本书以平铺直叙的手法、幽默风趣的语言、俏皮睿智的文笔、独具匠心的构思，从人类登上历史舞台、史前人类、象形文字、尼罗河流域、古希腊域邦、罗马帝国、十字军东征、佛陀与孔子、文艺复兴，一直到近代的美国独立战争乃至科学时代，为我们展示了人类历史的浩荡长卷。
《世界五千年》是一部*为真实记载人类成长的通史，无疑也是一部*适合于普通读者阅读的历史著作。它具有非凡的吸引力，也具有非凡的价值。它是世界著名历史学家威尔斯写给所有历史爱好者的简明读本。它视野开阔宏大、笔调轻快简洁，每个字都倾注着作者的激情，而不是一味追求严肃、深沉、呆板的学究气。读这部书就是一种交流、一种享受。
本书是一部非常富有可读性的中华瘟疫演变小史。作为严谨的大众读物，本书另辟蹊径地梳理了秦汉以来瘟疫从无到有、从有到灾的另类发展脉络。通过阅读我们发现，瘟疫与其说是一个医学问题，毋宁说是社会问题。它对人类的生存、繁衍、迁徙、发展都具有举足轻重的作用，不仅关乎家国存亡，更关乎文明进程。全书视角独特，选材新颖，冷知识诸多，对于全面、深度、立体地认识中国古代社会文明及历史进程意义深刻。除大量史料、数据、图表外，书中的延伸阅读更包罗万象，比如用讲故事的方法对历史人物、事件，历史遗迹、地理沿革、国学经典、甲骨文等都进行了详细解说，令人眼前一亮，不忍释卷。 剪纸介绍： 送瘟神 采用了汉族传统的门神体裁，画面主体为民间美术中经典的 抓髻娃娃 形象，表现了农耕文化中汉族百姓避疫镇宅、人寿年
“言必称希腊”，追溯西方文明的源头，古希腊文明是不能绕过去的。它是蔚蓝爱琴海上灿烂夺目的一颗明珠，也是开启西方文明的一把金钥匙。它留下的文化遗产，至今仍让世人享用不尽。《看得见的世界史?古希腊》以故事的形式从历史文化、战争军事、神话艺术等方面对古希腊的文明史做了唯美的呈现。古希腊的辉煌历史，让世人惊叹；古希腊的璀璨文化，令后人仰望。溯源而上，本书将迄今为止人类对古希腊文明的探索结果做了扎实的凝练。内容生动而饱满，主要包括：古希腊神话、城邦文明、生活习俗、殖民扩张以及古希腊文化艺术、科技、军事等文明特征，深入展现了辉煌而灿烂的古希腊文明。
事实上，在古典西方哲学广泛使用视觉 几何 语言的地方，中国传统更多地使用了听觉的 连通 语言。 《剑桥中国史》如是说。 早在新石器时代，我国先民已经可以烧制陶埙、挖制骨哨等乐器。夏商时期出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫），他们在行祭时舞蹈、歌唱，这是*早以音乐为职业的先人。 西周时期，宫廷建立了完备的礼乐制度，在宴享娱乐中，不同地位的官员有不同的舞队编制。这一时期，形成了 六代乐舞 。西周还有采风制度，用来收集民歌，以观风俗，形成了我国*部诗歌总集 《诗经》。 战国时期的屈原，根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。至此，两种不同音乐风格的作品，南北交相辉映成趣。 从秦汉开始，出现了 乐府 ，继承了周代的采风制度，大量搜集和
内容简介 《剑桥西方音乐理论史》指出： 在中世纪以前的古希腊罗马时期，用希腊文写作的论 音乐 和论 谐音学 为基本主题的技术著作具有很强的弹性，他们轻易而举地持续了八个世纪。 由此可见，西方音乐有着深厚的根基。 在古希腊罗马，音乐资料只能从考古中得来，但从残存的资料里，可以看出曾经的辉煌与成就，这也是西方音乐之源。 跨过 世俗音乐与流浪歌手 的中世纪，迎来了文艺复兴，音乐家们在人文主义思潮的推动下，追求人性的解放与内心情感的抒发。 巴洛克音乐延续在1600年至1750年之间。它的节奏强烈、跳跃，采用多旋律、复音音乐的复调法，注重音乐的重力度，带有很浓的宗教色彩。代表人物有巴赫、维瓦尔第和亨德尔等。 古典音乐是1730年至1820年间的欧洲主流音乐，又称维也纳古典乐派。古典音乐是相对于轻音乐、通俗音乐等类
伯罗奔尼撒战争 斯巴达佟雅典争雄，如何改变了人类文明的轨迹？ 罗马 被母狼抚育的双胞胎兄弟建立的城市，如何成为一个横跨欧亚非的大帝国 曾让整个欧洲为之战栗的 黑死病 是一种什么疾病？ 千年帝国拜占庭亡于何人之手？ 欧洲的宗教改革经历了怎样的血雨腥风？
我们是谁？我们从哪里来？我们要去向哪里？亨德里克·威廉·房龙以幽默、流畅的笔法，将纷繁复杂的人类历史讲述成了一个跌宕起伏、荡气回肠的 "人类成长故事"。它的故事从远古的时候讲起，讲述埃及和美索不达米亚文明的源起，讲述希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴、讲述到世界性的变革和各国的革命……为读者展示了人类发展的历史长卷。 本书是一部极具现场感的人类成长史，也是通俗写史的开山之作。既是一部极具现场感的人类成长史，也将镜头贴近局部和具体的英雄或普通人，既引人入胜，更令人在读完后增长见识，开阔视野；自成书以来，被译成30多种文字，成为亿万人的历史通识阅读枕边书。
