家庭是传统中国社会的基本单位。理解中国社会，解决中国问题，离不开对“家”的研究。20世纪40年代，许烺光基于云南西镇的深入田野调查，勾画了一个社区中的中国传统家制与伦理。本书以家族兴衰之现象透视中国历史之规律，挖掘中国社会体系中文化与人格的复杂关系，阐发父子一体与大家族理想的相互构成。其中，整体的社会文化和个体的社会行动均以“祖荫”为核心。祖荫下的观念与生活形塑了诸多人格类型，奠定了社会基本结构，贯彻于整个中国的过去与现在。

本书在对北宋宫廷政治的研究中开辟了新天地。作者行文风格生动活泼，娴熟的引文翻译和丰富的轶事不仅清晰地阐释了主要论点，同时使它成为一本引人入胜的有趣读物。司马光(1019年11月17日－1086年10月11日)，北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。这是第一本对司马光的事业和思想进行全面研究的英文著作。

我们正生活在一个互联互通的世界上，各种历久弥新的文明将在未来几十年也许是几百年中与我们同在。而试图让这些文明成为一种统一的、 化的世界文明注定是徒劳无功的。我们将生活在这些由世界历史潮流所创造的坚不可摧的文化区块之中。这意味着文明之间的相互理解至关重要。那么我们要如何通过对世界以及自身态度的 反思来达到这种理解呢？ 随着信息与技术种类的多样化，形态、文化与身份已遍布在政治分化的各洲，我们有理由认为文明才是在这个星球上起 作用的主要单位。基于这种认识，为了世界的未来，我们应给予文明足够的重视。 我们可以尝试研究文明，找到一个简单的方法拆解其复杂性，直至我们能够理解和比较它们。

《英语世界诸葛亮形象的变异与重构》由5章组成：第一章详细梳理了中国史籍、文学作品及影视戏曲作品中的诸葛亮形象；第二章对中国史籍、文学作品中的诸葛亮在英语世界的译介情况进行了详细的归纳，论述了诸葛亮形象在海外译介中的消解过程；第三章梳理了英美著名汉学家笔下诸葛亮形象的变异与重构现象；第四章从文化过滤、西方文学审美传统等视角论述了诸葛亮形象在英语世界发生变异与重构的原因；第五章结合当今中国经典文学作品在海外译介过程中的现状和问题，探讨了诸葛亮形象在海外变异与重构对中国经典文学文化作品世界性传播的启示。

“打箭炉”即今四川甘孜藏族自治州的政治经济中心康定市，是我国西南地区重要的历史名城。 本书为“川藏茶马古道文献集成”工作首期成果。全书分为两大部分，其一为正文，即《打箭炉志略》与《打箭厅志》的点校；其二为《附录》，收录了清代《渔通问俗》（一卷），作者佚名，为今所见专记打箭炉较早的一部历史古籍。

本书以图文并茂的形式向读者介绍《山海经》中的名物。古人在阅读《山海经》文本的时候，已经意识到《山海经》的原初形式应该是文字和图画相互配合的，只是古图均已失传，明清时期为《山海经》作图的风气盛行，然而未受当时主流学者的重视。事实上明清时期的《山海经图》具有极高的文献价值，还体现了古人 的艺术想象力和创造力，具有很高的审美价值。本书依据吴任臣《山海经图》的分类方式，将《山海经》中的名物分为“灵祇篇”“异域篇”“兽族篇”“羽禽篇”“鳞介篇”五类，名物收录的原则是该名物必须有明清时期的古图。本书以明清的这些山海经名物图为纲，结合历代注疏以及相关的先秦两汉典籍文献和小学专书，借鉴前贤的理论方法以及研究成果，讲述《山海经》名物的命名之义，是一本普及《山海经》的传统文化读物。

本书是一部介绍世界史研究的学术著作，旨在使读者产生对世界史的好奇心，对世界史的阅读与学习达到一种心灵、思想和情感上的理解。本书内容分为学习者经验研究、学科概念与分支、世界史研究方法论、历史感研究、史学作品风格研究、史学作品感染力研究、史学作品分析七个章节。本书提到阅读史学作品、撰写史学文章，就是要做到承、懂、思、新、专、通六个字。作者还在附录部分书写了作者的求学历程，回忆了其与程应镠、徐孝通、吴于廑等国内史学大家，还有彼得·布瑞克（Peter Blickle）、约翰·弗里德（John Freed）、托马斯·布雷迪（Thomas A. Brady， Jr.）、卡尔·塞申斯（Kyle C. Sessions）、歌德·福格勒（Gueter Vogler）、希林（Heinz Schilling）等国外史学大家的交往经历。 本书属《朱孝远文集》之一种。《朱孝远文集》包括《宗教改革与德国近代化道路》

刘南宅家族是明清时期沂水地方社会赫赫有名的文化望族。本书以明清时期沂水刘南宅家族的兴起与发展为主线，围绕该家族发展历史上影响优选的关键人物四世刘应宾的人生经历、诗文著述及文化活动，从家族史研究的角度，深入解析了刘南宅家族生存与发展的历史脉络及文化特点，从微观角度深刻反映了中国传统社会科宦望族在适应不同历史时期社会发展环境的背景下谋求生存与发展的历史规律，对于家族史研究具有较高的学术价值。

《从鸦片到议会——马地臣和渣甸（全二册）》研究对象马地臣和渣甸，堪称一对生意拍档。两人共同创办了“怡和洋行”——鸦片战争爆发前成立于中国，并且延续至今的外资企业。两人都是在中国声名狼藉、在英国享有盛誉的人物；两人都是年纪轻轻就去国离乡，不约而同地选择侨居中国，白手起家开创商业帝国；两人都是惯于商战、善于应变、长于借势，最终富甲一方、落叶归根。渣甸虽然年长马地臣12岁，但两人生平经历交叉，商业眼光和政治见解较为一致。他们是众多历史事件的亲历者和见证者，可以毫不夸张地说：他们的身上隐藏着一部19世纪20年代至40年代的中英关系简史。 史学的生命在于真实。在档案稀缺、资料阙如的情况下，作者把匠心运用于研究之中，既博采众长又去伪存真，既广引群收又精雕细琢，既举其大纲又详其细目。慎思明辨，积千言

本书以“魏晋易代”为视域，探讨魏嘉平至太康时期蜀、吴两国士人降晋前后的政治、文化心态及其相关文学著述情况，内容分为三端：一是结合蜀、吴士人易代后面临的政治处境，综述两国士人群体代表的相关言行事迹及文学著述，考察特殊历史背景下两国士人心态的异同。二是对“谯周劝降”“李密写《陈情表》”“陈寿的易代史观与《三国志》笔法”“顾荣与张翰的不同仕途选择及经历”等蜀、吴易代士人中的典型个案进行解析，探讨它们在魏晋易代士人思想史、文化史中的意义和影响。三是对陆机、陆云、刘禅、孙皓等著名历史人物入晋事迹的考述，主要探讨二陆入洛动机、入洛时间、怀乡情感问题和蜀、吴末世主降晋前后的心态和遭遇。魏晋易代士人研究是魏晋文史研究中的重要内容之一，但学界研究重点主要在该时期的曹魏士人群体，对蜀、吴两国降

《史学要论》是由李大钊编写，全书共分8个部分，主要对史学知识作了介绍，具体内容包括史观、马克思的历史哲学、唯物史观在现代史学上的价值、研究历史的任务等。《中国史学通论》是一部关于史馆的论议。由朱希祖所著，是朱希祖文集系列丛书之一。

本书以中国古代历史地图为纲，将自远古时期的河姆渡文化、半坡文化等，到清朝的各个历史朝代的自然地理、社会经济面貌、人文历史、艺术文化，将古时候平民的生活，以及历 大事件、战役等，一一加以视觉化的展现；还根据课内要求对应的地理、历史教材内容，提炼了孩子要学习的知识点。 全书用美观的手绘图片和朝代地图、专题性质的设计、历史年表等，把历史知识加以视觉呈现，充分激起孩子对传统文化、中国历史的兴趣，充分了解中国古代历史。本书以中国古代历史地图为纲，将自远古时期的河姆渡文化、半坡文化等，到清朝的各个历史朝代的自然地理、社会经济面貌、人文历史、艺术文化，将古时候平民的生活，以及历 大事件、战役等，一一加以视觉化的展现；还根据课内要求对应的地理、历史教材内容，提炼了孩子要学习的知识点。 全书用美观

本书是对《据鞍录》及《谥法备考》两种古籍的校勘整理。《据鞍录》是清乾隆四年在西宁道任上的杨应琚奉命进京述职时以日记形式写的一部有关青海、甘肃、陕西的游记。书中详细记载了从西宁至风陵渡一路上的道里见闻、山川风物、庙宇碑碣、名胜古迹。清末学者缪荃孙跋称其“文笔雅洁可爱”，为清代游记中的佼佼者，是研究清代临洮南道的重要资料之一，具有丰富的史料价值。《谥法备考》于乾隆十一年撰辑，六卷，分谥法、谥法总论和谥法指实三部分，辑录了自周迄明末有关谥号释义、谥法论述和谥号授予的主要资料，且时加按语发表个人见解。陈弘谋赞以“自有谥法以来，未有如此书之提要钩玄择精语详者”，是清代谥法学的重要著述。书后附有校注者经多年积累编成的《杨应琚年谱长编》，对于治清史，治西北、东南、西南地方史、民族史、边防

本书是作者几十年从事铁路文化遗产保护与研究的真实写照，采用纪实手法，向读者展现了丰富的铁路遗产资讯，有的故事还揭开了一些尘封已久的历史面纱，带你穿越铁路历史的长河，领略铁路遗产的魅力。书中有世界遗产的定义和类型、在阿尔山的见闻、西陵铁路的故事、宣庞铁路的现状、已成铁路遗产的机车、铁路文物购藏的经历、痛失“杨子荣”号机车的遗憾、难得一见的窄轨机车整修场面等诸多内容，是铁路文化遗产保护与研究及铁路企业文化建设的专业参考资料。

本书追溯了脚注的本质和起源，将以往零散的研究线索编织成一部历史，这是一段少为人知却又趣味纷呈的旅程，充满了未可预期的人文和思想意趣。脚注不是如一些历史学家所以为的那样一以贯之或者值得信赖；也并非是另一些历史学家所抵制的自负不凡、独裁专断的花招。脚注是由一个成分多样且又天才颖悟的人群创造出来的产物，在这个群体中既有哲学家也有史学家。脚注的发展变化历时甚久、波折重重，它的故事将一缕新的光芒照向了史学史尚未被述及的部分中很多幽暗的角落。