在二十一世纪的当代中国，国民的阅读生活中迫切的事情是什么？我们的回答是：阅读经典！ 在承担着国民基础知识体系构建的中国基础教育被功利和应试扭曲了的今天，我们要阅读经典；当数字化、网络化带来的 信息爆炸 占领人们的头脑、占用人们的时间时，我们要阅读经典；当中华民族迈向和平崛起、民族复兴的伟大征程时，我们更要阅读经典。 经典是我们知识体系的根基，是精神世界的家园，是走向未来的起点。这就是我们编选这套《国民阅读经典》丛书的缘起，也因此决定了这套丛书的几个特点： 首先，入选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观点和中国的根基，是我们编选这套丛书的三个基本的立足点。 第二，入选的经典，不是指某时某地某一专业领域之内的重要著作，而是指历经岁月的淘洗、汇聚

《人类群星闪耀时》是人类 历史上z好的传记作家 斯蒂芬`茨威格的传记名作之一，共收入他的历史特写14篇，分别展现了14个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟以及马赛曲神佑般的创作。而这14个历史瞬间神奇地降临到十位传主的身上，他们或是被命运高高举起，送入英雄们的殿堂；或是被狠狠嘲弄，抛入千秋遗恨的行列。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻从此照耀着人类文明的天空。

从传说的猫妖，到身负重任的 驱鼠大将 ，再到家庭中的 喵星人 ，猫在人类社会中地位的变化，是近现代史的一面镜子。 猫的近现代，是猫终于成为猫的时代。人们不再心怀畏惧，将猫视为妖怪或神明，也不再用忠义等道德准则去评判它们。然而近代化又让人们以 是否有用 去衡量它们，大肆饲养与大肆捕杀反复上演。直到20世纪中后期，猫终于开始以自身的形象成为人们刻画、消费的对象， 猫热潮 到来。现代社会生活和家庭的空洞化，凸显了猫在陪伴方面的无可取代，猫成为家庭一员。 猫的近现代，是近现代社会的延伸。猫不会说话，我们必须意识到人类本质上无法理解猫的幸福，要经常以批判的眼光审视自己的行为，否则就变成一种自我满足。猫的幸福只有推动人类社会不断前行才能实现，人类的幸福也同样如此。

本书讲述了德意志第三帝国从19世纪晚期的起源到20世纪中期灾难性毁灭的历史。作者以时间为轴线，详细阐述了希特勒的崛起、纳粹党的兴起及其夺权路径，以及希特勒如何一步步将德国引向战争直至毁灭的过程。在历史性讲述的基础上，作者不仅讨论了纳粹主义的神奇魔力、纳粹德国体制的实际运作方式，而且在结论部分提出了与大屠杀相关的诸多难题和德国人的认罪困境，由此提升了本书的历史高度，将读者引向了更高层次的有关人类问题的思考。

雪珥-中国改革史系列之《绝版恭亲王 风口浪尖上的晚清改革舵手》，重塑了大清 总理 恭亲王的形象。很多人误以为，李鸿章是晚清改革大盘的总设计，实际上他只是前台操盘手和新闻发言人而已。为晚清改革开放真正画圈、掌舵的，则是恭亲王奕訢。恭亲王能发动、推动晚清体制内改革，重要原因在于恭亲王能够四两拨千斤、举重若轻而且长期保持自我低调。中国近代改革史那些公认的改革实践先驱们，如曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的背后，其实都站着一个低调的恭亲王为他们保驾护航，是恭亲王拉开了中国近代改革的序幕，从内忧外患的荆棘丛中辟开强国之路，奠定了中国近代改革开放的基调，为被后世描绘为 腐朽、没落、反动 的王朝接续了半个多世纪的命。

第二次世界大战结束后，从1946年5月3日至1948年11月12日，在日本东京进行了历时两年零六个月的 世纪大审判 。来自同盟国11国的法官组成远东国际军事法庭，对日本A级战犯进行了清算战争罪行的审判。作为人类社会的宝贵遗产，东京审判对以后国际法的发展、对追究 反和平罪 与 反人道罪 的国际司法实践，产生了深远的影响。长期以来，各国学术界从法学、史学、国际关系学等方面对东京审判展开了深入的研究，同时，东京审判的影响不限于学术界，也受到了各各方面的瞩目 法庭筹建经历了怎样的政策指导和起步准备？ 法庭管辖权之争如何成为延烧至今的法律大辩论？ 能否对发动战争的领导、策划和实施者追究个人刑事责任？ 东京审判留给后世哪些遗产？ 本书做了要而不繁的介绍。

《极简科学史》是人类探索世界和自我2500 年历程的全新概览。我们从何而来？世界由什么构成？地球之外还有什么？我们仰望星空，不懈地探索、发现、质疑，解开自然界和我们自身的一系列谜团。我们源于自然，却超越自然。在这个危险的星球上，相对于其他物种，人类能有条不紊地发展壮大，重要的是因为我们掌握了科学的力量。但想要真正理解科学，我们必须理解它的过去。 《极简科学史》也是一部 与传统大不一样的科学史 。从人类早期的科学探索到20 世纪宇宙大爆炸理论的提出，从古希腊时代的科学起源到16、17 世纪现代科学的诞生，从地球科学的崛起、生命科学的兴盛到对宇宙太空的探索 这本书返回那些改变我们看待世界、宇宙和自我方式的科学经典，引人入胜地讲述了科学观念变革和思想发展的伟大历程。 从希波克拉底、柏拉图和亚里士多

雪珥-中国改革史系列之《天子脚下 晚清政局与天津特区对外开放》，从一个地域，帝国权力核心边缘的天津切入，再现了晚清政治、经济改革开放的进程。这里是晚清改革的主舞台，几乎所有的内政、外交上的大剧目都在这里上演，影响全国乃至全世界。这里，是*前卫的，也是*保守的；这里，是*西化的，也是*抗拒西化的；这里，生产了这个*艘的潜水艇，也烧杀过教堂，大规模破坏过铁路和电线 一百多年前的这场政经改革，其深度、广度、力度，前所未有。与我们一般以为的情况不同，晚清*后6年，尤其是1909-1911年宣统朝的3年，国家并非每况愈下，政治、经济乃至国防都在不断进步。1908年，清政府财政收入首次突破白银2亿两的大关，史无前例。1909年，全国各省都建立了地方议会，对地方政务实行非常有效的监督，也是史无前例。但是，它为什么又突然崩溃了

《从雅尔塔到板门店》是作者在长期从事美国研究，特别是潜心研究美英两国原始档案的基础上的力作，完成于20世纪90年代初期。它以杜鲁门总统当政时期的美国外交政策和行动为经，以当时美国、中国、苏联和英国之间的关系为纬，起自罗斯福在雅尔塔会议后匆匆去世，终至朝鲜战争在板门店停战落幕，气势磅薄地叙述了二战后初8年中错综复杂、纵横捭阖的全球大局；在结论中分析了影响杜鲁门外交的诸种因素。注解部分的厚实使读者眼睛一亮，其中也不乏精彩的叙述和披露。本书既是关于冷战初期美国外交和大国间关系的叙事史，也是对于美国外交政策规律性的总结。1992年先出了中文版，又由美国康奈尔大学东亚丛书于1993年出了英文版，在中外学术界和广大读者中引起强烈反响，受到广泛推介，以迄于今；有的大学在有关课程教学大纲中将它列为参考书

本书及《前沿世界史：环境、疫病与记忆建构》都是《光明日报》理论版“世界史专刊”的十年精选集，荟萃了一大批反映世界史研究前沿动态和具有现实关怀的精彩文章，不仅角度新颖，史实严谨，而且生动活泼，文短意长。 分为“世界史、 史以及历史研究中的跨国转向”“不同文明的特征及交流互鉴”“ 海洋史研究 ”“城市史”“图像和数字化历史”“书籍、阅读以及知识生产的历史”“心态史与情感史”七大板块，为广大读者带来世界史的文化盛宴。通过“大家小文”的形式，打破世界史“高冷”、晦涩的刻板印象，走出学术象牙塔的藩篱，展现世界史的前沿动态与热点趋势。

在本书中，丹尼尔 法伯引导读者确切地理解林肯是如何应对宪法议题的，这些议题由内战所引发，不可避免。林肯提出了何种主张为其行为辩护，其言和其行又如何融入各时代的语境之中，法伯对此进行检视，他将林肯的行为完全置于其历史时刻之中，并对它们加以阐释。本书的答案之所以非常重要，不仅因为它们是对内战较好的解读，而且因为它们阐明了一些议题 州主权、总统权力以及以国家安全之名对公民自由的限制 它们至今仍在检验宪法的底线。

这是一部震撼人心的战争纪实文学作品。 第二次世界大战逐渐沦为野蛮与文明之间的斗争，1942年11月见证了这场斗争的关键。这或许是整个20世纪重要的一个月，当时一切仍悬而未决，胜利的天平左右摇摆。在该月月初，轴心国似乎仍有可能取得胜利；到了月末，每个人都隐约意识到，它们的失败只是时间问题。 如同既往的写作，在本书中，皮特·恩格伦无意为我们提供另一部自上而下的军事历史，而是记述一段人类战争体验的真实历史。 从美英在北非登陆的战役到苏联在斯大林格勒对德军的包围战，从战场的前线到后方的沦陷区，39个普通人，他们身份、阶级、阵营各异，但无一例外都被卷入这场战争中。其中有瓜达尔卡纳尔岛上的美国飞行员、北非沙漠中的意大利卡车司机、白俄罗斯森林中的游击队员，也有逃难于上海的12岁犹太女孩、海难后独自漂流133天的

本书及《前沿世界史：文明、海洋与 视野》都是《光明日报》理论版“世界史专刊”的十年精选集，荟萃了一大批反映世界史研究前沿动态和具有现实关怀的精彩文章，不仅角度新颖，史实严谨，而且生动活泼，文短意长。 分为“人与自然环境”“人类历 的疾病、医疗与卫生健康”“记忆和符号研究”“衣食住行和消费的历史”四大板块，为广大读者带来世界史的文化盛宴。通过“大家小文”的形式，打破世界史“高冷”、晦涩的刻板印象，走出学术象牙塔的藩篱，展现世界史的前沿动态与热点趋势。

本卷叙述了“日不落帝国”在十九世纪的辉煌与荣光。随着拿破仑时代于1815年的有效终结，欧洲大陆精疲力竭，大不列颠的扩张规模和称霸程度少见；操英语的民族独霸澳大利亚和新西兰的拓殖，趁荷兰国力衰落之时，南非也被其攫入怀中；在东方，维多利亚王朝并不满足于只拥有印度，它的炮舰开始轰击另一个更加巨大的古老帝国——中国；发生在美国的独立战争以及后来的血腥内战并没有给英美关系造成致命创伤，大西洋两岸的英语民族仍然保持并发展着强有力的联系，一个废除了奴隶制度的统一的美国反而为未来强霸的”英语帝国联盟”奠下了巨大基石……

雪珥-中国改革史系列之《少量恭亲王——风口浪尖上的晚清改革舵手》，重塑了大清“”恭亲王的形象。很多人误以为，李鸿章是晚清改革的总设计师，实际上他只是前台操盘手和新闻发言人而已。真正画圈、掌舵的，是那个看似低调到“一生为奴”的恭亲王，是他让被后世描绘为“腐朽、没落、反动”的王朝延续了半个多世纪的生命。

针对次世界大战爆发的原因，《战争的悲悯》一书提出了一系列发人深省的问题：战争是否可以避免？英国参战是否起到了决定性的作用？如果英国推迟参战，结果会不会发生改变？德国是否真像大多数人所认为的那样，因为具有*的军事优势从而发动了战争，还是只是恐惧导致了攻击？就战争本身，英国是不是和德国应该负同样的历史责任？尼尔?弗格森以宏观视角对战争给欧洲带来的灾难进行了剖析，通过对大量的历史素材和当事人的回忆录的研究，以及对战前国际关系、金融、经济、政治、媒体宣传的分析，引导读者重新审视这场战争，发掘出战争观念的深刻根源。 ……

2019年12月底，由于阑尾破裂引发肝脏感染，蒂莫西？斯奈德不得不在康涅狄格州纽黑文市的医院度过一年的 几天，在推动他思考的“愤怒”中迎来被新冠疫情缠绕的2020年。在一连串轻率、敷衍又被新型冠状肺炎搅扰的就医过程中，他深刻体会到自己身处的 一直将医疗护理确立为基本权利，其医疗护理系统在实际的操作过程中却问题重重，甚至积重难返。病愈后，他结合自身生命经验，对比过去在他国医疗系统的体验、观察与反思，对美国利润至上、效率低下，专业意见被轻视，科学逻辑不断被政治左右的医疗体系，写下犀利而沉痛的呼吁。

这一次，“真实”的战争体验将如雪崩一般轰鸣而来。 《美丽与哀愁：第—次世界大战个人史》是瑞典作家皮特?恩格伦的非虚构文学力作，也是一部战争史书，它发源于一个问题：战争是怎样的感觉？皮特?恩格伦无意复述将帅们的功绩，他将全部目光投向那些被遮蔽的小人物——他选择23个来自不同阶级、国家、阵营的普通人作为主角，由他们的生命史抵达“真实”的战争。 在那场裹挟世界、疯狂厮杀的大战中，他们有过希望、愤怒、同情、悲哀，然后死在无不为人之的地方，变成故纸堆中的数字——他们不是操控战争的人，而是了解战争是什么感觉的普通人。 他们是亢奋或消沉的士兵、对战争游戏抱有幻想的探险家、成为医疗组织司机的知识女性、后方的主妇与儿童、作家、冷眼观察军政人物的公务员；他们之中有的成为英雄，有的死伤，有的陷入疯狂。这一

《难忘的二十年：在身边工作的日子里》主要记述的是我在同志身边工作20年间所发生的事。大家都知道，1962年，同志因为小说《刘志丹》事件蒙冤。这件事，有关书刊和文章已有披露。这是一件尘封已久、令我痛心疾首的事。我本来不想再提，但这又是同志一生中一件大事，我也因此受到审查，此骨鲠喉，不吐不快，我便把此事做了《难忘的二十年：在身边工作的日子里》的开篇。 1978年4月至1980年底，同志主政南粤，带领广东省委“一班人”在改革开放中先走一步，为党和人民立了新功。那3年我正好又回到他身边工作，是这一段历史的目击者和见证人。这便成了《难忘的二十年：在身边工作的日子里》较为翔实的一段记述。 作为秘书，我有幸可以近距离、长时期接触日常生活中的这位伟人。在改变了中国历史的进程中，这位发挥了重要作用的风云人物，

《枪炮，病菌与钢铁》 文明的先发与落后，社会的发展与倒退等问题，一直是人类关注的大议题。就此，西方社会普遍认为西方国家先进的技术、完善的社会阶层、百花齐放的文化成果，共同造就了西方文明优于其他，并决定了西方统治世界的地位，甚至认为究其根本是西方种族的优越性决定的。《枪炮、病菌与钢铁》告诉我们，答案并非如此。环境因素才是决定历史的车轮向西方倾斜倾，文明的进步的确助推了文化、技术和组织的先发，但同时也导致了细菌的侵袭和船坚利炮对文明的致命摧毁，也就是说，种族决定论和西方文明优势论都无法解释为什么西方国家可以统治世界百年之久。是环境与资源的优渥滋养了西方文明的发展。 此外，戴蒙德从生物学、地理学、历史学、社会学、人类学等跨学科视角颠覆了很多人们习以为常的社会发展疑问，为我们理解人

*当2050年到来时，地球预计将会有超过一百亿人口。这意味著将有一百亿张嘴需要吃饱，一百亿所可以居住的地方，两百亿双脚需要鞋子穿。但地球真的装得下那么多东西吗？就算装得下，我们究竟要花掉多少资源来满足这一百亿人？ 地球的资源及环境承载能力，已远远超出所能负荷的范围。我们现在看到的不只是粮食危机，人类与环境的互动已经造成 严重的后果：气候骤变、水资源匮乏、能源枯竭、环境污染等。本书作者查尔斯．曼恩以生动的比喻，刻画了两种面对生态危机的声音——一种是以生态学暨鸟类学家威廉·沃格特为代表的“先知派”，认为我们应该要“减量再减量，免得人类与自然两败俱伤！”，但先知的观点正是 环保节能主义的滥觞。 另一种声音则来自以诺贝尔和平奖得主、农业学家诺曼·博洛格为代表的“巫师派”，主张我们应该要“创新再创