为什么说看完了河西走廊就看完了全中国？古代如何走海路从印度回到长安？ 秦岭为什么又被称作 中华龙脊 ？难于上青天的蜀道原来不止一条？ 洛阳凭什么成为十三朝古都？为什么强盛的王朝一定要控制西域？ 刘邦为什么要定都长安而不是洛阳？为什么古代的名臣名将总是扎堆出现？ 《地理中的中国史》以 自然 人文 为主题，结合山地、高原、盆地等地形，南北方、边疆内陆等区位，共计36个地理单元专题，地形地貌、局势等近40幅地图，讲述中国近三千年的历史演进、人文现象；从空间角度解读地理条件制约与变化下，历史事件发生的偶然与必然。透过这本书，在朝代更迭中寻找共同的人文归属，看懂历史的过去、现在和未来。

《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的医学文献典籍。全书采用黄帝与岐伯问答的方式，总结古代医家长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下而成。全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学目前的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以《内经》为医典之祖。本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅，是热爱中国传统文化者的案头推荐书。

《晚学盲言（上下册）》是作者在86岁时患眼疾以致目盲不能视人、罔论读写的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄，爰题曰《晚学盲言》。《晚学盲言（套装上下册）》共90篇，分上、中、下三部，一为宇宙天地自然之部，次为政治社会人文之部，三为德性行为修养之部。虽篇各一义，而相贯相承，主旨为讨论中西方文化传统之异同。钱先生每一题皆久存于心，博而返约，致广大而尽精微，极高明而道中庸，尊德性而道问学，学问至晚年臻于化境。欲了解钱先生学问之*后进境，《晚学盲言》实为入径；欲把握国学之精要，《晚学盲言》（上下）也是*好的。 《晚学盲言（套装上下册）（第二版）》是作者在八十六岁时患眼疾以致 目盲不能视人、罔论读写 的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字

作者多年研读《史记》，颇有心得。在本书中，作者系统整理自己对《史记》的认识，全书不仅仅是讲《史记》，而是通过《史记》的相关内容教授，试图厘清中国历史的脉络，揭示中国的历史与文化传统，同时也反映作者自己的历史观。

本书可说是自有为张居正立传以来最深入、最公正、最能“美恶不掩，各从其实”的巨著。（台湾学者徐泓语） 它不同于前人作品的优选特点，在于作者运用了丰富而罕见的史料，除实录、政书等官方出版品外，引用的私人笔记、文集、书信达150余种，以明代为主的地方志达65种。因此能深入许多以前学者所未谈到的细节。 对张居正在改革中所要面对的错综复杂的人际关系，作者分别立档，上有皇帝、太后，旁及宦阉权竖、外戚、各派言官，特别是与之曾共事的历届内阁大学士、重要文臣僚佐都有叙及，涉及人物之多，探求研究之细，皆为同类著述所罕见。 同时，书中提出了“隆万改革”的新判断和新概念，重新审视后发现，高拱和张居正在隆庆时期已经联手进行重大的改革，在吏治、经济、军事上都取得过重大的成就，使垂危的明王朝出现了起死回生的希望。

100年前，大多数中国人对自己历史的认知还停留在：把神话里的三皇五帝作为历史的开端，历史就是帝王将相的历史，中原以外都是蛮夷之地。然而自1921年现代考古诞生之后，重大考古发现遍地开花，每一次都重建着我们对中华文明的认知： 1921年，仰韶文化的发现，破除了中国无石器时代的谬论； 1928年，殷墟甲骨的考古发掘，将中国有考据可信的历史提前到商代; 1929年， 北京人 头骨的发现，把中华大地上的人类史追溯到50万年以前； 1929年，三星堆的发现，让我们走出了中华文明只起源于中原地区的误区； 翻开本书，让考古领域超会讲故事的岳南老师，带我们重返惊心动魄的考古现场，见证这些考古大发现如何一次次重建我们对中国历史的认知。

本书以汉武帝刘彻在位的五十四年作为时间引线，构成一部清晰、充实的汉武帝时代编年史。 作者以当时的时间节奏书写当时的历史，将符号化的汉武帝复原为血肉丰盈、灵魂复杂的刘彻，也描摹了急剧变化的时代中的众生相。 经由本书，每个人都会看到不同的汉武帝，看到不同的汉武帝时代。喜欢英雄叙事的，看到了青年英豪；沉湎悲情主义的，看到了落拓老将；抱持大国情怀的，看到了煌煌盛世；惯于悲天悯人的，看到了无名苍生。

读历史，绕不开吕思勉；看历史，跳不过地形图。 吕思勉封神之作《中国通史》自20世纪40年代出版至今传世近百年，现代地图专家、畅销书作家李不白倾5年心力以图入史，为国学经典架构历史空间，打造百年一遇之版本：上编“通贯各时代”，主要梳理中国上起远古、下讫民国的20余朝兴衰 替，李不白老师随文编绘历史大地图一百幅，以飨读者，让读者一边感受国学经典的文化底蕴，一边体会由地图带来的历史空间感；下编“周赡各领域”，涵盖婚姻、族制、财产、实业、教育等18章历史专题知识，佐以精挑细选的传世文物图27幅，新增图注3000余字，图文并茂，娓娓道来中国文化的源远流长。 架构中国历史常识，一本足矣！

《三国志》是我国有名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太*元年（280）魏、蜀、吴三国*立时期的*。全书共65卷，其中《魏书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷，是**纪传体史书，与《史记》《汉书》《后汉书》并称为 前*史 。 本版《三国志》以陈寿志为基础，概要择取阅读性强的裴松之注释，并附有《三国人物关系表》及《三国大事年表》，以方便读者流畅阅读。

该书是梁方仲先生的代表作之一。书稿内容分为六大部分。“总序”论述我国历代户籍、地籍、赋役册编造的历史及其特点，并与世界各国进行比较。“正编”又分为甲编和乙编，共178个统计表，甲编是关于历代户口、田地的总情况和历代户口的地域分布，乙编汇集了唐宋元明清五朝的田地、田赋总数和分时分区的统计数。“附编”含37个统计表，对我国南北两大区域中的九个重要府州进行了细致的统计分析。“别编”有20个表说，侧重于对相关制度的概括与说明。“历代户口、田地升降比较统计图”以直观的形式呈现历代户口、田地的升降变化。“附录”则对中国历代度量衡作必要的说明。

从这本书开启中国史的阅读！“李硕中国史”开篇之作。 本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。 从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，最后，文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政，禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造

本书是国内第一部全面、深入、系统论述中国现代历史地理的学术专著。全书分为上下两册。上册包括历史自然地理、历史民族地理、历史人口地理。下册包括历史政治地理、历史经济地理、历史军事地理。每个章节都随文附有相关地图、形势图、分布图，利于读者学习掌握相关知识。 本书的问世，是现代学科意义上的历史地理学在中国全面建立的重要标志之一，在学术界产生了重大影响。

本书打破了当前大多数宋史著作自上而下的正统史观，聚焦无法在历史中发声的底层群体，呈现他们真实而又残酷的生存状态，揭露两宋“繁华”的本质，重新打量宋朝的面子与里子，对全面理解两宋的王朝体制富有启迪意义。

本书从国家标识、国家地标、国家道路和指导思想、国家制度、国家政权、国家领导力量和群团组织、国家战略、国家精神、国家科学文化和社会生活、国家对外开放、国家防务和军队、国家统一、国家对外关系等13个方面精选179个关键词，准确地回溯中华人民共和国成立以来走过的历程，描画共和国的基本面貌，界定共和国的身份和地位。本书的每个关键词，就是一个小传、一个故事、一段过程、一个领域、一幅素描，就是一个据以识别、定位的经纬度。把这些“经纬度”汇总起来，就从总体上呈现出共和国的基本面貌，展示出共和国的发展历程、辉煌成就、时代特征。即使随机读一两个关键词，也能了解共和国的一个侧面。本书涉及的内容广泛，具有很强的知识性、资料性、可读性和典藏性，能够帮助所有的国人更加全面、清晰、准确地了解自己的国家，加深

赵熙，字尧生，号香宋，四川荣县人，蜀中五老七贤之首，晚清民国时期著名的文学家、书法家。光绪十八年（1892）进士，历官翰林院国史馆编修、江西道监察御史，有直声，辛亥革命后以遗民自居。赵熙日记现存七册，陆续记载了赵熙自光绪十七年（1891）至光绪三十年（1904）十余年间友朋交际、诗文创作、经行浏览、家庭琐事等诸多历史细节，具有较高的文献价值、研究价值。其中对晚清川籍京官群体的记录、对亲身经历的庚子事变的描述等，均可为学者提供一个全新的研究视角。除诗文外，赵熙所留下的材料并不多见，中青年时期的文献更是寥寥，这批日记为深入研究赵熙生平经历提供了相当丰富的一手史料，具有较高的史料价值、学术价值。

《易传·革》有云：“大人虎变，其文炳也。”如果将战国七雄比喻成七匹猛虎，那么其中的赵、魏、韩三虎都是从春秋晋国的同名卿族演变而来。本书充分利用《左传》等传世文献和出土文献中的丰富材料，聚焦于春秋时期不错盛的诸侯国——晋国，以卿族政治为主线，不仅按时间顺序还原了晋国卿官领导班子变迁、卿族兴盛衰亡的壮阔史事，还逐一梳理了晋国十大卿族的演化简史，生动清晰地展现出各大卿族化家为国的“虎变”事业和成败殊途的历史结局。

本书是一部旨在对中国历史型态作出解释的社会学著作。分为四个部分：第一部分“问题与理论”，提出了一个历史变迁理论；第二部分“东周历史的背景”，分析了中华文明的形成期，即西周时代的政治、社会、思想与经济背景，同时也对这一时期的地理和气候环境有所讨论；第三部分“东周时期战争驱动的历史发展”，涵盖了自春秋战国时代至西汉初期的历史，重点研究那些激发了中国的哲学思想、市场关系与官僚制帝国的兴起或至少是使这些历史现象得以在中国出现的社会因素与历史动力，同时探讨了秦的统一与“儒法国家”在西汉的肇始。第四部分“儒法国家和中国历史的基本型态”，基于之前的理论模型，讨论了儒法国家如何奠定了中国历史的发展模式。

书号:9787101166088 书名:满世界寻找敦煌(精装) 定价:98 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！

近年来对宋代政治与文化透析最深、拥有创见的一部精彩的历史著作。本书的切入独具特色，以赵宋的“祖宗之法”理念为对象，对其形成、内涵、影响进行了细密的解剖梳理，指出它是一个核心精神明确稳定、而外缘宽泛富有弹性的综合体，其基本精神是保障政治体制与社会秩序的稳定。进而作者对北宋诸多政策、事件中“祖宗之法”的各种重大影响，进行了深入阐述。揭示了赵宋专制官僚政治文化精神的特点。本书是理解宋朝政治特性的主要线索、整体把握宋代政治发展的主要课题，而且超越了一般的古代政治史，把政治与文化的复杂互动关系呈现出来了，为从文化角度研究政治史，提供了很多新鲜启示。

顾明远先生在书中回忆了与46位大先生的交往故事，介绍了大先生们的生平、他们对教育界的贡献，及其胸怀祖国、严谨治学、宽容爱生的高尚品格和风范。这些大先生有些是顾先生的老师，有些是他多年的工作伙伴，他们或为教育学科的发展耕耘数十年，或在讲台上奉献了一生。大先生们质朴的奉献精神，是留给我们的宝贵精神财富。从这些大先生身上，我们会找寻到继承传统、守正创新的力量，也可领悟到何谓人生的价值。

为什么羸弱的宋朝却拥有如此繁荣昌盛的市场经济？商业和城市文化空前繁荣的景象又是如何衰落的？本书详细描述了在市场、经济、税收等因素的驱动下，宋代出现的种种变革式发展，例如坊市制瓦解，城市化浪潮，服务业、娱乐业兴盛，海内外贸易频繁，众多科技、文化领域创新等，从经济的角度切入，为我们立体认识宋朝文明提供了全新的面相。本书分为两卷，上卷从城市化、工商业发展、文化娱乐市场、对外贸易等角度描绘了宋代经济取得巨大进步的原因。下卷重在指出宋代经济的发展导致世俗生活出现的变化，即：技术领域的进步、教育的普及化、社会生活的现代化，同时论述这些先进文明最后陨落的原因，指出先进文明在前现代世界环境中的困境。