陈先行先生积几十年古籍善本研究的丰富经验、深厚功力和研究心得，精选最能代表各个历史时期、各个门类的珍稀古籍善本一百余种，以个案解析的方式，丝丝入扣地讲述古籍的真伪该如何鉴别，价值该如何判定，艺术美感该如何欣赏。不仅可使读者获取丰富的古籍善本收藏、鉴赏方面的知识，同时也解答了收藏爱好者们在日常的鉴定与赏析中所遇到的疑难问题。 本书初版于2003年，一经出版即广受好评，此后多次重版。2020年由上海人民出版社推出修订版，修订内容包括：（1）补充了作者近十余年来对于版本学的新认识、新见解，并对书中所收古籍进行了调整，增加了有助于鉴定版本的品种，使本书更具参考价值与实用性；（2）修改了初版时的讹误；（3）鉴于辨识字体在鉴定版本时的重要作用，特地增加了相应的内容；（4）针对当前一些典型的版本鉴定错
《李伯重文集》（四卷）涵盖了中国著名经济史家李伯重先生的代表性作品，涉及其博士论文、经济史理论、地区经济史作品以及学术讲演、书序与书评。这些作品有助于年轻的经济学学者开阔眼界，把所研究的问题放到一个更大的视野中进行讨论。本文集收录的作品呈现了中国经济史研究半个世纪以来发生的变化，同时从一个侧面见证了中国学术史的演变。
我们遴选了那些能反映文明的起源与发展、文明的交流与冲突、文明的多样与复杂，能体现过往五千年人类文明发展框架的奠基性著作，同时亦关注环境变化对人类社会影响的作品。希望这十部史学名著能够展现人类文明丰富多元的样貌，让读者对人类文明发展有一种全景式理解。 1. 历史是什么？ [英]E.H.卡尔 著 陈恒 译 一部享誉世界的历史理论名著。作者在书中对 历史 从史实、历史与科学、道德的关系、历史的偶然性和必然性等角度进行剖析，提出了 历史就是与现实不断的对话 的著名命题。 2. 吉尔伽美什史诗 拱玉书 译注 人类历史上最早的长篇叙事诗，世界文学史上的瑰宝，4000多年前书写在十二块泥版上的一部不朽传奇诗篇。汉语世界首次楔形文字直译。 3. 希罗多德历史（全两册） [古希腊]希罗多德 著 王以铸 译 史学之父 希罗多德传世巨
本书由绪论、方志的起源与发展、方志体例、方志编纂基础、志书各种体裁编写、诸志编纂探讨、方志的资料工作、方志功用与读志用志、旧志整理、方志续修、方志评论、地方志与地方年鉴和方志事业管理等13章组成，是一部既可用于方志学课程教学与方志编纂培训，又可服务于方志事业发展、推进方志学学科建设的论著。
皇帝是天下很自由的人，因为他的权力没有任何。皇帝又是天下很不自由的人，同样因为他的权力没有边界。 权力过于巨大，给权力拥有者及其家族带来的往往是巨大的伤害和不幸。中国式皇冠既神奇、璀璨、法力无边，又沉重、巨大，令人举步维艰。这种独特的境遇是对人性的一个特殊考验，而不同的人在这同样的囚、重压、撕裂下，表现出人性中截然不同的断面，张宏杰著的《坐天下：张宏杰解读中国帝王（修订版）》就是对其中几张断面的描绘和记录。
本书以各民族的摩崖碑铭与造像、寺塔石窟及壁画等为主要研究对象，运用考古学、艺术史学（含建筑、工艺美术史等）、历史学、民族学、语言文字等多学科的方法，进行系统研究。书中主要分为六个篇章：第一章以西藏神话与早期文物岩画等为研究对象，探讨了汉藏多民族文明形成的基础。第二章从藏区吐蕃艺术遗存、摩崖石刻、造像、毗沙门之族属、《步辇图》考察唐蕃文明交流。第三章将10-13世纪作为新时代汉藏多民族文明的复兴与交融时期，对宋、辽、西夏、南诏大理等多民族艺术史作了细致考辨。第四章重点放在对西夏文化的桥梁作用的研究上，考察了吐蕃-西夏文化交流与西夏的藏传佛教文物、莫高窟西夏石窟、榆林窟、东千佛洞等文化遗存，将西夏文化视为汉藏多民族文明的多元与扩展。第五章考察了元代汉藏多民族艺术的气势与张力，梳理了元代
本书为《形象史学》第三十二辑，《形象史学》由中国社会科学院古代史研究所文化研究室主办，是CSSCI来源集刊。 形象史学 ，是指把形与象作为主要材料，用以研究历史的一门学问。本辑有学脉传承、三星堆探源、秦文化研究、图像研究、跨文化研究、文本研究和文化史札等七个栏目，兼具图像与实物、文献与考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨时段较长。入选的文章符合学术规范，都能够对相关问题进行较为圆满的论证和说明，使用的史料和文献、图像材料等丰富、可信。
《中国历史研究院集刊》坚持以唯物史观为指导，贯彻 双百 方针，突出原创性、厚重性、系统性和思想性，重点收录史学理论和史学史、中国史、世界史、考古学等领域优秀学术成果，特别是发表学术期刊无法承载的长篇文章。本书是总第8辑
《陈旭麓文集》（精装五卷）系 历史学家陈旭麓先生一生文字生涯的结晶，除了收录先生在1949年以后有代表性的学术论著，还汇编了先生早年（1949年以前）的作品，比如学士论文《司马迁的历史观》、25岁之年任贵州修文中学校长时所写的《论当前县立中学的几个问题》、1942年编辑出版的《初中本国史》，等等，许多作品为1949年以后 出版。我们在尊重作者原意、保留作品原貌的基础上，对文集稿件进行了精心编校，力求呈现一套精良的学者文集。
本书记录了自华中工学院成立以来的电力工程系的发展历史，包括组织机构的变迁、人才培养理念、模式及其培养计划的变化、重要节点，科学研究的成就等内容。本书的价值在于文化传承，同时对高等教育研究、电气工程的技术发展历史研究、以及从事人才培养等方面具有重要的参考价值。读者适合电气与电子工程学院院友；高等教育发展史、电力工业以及电气工程学科发展史研究者和爱好者；历史爱好者。本书的价值在于文化传承，同时对高等教育研究、电气工程的技术发展历史研究、以及从事人才培养等方面具有重要的参考价值。
1951年春天，中国现代史上最富原创性的哲学家熊十力，就中国古代文化资源和民主政治之关联写下七万字长信《论六经》，呼吁“中国五千年文化，不可不自爱惜”，并认为“《周官》本为民主主义”。 《解：读熊十力给毛泽东的一封长信》的叙述便可追溯至这篇具有划时代意义的长文。两位作者被此湮没的思想事件所震撼，试图接续熊十力先生之愿，重新解读、讨论《论六经》。他们甚至更进一步，除以中国数千年历史为背景，逐字逐句释读《周官》，详尽复原其本意外，更以今人之立场比较《周官》政治制度设计与西方政治哲学的异同。 《解：读熊十力给毛泽东的一封长信》对《周官》的释读，足以证明中国古代早已产生了光辉灿烂的制度民主思想。虽然在其后的两千多年间，它遭到了摧残、扼杀和阉割、篡改、歪曲，但仍不绝如缕地被传承了下
