1937年12月，日军攻入中国古都南京。几周之内，30多万中国平民和士兵遭到有计划地强暴、折磨和屠杀 死亡人数超过广岛和长崎原子弹爆炸遇难人数的总和。 张纯如不仅在书中详述了日军疯狂暴行的细节，而且分析了在军国主义文化背景下成长起来的日本士兵对人类生命的漠视。张纯如对南京大屠杀的幸存者进行了大量采访，并首次发掘了许多重要文献。 全书先是从日本士兵、军官为什么完全脱离了人类基本的行为规范，日本学校和教科书从心理层面向学生灌输对中国人民的仇恨和蔑视，以及高度军事化的教育体制等多个方面阐述了南京大屠杀发生的根源性原因。 在这本书的核心篇章里，作者通过采访当事人、查阅档案资料以及实地考察与研究，极其详实地记录了日本军队残暴、灭绝人性的屠杀行动，深刻揭示了日本侵略军的凶残本性。同时，

我要从世界看中国，再从中国看世界。 围绕这一发端，历史学家许倬云以九十高龄迎难而上，八易其稿，结撰出一部华夏文明从成长到成型的 传记 。作者跳脱出中国文化内部演变的叙述，以 大历史 的观看视角与思维方式，对华夏内外的历史互动重新归纳排列，再现了中国大地上人群、族群、文化互动融合的轨迹。 在五千余年的长程叙述中，作者借由对中国地方性文化如何交缠为一，以及中国如何应对来自世界之冲击的细致分析，揭示了华夏文明能够延续至今，并将绵延永在的核心与奥秘，以赤子之心瞻见了一个有根底、有方向的中国。

本书主要论说鸦片战争之后，中国社会开始越出传统运行轨迹而发生的一系列深刻变化。全书共20章，作者以总揽全局的气度和全新的史学视角，多层次多角度地展现近代中国社会极其复杂的历史图景。 本书研究了近代社会结构的演变，从经济、政治结构，到城乡基层组织的变化。探讨了近代社会变化的内部因素，及其外部因素影响下导致的社会习尚的改变。考察分析了深刻影响社会上层的政治、哲学思想及其他各种社会思潮。作者的宽阔视野还关注到社会的其他各个层面，如宗族、行会、会党、人口、移民、社会心理、文学、电影、戏曲等等。书中极富思辨的论述，准确而深广地再现出百年中国的急剧变革。 在不同层次的读者群中享有盛誉的这部历史读物，可以作为文学作品来读，也是其一大特色。史诗般的语言贯穿全书，遣词典雅，文采焕然，情感

许倬云教授以系统论的方法，围绕着 中国究竟是什么，我们究竟是谁 这个问题，从新石器时代谈起，一直到清朝结束前夜，讲述 华夏/中国 这一个复杂的共同体是如何不断演变的。本书的结构体例、行文风格，均属于 大历史 的范畴，没有铺陈细节，也没有繁琐的论证，而是选择每个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键点，以及相互间的互动，来勾勒出各个时代的面貌，其中多有令人击节的真知灼见，也不时流露出作者对中国文化和当代社会的深切关怀。

《三案始末》厘清了明史上纠缠繁复又影响深远的梃击、红丸、移宫三案。在进入具体的 案情分析 之前，作者从帝权与相权的矛盾入手，到万历 造因 为止，从制度层面交代三案动因，从帝王层面交代三案导火线，将明代的皇权与相权，朝廷与宦官，以及三大案的来龙去脉、前因后果、相互联系等条分缕析，给读者呈现出一幅明末宫廷、朝政和社会清晰生动的立体图形。后又通过天启、崇祯两朝对此进行的连续翻案，更呈现出门户之争的面目，为明代亡于党祸戾气埋下了伏笔。本书上世纪80年代初版时，颇受名家的赞赏与好评。

1937 1949年，北平深陷重重危机。日伪的统治、战乱的动荡、经济的崩溃以及各种运动严重冲击着这座城市的政治经济秩序，百姓生活愈发艰难，传统婚姻家庭关系也因此摇摇欲坠。 本书借助于档案馆里保存的海量民国时期司法案卷，透过历史的尘埃，还原北平底层妇女的生活境况与内心世界。对于档案中频繁出现的 通奸 诱拐 重婚 等法律案件，作者试图揭示其背后的真实原因：战时经济失衡、粮食供应匮乏，使传统上依赖丈夫养活的妇女陷入绝境 种种犯罪行为，实则是她们迫于生存不得已采取的自救手段。不同于同时代活跃在公共领域的精英女性，这些游走于灰色地带的贫困妇女，只能借助于市井 潜规则 ，在法律和制度的缝隙中谋取生路。她们的经历满载底层小人物的血泪心酸，却也呈现出一段被宏大叙事忽视的真实历史，以及一个建立在非正常经济基础之

聂隐娘身处的时代与周遭具体如何？ 诸侯割据怎样促成了大唐帝国的重建并走向了自身的终结？ 作者于盘根错节之中抽丝剥笋，给人以读推理小说的奇妙感 安史之乱 无疑是中国中古史上的大事关键，但相对于其重要性，既往的研究却还远远不够。本书从政治地理学切入，通过对唐代后半期 为重要的政治群体之一 藩镇的实证性考 察，对唐帝国得以成功度过 安史之乱 这一中古史上之剧变，并在由此创发的新兴的藩镇体制下，重建其政治权威与统治力的问题，给出了一个合理的历史解释，为我们重新认识中古史提供了一条重要的线索。

中国如何成为中国？它的认同基础是血缘，国界，还是文化？刀剑划开疆界，衣食却互相流通；儒家、佛教、道教混合；民族融汇 这些原本散漫复杂的文化，如何逐渐汇流并形塑出一个叫 中国/华夏 的国家？今后，这一共同体还能吸引原来成员的后代，继续被认同为身心归属吗？ 著名历史学家许倬云从新石器时代谈起，一直到清朝结束前夜，讲述 华夏/中国 这个复杂共同体是如何不断演变的。全书没有铺陈细节，没有繁琐论证，以大历史视野，选择每个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键点，来勾勒出各个时代的面貌。 在全球化时代，如能审察自己的族群认同原则，就不会轻易被偏狭的族群狂傲挟持，迷失方向。

本书以中国的近代化为线索，主要阐述了面对 数千年未有之大变局 ，近代中国人所做的自强努力及其失败的原因。从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，将近百年的历史演变和人物生平娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展的趋势。 本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，被称为中国近代史研究的开山之作。

公元466年，宋明帝刘彧与在寻阳称帝的侄子刘子勋二帝并立，内战几乎波及刘宋全境，继而演变为与北魏之间的战争。生于南朝中层官僚家庭的王钟儿，被迫卷入，家破人亡，两年后被掠为平城宫的普通宫女，时年三十岁。可是，她的命运却偶然地与 子贵母死 制度发生了联系，意外卷入权力斗争的漩涡，先后以宫女和比丘尼的身份成为抚育两代皇帝的关键人物，竟在北魏宫廷生活了五十六年之久。 罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身处其中的时代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人，看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望 随着王钟儿人生故事展开的，还有从献文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏历史，当然也有被时代的惊涛骇浪席卷的许许多多人。 我们关注遥远

崖山海战，是一场影响中国历史进程的著名战役。1279年，蒙古军队与南宋军队在广东新会崖山海面上，展开了一场大规模的海战，最终南宋军队落败，陆秀夫负末帝赵昺投海殉国。 本书以历史中的十二个地名（蔡州、钓鱼城、鄂州、上都、益都、泸州、襄阳、大都、丁家洲、临安、崖山和零丁洋）为线索，自1234年 端平入洛 开始，一直写到1279年南宋灭亡，时间跨越了近五十年。书中分两条主线，一条线探讨南宋何以灭亡，另一条线探讨元朝何以崛起，同时从政治、外交、文化、军事等多元视角，生动地描写了从蒙宋灭金到崖山海战的整个过程，襄阳鏖战、临安出降、南宋灭亡，以及最后的文天祥之死，描写得恢弘而悲壮。作者用缜密、细腻的文笔描写了忽必烈、蒙哥、王文统、阿合马、吕文焕、贾似道、刘整、文天祥等诸多历史人物的命运和选择，力求还原一段

红军长征途中，在北上和南下的战略抉择上，党中央与张国焘展开了一场激烈的斗争。当时党面临着分裂，甚至有可能发生前途未卜的内战，*晚年对埃德加 斯诺说，这是他 一生中黑暗的时刻 。 本书权威、客观地解读了这段隐晦的历史，生动讲述了许多震撼人心的细节。1935年6月懋功会师后，红一、四方面军在荒凉的松潘草地分道扬镳，党中央和红军一部走出草地，开赴抗日前线；张国焘则另立中央，他率领的部队接连遭遇了南下失利、三过草地、西路军失败等重大挫折，党和中国革命的事业也多次面临生死存亡的考验。 *对当年与张国焘的斗争一直念念不忘，当时的冲突主要集中于红军的战略抉择：张国焘下令南下，*力主 北上 。后来的历史进程雄辩地证明了，只有 北上 才是正确的和富有远见的决断。

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《中国通史》，是吕思勉先生写给大家的历史经典读物，它是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，1923年由商务印书馆出版，长期被用作大学教材与青年 自修 读物。数十年里不断重印再版，对20世纪30年代中国史坛影响极大。《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922年），全书共分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史几部分来阐述，贯通三皇五帝、夏商周等各个时代，内容涉及历史、地理、语法、训诂、辨伪等方面的专门知识，涵盖政治、经济、文化、制度、民族等各个领域。作为一位学贯中西的历史学家，作者博学多识，治史严谨，治学规模宏达，视野开阔，特别注重社会状况的阐述。全书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。在书中，作者对史事评述、历史因果关系的分析，也多平实中肯发人深思，是一部学习中国

适逢 三千年未有之大变局 ，晚清士大夫和民国知识人的学术追求、思想世界乃至个人命运与时代剧烈碰撞，从应对 传统学术与思想内部的危机 ，到 传统与现代之间的纠缠与徘徊 ，再到建立 学术社群 的努力、学术世界主义与学术民族主义间的两难选择，思想与学术的系谱贯穿其间。在原有秩序已经崩解的近代中国，任何一种思想都有机会脱颖而出，同时也有许许多多的思潮在竞争，必须摆脱 后见之明 式或过度目的论式的思维，巡回往还于 史家的逻辑 与 事件发展的逻辑 之间，才能发掘其间的复杂性、丰富性及内在的张力，发现晦暗不明的思想与人物，倾听多元竞逐的声音。

本书聚焦的是蜀汉建兴十二年（234）之后的三国。从这一年开始，三国褪去了英雄的光芒，呈现出历史真正的底色。魏、蜀、吴三国经历开国一代的筚路蓝缕后，开始面临着各自的困境：立国的正统性、权力代际的过渡、君主与权臣的龃龉、军事战略的转变、功勋子弟的崛起、边境民族矛盾的激化等。将它们放在三个政权彼此之间的冲突、联盟、制衡的复杂关系中，则又呈现出特别的意义。 从234年至蜀汉灭亡的263年，是蜀汉整整三十年的 后诸葛亮时代 。蜀汉政权作为三国之中最弱小的国家，依然保持着顽强的生命力。皇权与相权的博弈， 新人 与 旧人 的争衡，北伐与自保的论战，以及吴蜀之间微妙的联盟关系，共同构成了观察三国的绝佳视角。蒋琬、费祎、姜维、王平、诸葛瞻、罗宪、陈寿 乃至于后主刘禅，他们在这个时期才真正登场，蜀汉政权在跌宕起伏

《中国人史纲》从盘古开天辟地的神话时代讲起，至20世纪初八国联军发动侵华战争为终，以100年（一个世纪）为纪年单位，是一部囊括上下五千年中国历史的作品。 我们能从《中国人史纲》中了解到五次影响了中国国运的转折： 三次黄金时代（春秋战国的百家争鸣，李世民时期的盛世大唐，入关的满洲人建立的大清王朝） 大分裂时代（大混战的五胡十九国与南北朝） 大黑暗时代（高度集权、闭关锁国、钳制思想的明朝）

《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为 前四史 。本书以中华书局点校本《三国志》为底本，保持了陈寿《三国志》加裴松之注的做法，以帮助读者更加全面的了解三国这段历史。为方便读者，本书保留了原点校本人名、地名下加专名线（ ），书名下加波浪线（～～）的做法，使读者一目了然。本书是方便现代读者阅读这部巨著的较好的白文普及本。

著名历史学家葛剑雄不循惯例，不以王朝起迄为统一的终始，不以定论成说为立论的依据，返观纷扰的昔日天下，立足真实的历史疆域，用凝练的笔触，厘清统一与分裂的长度，诠释统一与分裂的标准，穿透千年时空隧道，追寻中国历史的分分合合。

中国人有一种蚂蚁经营的精神，即使是难民，也会挣扎图存。 陈存仁 打开《抗战时代生活史》，我们看到的不是宏大的英雄传奇，而是一位普通医生在沦陷区提心吊胆的日常。 作者陈存仁以亲历者视角，记录下抗战期间上海的社会生态与民众生存图景，将我们带回1937 1945年的上海街头：战事爆发后仓皇奔逃的难民、曾经繁华的闹市突落炸弹、沦陷区为一口粮食乞讨的母亲、因贫困被送去做舞女的女儿 这些鲜活的细节让历史不再遥远，仿佛我们正与作者一同挤在租界的屋檐下，看普通人如何在乱世挣扎图存，感受战火中的人间冷暖。 书中既有 八百壮士 激荡人心的坚守，也有汉奸的卑劣嘴脸；既揭露了76号特务制造的白色恐怖，也记录了普通人在烟土泛滥、绑票横行中的艰难自保。作者以医生身份游走于各方势力之间，一次出诊可能就是生死考验，一个不慎