，可他却因自视太高，疏忽大意，从而丢失了古北口，沦落为现代马谡。徐庭瑶防守南天门，经受住了大炮的考验，却吃不消坦克的冲击，长城战事面临失败，华北陷入危机，危急时刻，谁能拯救？