本书收入作者近年来一些读史的心得札记,话题有点芜杂,大都是出于对世事的关切,试图从史中求得学理上的解释。由历史中求知,需先走进历史的时空,进入历史之门径,自然是史籍文献之阅读,从书本文字中考究旧日情事。然今人明古事,必以今情解之,而古之事理,亦必以喻今为趣旨。此中奥义,如陈寅恪先生所言: 古事今情,虽不同物,若于异中求同,同中见异,融会异同,混合古今,别造一同异俱冥,今古合流之幻觉,斯实文章之绝诣,而作者之能事也。
本书以东汉思想家王充及其著作《论衡》为研究对象,聚焦《论衡》中关于命、天人感应、鬼神、人才四大主题的论述,揭示王充 疾虚妄 背后蕴含的 济世 与 利己 双重动机。 济世 体现在王充以 真 为美,通过论定是非、考辨虚实来教化世人。他对命、天人感应、鬼神的自然主义解释,很大程度上以移风易俗为导向,彰显儒者深沉的人文情怀与责任担当。 利己 表现在王充常从个人得失出发讨论问题,如否定道德与命运的联系,意在为自身怀才不遇辩解;强调文儒、贤人的价值,则是其求仕心愿的直接表达。 本书还原王充作为一位才华横溢却仕途坎坷的地方士人的本来面貌,审视其思想中不同文化传统的交融与碰撞;并以王充为典型案例,剖析东汉时期复杂的社会结构与权力关系下,地方士人如何在儒家崇高的理想追求与个人现实利益之间艰难抉择,展现了这
20世纪,西方历史学日益社会科学化,产生了众多社会科学化的史学流派,比较史学便是其中之一。比较研究源远流长,古希腊至20世纪早期的许多作家都或多或少采用过比较方法,形成了西方比较史学的前史。西方比较史学诞生于1928年,作为开创者的法国史学家马克 布洛赫对西方比较史学的实证研究和理论方法都做出了卓越贡献。战后至21世纪,比较史学在欧美蓬勃发展,在研究的广度和深度上突飞猛进。本书分为三编,分别对西方比较史学的前史、实证研究和理论方法进行了系统的专题性考察,展示了西方历史比较研究从偶然的、不自觉的、非专门和缺少理论方法的到经常的、自觉的、专门的和兼顾理论方法与实证研究的转变过程,史学观念和问题意识的演进,以及众多富有启发性和生命力的研究成果,其中有些专题性研究反映了21世纪早期西方比较史学的最
是什么让我们感到快乐?又是什么让我们感到悲伤? 我们怎样才能感受到热情呢? 是什么让我们充满了欲望、愤怒、恐惧或温情呢? 传统的行为科学与认知神经科学还没有给出令人满意的答案。 《心智考古学:人类情绪的神经演化起源》主张理解大脑的演化是解开大脑工作机制之奥秘的关键点,所以作者对从啮齿动物到哺乳动物的行为和机能解剖做了详尽的比较研究,并提出了极具洞察力的理论,从而解释了动机、情绪和自动反应的皮层下操作平台与演化生成的新生事物——皮质之间的关系。书中对探索、恐惧、愤怒、欲望、关怀、惊慌和嬉戏等基本情绪如何引导包括人类在内的所有哺乳动物的情感生活提供了一种易于理解的解释。
本书一部关于古书流传的历史笔记。从先秦至当代这两千余年的古籍善本流散和存藏史中,选取了六十余个片段,用简洁凝练的笔触,深入浅出地讲述了古代文献的种种命运,以及从古至今有识之士为保存文化典籍所做的种种努力。 中华民族自古以来重视文化,好修书、好藏书、好读书,以致古籍经典浩如烟海;同时中华民族也命途多舛,数不清的典籍或毁于战火、或亡于禁令、或因编纂修订而面目全非。书籍的命运,反映着一个时代文明的样态。但是研究这一课题,需要深厚的版本学、目录学素养,对于当代读者而言,这些学科枯燥乏味。而本书采用学术随笔的体裁,尽可能地将复杂的小学考据隐于纸背,并把线索性、故事性的信息呈现给读者,让读者很方便地跨越专业门槛,了解相关知识。通过阅读本书所讲述的历史和故事,读者不仅可知文化传承之不易,
在大量扎实的考古实践工作基础上,苏秉琦先生提出区系类型学说,认为中原地区只是独立发生发展但又互相影响的六大区系之一,从而对历史考古学界根深蒂固的古中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战,并将新石器时期的中国文明状态传神地描述为 满天星斗 。 《满天星斗:苏秉琦论远古中国》由哲学家、中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳和原《三联生活周刊》主笔王星围绕苏秉琦先生提出的 满天星斗 的解释模型,结合各自在哲学和人文面的学术知识专长,从苏秉琦先生众多研究成果中挑选出切合主题的精彩论著,为读者领略苏先生考古成就精华提供便利。通过编者的精心编排,在书中,苏秉琦先生的文章先从宏观角度探讨中国文明的起源问题,同时提纲挈领地梳理几大区系文化的渊源、特点和发展道理,介绍划分和界定文化区系的考
美国的历史不仅是政治性,也是经济性的。美国人以公民身份行使自己的政治权利,以消费者的身份行使经济权利。自由市场代表着美国精神中的冒险、创新、不择手段、机会主义,它影响了美国的政治法律建设,又逐渐在种种社会运动中被法律和政策规制,它们彼此互动形成美国式资本主义,并塑造着多种物质文明和城乡景观风貌。布·斯里尼瓦桑用通俗易懂、深入浅出的方式,从长达400年的美国经济发展史入手,揭示了其中鲜为人知的内在关联。这本书告诉我们,硅谷和华尔街的众多风险投资公司为何深深根植于“五月花号”的筹资过程;美国建国者对英国的反对不仅源于政治抱负,还有个人经济利益的考虑;安德鲁·卡内基当初的电报局送报员工作怎样为他后来领导让他跻身全国巨富的钢铁帝国铺平道路; 支制造企业雷明顿公司怎样在战后凤凰涅槃,发展成
本书是 社科基金后期资助项目。 本书立足于目前学界城市研究缺乏整体性、系统性、宏观性的缺憾,对隋唐五代时期城市问题进行 把握和科学分析。内容涵盖隋代建立与城市发展;唐代城市繁荣与兴盛;五代十国混战与城市兴衰;城市体系、空间结构与形态演变;经济变迁与城市发展;城市营造与管理制度;城市社会结构变迁;城市社会生活;城市教育文化与城市发展等多个方面。通过对隋唐五代时期中国城市在农业经济时代发展历史的研究,完整、系统地勾勒该时段中国城市历史发展的基本脉络和总体面貌,进一步揭示中国城市发展的规律和城市文明的独特性。为中国城市史研究确立一个基础性的座标与参照模本,再现中国城市发展的轨迹,凸显中国城市发展的特色,展现中国城市文明的亮点。
本书系上海鲁迅几年馆编的《上海鲁迅研究》第105辑。20世纪20年代,在中国共产党的领导下,左翼文化群体运用马克思主义立场、观点、方法,结合中国革命文化发展实际,发起的轰轰烈烈的左翼文化运动。本辑主要围绕鲁迅与左翼文化运动展开。设有 鲁迅与左翼史料 鲁迅作品研究 鲁迅生平研究 鲁迅与同时代人研究 ""史料.辩证"等九个板块,,收录了相关论文28篇。从不同的角度反映了国内外最新最前沿的鲁迅研究状况,具有较高学术价值。
本书系上海鲁迅纪念馆编的《上海鲁迅研究》第103辑,本辑聚焦 鲁迅与同时代人 ,邀请海内外学者撰写相关文章。共收录 朝鲁迅同时代人研究 鲁迅作品研究 鲁迅生平研究 等主题的研究论文共31篇,关注了鲁迅与其同时代的苏曼殊、江绍原、陈君葆等学者在学术以及生活中的交往,鲁迅早年对于地矿学的研究及其开创意义等。同时,本书还设有 史料辩证 读书杂谈 鲁迅作品灯下漫笔 等专栏。从不同的角度反映了国内外最新最前沿的鲁迅研究状况,具有较高学术价值。
这是一本有关古埃及神祇的全面指南,囊括了从起源到社会作用等方面的详细内容。 生活是古埃及历史的重要组成部分,其中尤为引人注目的则是庞杂的神祇体系。本书考察了埃及众神——从伟大的奥赛里斯,到一些无足轻重的小神——的发展、崇拜乃至 终的衰落,以及他们与王权、政治、风俗等世俗领域之间的千丝万缕的联系。在这本书中,读者不仅能够了解到各色各样、特点鲜明的埃及神祇,也可对与 信仰息息相关的古埃及社会做一次饶有趣味的鸟瞰。除此之外,本书还收录了数百幅相关插图,引导读者进入一场 加多彩直观的古埃及之旅。
《大话中国艺术史》内容简介:本书从原始社会的陶器说起,内容涵盖了陶器、玉器、青铜器、草书、行书、山水画、工笔画等多种中国特有的艺术形式,时间跨越了秦、汉、唐、宋、元、明、清、近代等多个时期。意公子用她 的视角,以时间为写作脉络,通过我们耳熟能详的艺术珍品串联起了这波澜壮阔、脉络纵横的艺术历程,配上简洁生动幽默风趣的语言和丰富精美的图片,带领读者重现认识中国艺术的发展脉络,体会中国艺术的精神内涵,感受中国这片土地 的艺术色彩。《大话西方艺术史》内容简介:本书用浅白风趣的语言和逻辑清晰的脉络,梳理了30000多年西方艺术史的精髓,帮助你迅速构建完整的艺术史认知框架,提升你在生活中的独立审美意识。从艺术的起源、西方文明的源头开始,经过文艺复兴、巴洛克、新古典主义,再到浪漫派、印象派乃至20世
本报告是 语委中国外语战略研究中心组织编写,是中国学者观察和分析世界语言生活的研究报告。本书的观察时段为2020—2021 年,共有48篇文章。 部分“政策篇”,针对明确发布的政策措施,每篇报告都围绕着一个核心政策文本展开叙述;第二部分“动态篇”,重点呈现语言生活中的新趋势和新发展,特别关注那些展现变化、启示未来的内容;第三部分“专题篇”,聚焦 组织的语言政策及语言工作;第四部分“报告篇”包括重要语言传播机构的年度报告,还有几部重要的阶段性专题报告;第五部分“语词篇”,继以往关注到的韩国、日本、波兰等 语言年度词语报告;第六部分“附录”给读者提供中国媒体有关世界语言生活文章及国外语言生活大事记。
本书由前言、正文和结语三部分结构而成。前言部分主要是简要介绍雅各布森的生平及其学术影响,综述 外雅各布森研究的现状,说明本书的研究方法和主要任务。正文部分分为五章, 章意在重返俄国“白银时代”的特定语境,检视雅各布森提出“文学性”问题的历史背景、深层内涵、深远意义及其自身的问题性;第二章重在阐明雅各布森结构主义语言诗学的主要思想资源:俄国先锋艺术、俄国意识形态传统与胡塞尔现象学哲学以及索绪尔语言学;第三章重在考察雅各布森的隐喻和转喻模式以及散文诗学、神话诗学的理论建构;第四章重在对雅各布森语言诗学的核心理论“诗性功能”说的内涵、表现进行具体阐释,并对其诗歌语法批评实践进行例证分析;第五章重在将雅各布森的语言诗学与其批评者的观点以及美国“新批评”理论、法国结构主义诗学进行比较