这是一部谈论治史的学术著作，是作者应众多学者，尤其是青年学子的要求而写。 全书主体为治史方法论，但所述观点与方法并没有流于说教，而是一如作者之前的著作，文风朴实真诚，理论与事例相结合，活泼生动，夹叙夹议，令人既读来轻松，又深受启发。书中关于治学基本功、问题意识、如何写传记人物等见解，对于想投身于学术的人，会有深刻的指导作用。书中还有两篇作者新近撰写的专题研究文章，呼应了书中对治史方法的阐述，可谓最好的示例。 此书亦可视为作者的治学小传，从中可窥一代史学大家对学术传承的殷切期望。

本书在考证的基础上，围绕先秦乐道思想体系及乐道相关文献开展研究。全书分为四个部分：一是 乐道起源论 ，从文字学、发生学与本体论等角度，探讨 乐 的哲学起源。二是 乐道体系论 ，分别从 形式表层 传导中层 内核深层 和 传递介质 ，探讨 乐 的本质和 乐道 的体系。三是 乐道应用论 ，围绕先秦乐舞的起源、发展、类型及职能开展讨论。四是 乐道道德论 ，梳理先秦诸子对 乐 的功能的设想，偏重于探讨 乐 在先秦时期的道德取向。

《宋代文学论丛》收录王水照先生宋代文学研究中的诸多代表性论文，共包含26篇专题文章，既有对宋代文学总体特征的准确揭示与阐释，又有典型个案的细致剖析，是王先生宋代文学研究相关论文的全新结集。

《史微》为考镜六艺及诸子学术流变而作，仿刘知幾《史通》例，分为内外篇，共八卷三十八篇。首卷总论史为六艺、诸子之源，及代官沿革。其余各卷分论儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家术 五经 宗旨等，力求恢复其本来面目。本书继承发扬章学诚 六经皆史 理论，提出 六艺皆史 六艺由史而经 。论者以《潜夫》《论衡》相媲美，或推为与《史通》《文史通义》并称三大史学名作。

作者蒋梦麟于抗战期间写过一部英文自传，名为《西潮》，后在台湾发行中文本，颇受欢迎。《新潮》，是蒋梦麟原计划继《西潮》之后续写后半生的自传， 讲的是一个人、一个民族、一个时代的经验 ，可惜未终篇即逝去。本书是将上述未终篇的自传，连同作者遗留的一些追念师友（孙中山、蔡元培、吴稚晖、傅斯年等）的文字，结集而成。 吴俊升曾任小学、中学、师范学校教师，北京大学、中央大学、政治大学教授，香港新亚书院校长，教学和行政工作都从基层做起，循序而进，对于教育有比较完备的经验。在《教育生涯一周甲》中，作者回顾了一生中求学和从事教育工作的经历，同时有很多精当的经验总结和思考。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”这首《送别》，朴树唱哭了自己， 唱哭了百万歌迷和一众名流！如此空灵、凄婉的 句与谱曲，都是出自弘一法师李叔同。 对于芸芸众生，李叔同跌宕的一生 是段传奇， 像一个谜，像一段对生命本身的信仰和图腾。他本是天津 的官宦富商之后，人生后半场舍弃一切世俗繁华，遁入空门，成为佛门高僧。少年时他才华横溢，羽扇纶巾；中年时声名显赫，名士风流；出家后醉心佛法，终定格为一代大师。他在音乐、美术、书法、篆刻、戏剧等方面都有太深的造诣，还是中国话剧的奠基人，是学术界 的通才和奇才。 本书作者以深刻鲜活的记述，翔实鲜见的资料，再现了李叔同跌宕起伏的一生，通过作者细腻的笔触，不仅能深入了解和领略李叔同传奇的人生历程， 能感受和体悟其慈悲与超然的

有人的地方就有政治，有人群的地方就有制度。政治制度，是人类社会发展的必然产物。 制度史乃史学之容器，了解中国政治制度史是学习古代史的基本功。中国古代政治制度源远流长，影响深远。制度是形塑中国古代社会的重要力量，其影响波及21世纪的我们。本书围绕中国古代政治制度展开，包含皇帝与皇权、宫廷与朝堂、中央与地方，具体涉及钱粮赋税制度、军事制度、人才选拔制度等。“故纸堆里讲政治，制度史外看乾坤”，通俗解读中国古代政治制度的发展历程。

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1987年，计算机技术方兴未艾，站在数字时代门槛前的弗卢塞尔，一边充满乡愁地回顾了文字的历史，一边大胆预测书写将要面临的衰落命运。三十多年后的 ，人工智能已将我们推向创造和风险的双重边缘，重读弗卢塞尔的前瞻发问，将启发我们再度思考：数字化时代下，基于书写的人类文明将何去何从?

该书共七章， 章为“词和词汇”，第二章为“词义与词义类聚”，第三章为“词形与词长”，第四章为“造词与构词”，第五章为“词汇化与词语的衍生”，第六章为“决定一种语言词汇基本面貌的诸多因素”，第七章为“词汇规范与词典”。该书立足于汉语语言自身的特点，从词的界定切入，系统地介绍了词汇的各级单位、词义类型和词义的衍生变化、词形和词长、造词和构词、词汇的共时面貌和历时发展、词汇规范和辞书编纂等内容，由现象至规律，由微观至宏观，渐次展开，娓娓道来，有助于读者全面系统地了解汉语词汇学研究的概貌。

法国神父饶家驹是60多年前出现在上海的一位辛德勒式的人物。1937年，他倡导建立的“南市难民区”即“饶家驹安全区”，至少保护了30万逃难的中国人。他开创的救济难民的“饶家驹安全区”模式，被南京、汉口、广州等地沿用。1949年修订的《日内瓦公约》采纳了“饶家驹安全区”的经验。但是，长期以来，中外学者对他的名字几乎是一无所知，甚至很多耶稣会成员也是知之不多。本书作者阮玛霞通过查阅中国、法国、美国、日本、瑞士等地的档案与文献，采访相关当事人，为我们重现了一位“独臂神父”在上海拯救数十万难民的东方传奇。不仅如此，这部引人入胜的著作对于我们 思考难民问题也有着重要的启示意义。

本书是狩野直喜在京都帝国大学讲授“ 小说史”（1916年9月至1917年6月）和“ 戏曲史”（1917年9月至1918年6月）的讲义。小说史部分梳理了从小说起源到清代的发展脉络，戏曲史部分则从上古讲至明清传奇。讲义结构合理，脉络清晰，小说史部分属日本汉学界 部系统的中国小说史，价值尤高。

《疑案里的中国史》是一部解读历 的疑案的通俗历史读物。 全书分为8个章节，分别以“帝王的生死之谜”“被遮蔽的皇嗣秘闻”“王朝夺权疑案”“将相结局奇案”“帝国惊天大案”“女名人疑案”“颠覆历史的悬案”“全民‘热搜’的离奇案”为主题，选取了40个历史疑案，从先秦到晚清，上至帝王将相，下至三教九流，糅合史学、考古学、医学以及法学等多元学科视角，运用吊线跟踪、混合洗牌等刑侦手法，大胆推测、小心求证，穿越千年迷雾，力图为读者还原历史真相。

本书基于作者及其亲族长辈的亲身经验、经历，结合地方文献，探讨了较广泛地存在于湘东南一带的“讨鼓旗”习俗，分析其形成的历史人类学逻辑。并延伸探讨湘东南一带迥异于北方民歌《小白菜》流传地域（黄河中下游平原）的女性对于不同类型子女（丈夫与前妻所生子女、本人与前夫所生子女）的亲情差异。在此基础上，结合历史人类学与历史文化地理理念，提出“亲情的地域类型”学术概念。 这一概念可望在其他地域的同类研究中加以推广。

作者以汉学考证为主，历时30多年时间，在遍览古籍版本并加以考辨取舍后，对这一时期的地理、政治、天文、历法等许多重大问题进行深入剖析，反复究诘，厘清、勘正史籍文本中的文字错讹，辨正由此所涉及的重要史实，撰写出数十篇校勘文章结集成册，对《史记》《汉书》《后汉书》的阅读和利用具有极大的便利和帮助。

《大运河漂来紫禁城》讲述了大运河开凿2500多年以来沿岸城市的运河故事。 作者从线性遗产、活态遗产的专业视角，以不同层面的运河景观为逻辑顺序展开叙述，浑厚大气、娓娓道来，在为读者勾画中国大运河古今风貌的同时，将文化遗产保护理念和实践融入文字之中。

《简化字繁体字异体字对照字典》（新一版）收入《通用规范汉字表》中有简化字、繁体字、正体字、异体字对照内容的单字头3690组，其中一级字2052组，二级字1145组，三级字493组。每个单字头后并列列出其对应的繁体字或异体字，加注汉语拼音，字头及释义用字均采用《通用规范汉字表》的字形，在释义和【备考】中，辨析同一个字头的简化字、繁体字、异体字的音、形、义对应关系。基于此定位，本书只列出单字的常见义项或需辨析的义项，并适当注重说解繁体字与异体字，而不求面面俱到。正文后收附录十个，并附《汉语拼音索引》。本书主要读者群是大陆读者，着重解释繁体字、异体字。本社曾经出版的《简化字繁体字对照字典》发行超过十七万册。和《简化字繁体字对照字典》相比，本书增加了异体字内容，对于读者 具吸引力。