中华民族究竟可追溯到何时何地?秦始皇施行的是暴政还是政治理想?大唐盛世如何在安史之乱后一蹶不振?宋儒的思想为何救不了宋朝? 本书作为从民国传承至今的中国史入门读物,将中华五千年历史浓缩于一作。吕思勉先生用晓畅浅显的语言,讲述中华文明进程中人人必知的典故,以文史大家的独特视角,追索史实背后的深层动因与逻辑,理清文化变迁脉络。一本书让你轻松读懂从上古到民国的五千年历史变迁,以史为基,知古今、通天下、望未来。
《黄仁宇作品系列:赫逊河畔谈中国历史》是一部有关中国自先秦至元末历史的漫笔集。以人物为中心,通过其人其事及在历史关键处的作为,探究中国历史和文化的特点,并以今天的立场加以分析。作者治史,每每从常人不经意的细节处入手,挖掘出极富启发性的新见,娓娓叙来,发人深省。
时至今日,法国贵族对独树一格和卓越品质的追求是否仍有意义?还是与当下颂扬的社会公正和追求平等的主流文化背道而驰?贵族,以承袭原则为基础,致力于习俗的传承从而延伸某一特权的历史。 为了理解这一看似业已失去官方地位的 阶层 如何适应他们身边的社会和文化,二十五年以来,历史学家埃里克 芒雄-里高收集了各种资料,并不断接触、观察、访问名门贵胄。在抵抗和妥协之间,法国的贵族依旧在继续着某种传承。尽管他们的家族是一段必须维护的集体记忆和共同历史的守护者,然而他们的传承却超越了纯粹意义上的家族。 《贵族》一书,既是社会学论著,又是历史研究,不仅带领着我们去认识这一特殊的社会群体,也吸引着我们去领会它和整个社会之间的关联,而这又间接地揭示了我们和历史的关系。
袁世凯可谓妇孺皆知,有人说他是世之枭雄,治世能臣;有人说他是窃国大盗,独夫民贼;也有人说他是爱国英雄,更有人说他是卖友求荣的小人 本书以清末民初重大历史事件为脉络,再现了袁世凯于朝鲜发迹、小站练兵、戊戌变法、庚子国变、宪政运动、丁未政潮、辛亥革命、二次革命、签订《二十一条》、洪宪帝制等诸多事件中的经营机变,深刻揭示了袁世凯在用权、弄权及权力得失间的 厚黑薄白 。同时,书中也将标签化、脸谱化的袁世凯进行了还原,向读者展现了一个功过是非、真实可信的 新袁世凯 ,意在鉴以往、知未来,以平和的心态正确看待历史背景下人性的缺点及思想的偏执,给后人以警示和启发。
本书是 1939 年北岳庙及其庙会的调查报告,有两篇。书中以图文的形式,详述东岳庙的沿革、传说、职能、七十六司及民间的信仰、香会组织、香会活动、香会现状等,从中可以透视民国北平庙会及民间信仰风俗的一般情形。
本书是民国乡间儿童游戏的调查,有两篇,分别发表于 1926 年和 1933 年。列有游戏方式 100 余种。调查者对各种游戏不仅有详细的文字描述,还配有生动的插图,让读者从中可以重拾已然消逝的乡土儿童情趣与文化,其中有不少游戏对于儿童体力和智力的发展颇有助益,可作现代儿童教育的参考。
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本书是一本全国旅游指南,精选了各省非常有代表性的景点,以区域划分,详述景点特色,提供景区信息,并辅以全彩、详细的交通地图。
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《经典常谈》是朱自清先生写于一九四二年的一本小书,一九四六年由文光书店刊行,著名教育家叶圣陶先生称其为(极有用处)的好书。(经典)是我国古代流传至今的所谓(国学)着作,包括了经、史、子、集在内的所有优秀文献。作者在自《序》开章便说:(在中等以上的教育裹,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。)但是我国古代典籍浩繁艰深,一般人鸡以有兴趣接近,作者即以十三篇要言不烦的文字介绍了这些华夏民族文化遗产中的精华。内容从识字的《说文解字》开始,继而《易》《书》《诗》《礼》、春秋三传、四书等经部要籍,继而《战国策》《史记》《汉书》等史部典范,诸子、辞赋、诗、文因文献过多,不能一一详述,叙其源流,提纲挈领。(常谈)有(老生常谈)之意,实为作者自谦之词,书中随处可见
本书是傅国涌新编历史随笔自选集,部分文章选自福建人民出版的《百年寻梦》和长江文艺出版的《偶然的黄昏》,部分文章为近年新作,曾发表在《书屋》、《随笔》、《东方》、《东方文化》、《经济观察报》、《中国青年报》、《中国经营报》《南方人物周刊》、《社会科学论坛》等报刊。全书试图从近代中国历史窥见中国从封建社会步入现代化的艰难进程,从废除科举制到仁人志士的民主革命,以及各种刊物和名人对现代化的探讨,探讨了民族性及中国的历史和未来等问题。