《孔子大历史》是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生:以私生子的身份出生,在底层单亲家庭中成长,一步步做到 大司寇行摄相事 ,同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国,终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释,流传后世,他也被弟子 制造 成了至圣先师。 我们通常的印象中,孔子作为一个高高在上的 圣人 ,是一个抽象的人物。《孔子大历史》正是要去掉孔子的这层 圣人 光环,还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧,也有困惑、纠结与执着。作者李硕探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机,从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。 通过解读经史文献,《孔子大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规
在《西周史》中,我着重的是,西周从一个蕞小的部落,如何发展成为一个国家,而且建构了跨越国家的封建秩序。我尽力描述西周在成立国家以后,内部的改变,尤其提出国家统治机制的发展,以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。我也提出,西周中叶以后,经济力量逐渐发展,呈现政治力量以外的社会力 在文化发展方面,《西周史》的描述,着重在西周文化圈的扩张,甚至跨越了政治力量的版图。 从那个时候到今天,二十多年来,中国考古学又有许多新的发现, 对于二十多年来的新发现,《西周史》本应重新改写,但是我已经是八十岁的老人,没有力气再重起炉灶。哥伦比亚大学的李峰教授,既有考古的田野经验,又有阅读文献的能力,他的新著,就是讨论西周的官僚制,用了许多新的材料,在我所讨论的官僚制度上,有更多的发展和说明
古代中国很早就形成了以父系血统为合法传承路径的宗法制社会结构,并在父权制基础上发展出以宗族关系与皇权承续嬗变为中轴的专制社会治理系统。但由于生物遗传、蓬勃多元的社会因素等局限,当局者又逐渐摸索出一套符合儒家伦理的辅助调整工具,即以继嗣养子为核心的拟亲制度,包括显性形式如异姓收养、以庶为嫡、同宗继嗣,乃至赘婿、招夫、改嫁、兄弟结拜等伴生丐养关系,以及隐性变体如天子之道、蓄士养客、宗族部曲、师生门人、主官辟召、赐姓赠名等种种形式,成为血亲系统 盗谱者 ,并在不同程度上促进着社会能量交换与资源整合。
本书以 早期中国 的视角,尝试描述和解释从文明起源至公元220年东汉灭亡的历史,并将此段历史放在一个比较的脉络中,思考国家形成、书写的起源、官僚组织、法律和政体、诸子百家、战争性质的演变、帝国的缔造等中国社会史和文化史上的重要问题。 作者熟稔出土的古文字与物质材料,也掌握传世文献,同时深入了解西方的考古学理论;本书在宽广的视角中重新检讨中国文明,强调其连续性与同质性,是一本结合历史学与考古学的重要著作。
夏国是十六国时期我国北方南迁匈奴的一支 铁弗匈奴建立的一个少数民族政权,其强盛时期所领有的地区大致相当于今陕西北部、宁夏回族自治区及内蒙古中部一带。自407年建立政权至431年赫连定被吐谷浑所擒,存在了大约25年时间。本书在前人相关研究的基础上,运用传统的历史学及其他相关学科的方法对夏国的历史做一全面、系统的探讨。全书共分六章。分别从铁弗匈奴的形成及其早期活动,夏政权的建立及其发展,夏国的衰弱及其历史影响,夏国的政治、军事制度,夏国的经济、文化及社会生活,都城统万城的研究六个方面论述。
于历史来说作者只是爱好者而已,而爱好者就可以从不同的角度来理解和领略经典,更容易被非专业的历史爱好者所理解,这也是本书的初衷和目的。 《资治通鉴》不仅仅是一部历史著作,更重要的是它充满了管理的智慧。里面有大量关于为人、识人、为臣、为君的学问,并且非常真实,可操作,值得现代人借鉴。 品读《资治通鉴》一书对《资治通鉴》的内容*不是简单意义的白话文翻译,而是添加了很多基础知识、基础人物的介绍,以现代的观点来解读古人的智慧,方便读者更深度地理解学习。
在许倬云著的《西周史(增补2版)(精)》中,作者着重的是,西周从一个 小的部落,如何发展成为一个 ,而且建构了跨越 的封建秩序。描述西周在成立 以后,内部的改变,尤其提出国家统治机制的发展,以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。西周中叶以后,经济力量逐渐发展,呈现政治力量以外的社会力……
本书为当时的欧洲人打开了认识中国的窗口,使他们从通过充满神秘色彩的传闻“想象”中国,转变为通过现实认识中国,回答了欧洲人迫切需要了解的问题,同时为欧洲国家制定对华策略提供了依据。 《中华大帝国史》,外国人眼中的中国,一经问世,立刻在欧洲引起轰动,堪称盛况空前。
《齐文化理念 美德 精神》一书共三章30节,分别对齐文化核心思想理念、传统美德、人文精神进行了全面、深入地阐述。全书不仅以翔实的资料反映了齐文化的核心理念、美德、精神,独特魅力和价值功能,而且根据当代社会的需求,以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,取其精华、去其糟粕、推陈出新,深入挖掘其借鉴价值,具有很强的思想性、史料性、社会性,是一部不可多得的宣传、普及齐文化的精品力作,很值得大家阅读。
本书着重论述战国时期从分裂割据走向统一,在政治、经济、军事、文化等领域发生的重大变革和发展,真实地再现了战国时代风云变幻、剧烈变革、百家争鸣、英才辈出的历史与社会状况。
本书跳出“礼崩乐坏”的旧视角,从国际政治博弈和国内政治演化的视角来解读春秋历史,是一部讲解春秋政治故事的大众历史读本。全书分为上下两册,上册为《齐桓篇》,下册为《晋文篇》。 《齐桓篇》围绕“齐桓霸业”这个关键词,从西周旧秩序的崩溃谈起,讲述各个诸侯国在这个大环境下,在谋求建立新秩序的过程中,为自身发展和争取更高地位所做的努力,重点聚焦在齐国,分析了齐国经过四代君臣不懈努力,最终在管仲的辅佐下,齐桓公终成霸业的历史过程。 《晋文篇》讲述晋国在变革中兴起,在磨难中壮大,在晋文公团队领导下称霸,并与南方霸主楚国共同建构天下新秩序的历程。在本书篇末,作者从宏观角度梳理了春秋国际秩序“迷茫—探索—新常态—制衡态”的演化脉络,展现了春秋前期历史的发展大势。
《求古编》辑录著名史家许倬云先生1960至1980年间撰写的关于中国古代史的所有研究论文。 《求古编》全书以社会经济史为主轴,从古代民族的融合到三国吴地的地方势力,从两周的农业技术到春秋战国时期的社会变动,从传统史学精神的探讨到社会学在史学研究上的应用,对中国上古史进行了系统而深刻的梳理。 自古以来,中外历史学家其实都在致力叙述千类万绪的变化。“变”是人类历*不变的“常态”!本书诸篇论文,有的是讨论国家制度,有的是叙述文化现象,不论是有关封建体系、文官制度、国家权力,或文化兴衰, 大致都与社会及制度的“变”有关,接之历史,这些系统都无不时时处在变动之中,因此而各有其衰退、败坏, 甚至崩解坍塌。 世事生生灭灭,都有潜伏的因缘。读史者,若能用历史经验,长存戒心,则趋避之际,自然会
《国史讲话:春秋》是1940年代顾颉刚与童书业合作撰写的春秋史讲义,正编按时间讲述,附编按专题撰写“世族与世官制度”、“军制”、“爵位与官制”、“教育与刑法”、“宗教与学术”、“礼俗及其他”等。由于中国在政治、文化、宗教、礼俗等方面的制度基础奠定于春秋时期,因此,阅读这段历史,就等同于探索中华民族的根源。
谷中信一著的《先秦秦汉思想史研究(精)》通过对先秦秦汉流传文献与出土文献的分析考证,本书全面论述了中国先秦秦汉时期的道家、管子、墨家等三大流派,并对一些先秦秦汉思想史中的重大问题提出自己的看法,别具一格,自成流派。本书论述的是先秦时代至汉初的思想史,即中国统一前后思想的展开。
战国是中国尚武精神盛之年代,战乱不断,却孕育着历史的无限机遇;战国遵循丛林法则,竞争白热化,却碰撞出文化的伟大;战国是野心与权力膨胀的时代,实用主义撕掉了理想主义的面纱,却给了平民更多的机会登上政治舞台,社会更加充满活力。 战国是中国历具血性与活力的时代,本书以战国群雄并起,霸权更替为主线,立体化全景式地呈现了这段风起云涌、英雄辈出的历史。战国也是中国历史上的迷雾时代,史料不足,线索混乱,本书以经典史籍的记载为基础,通过精当的剪裁与推理,清楚地呈现了人物关系和历史事件,充分再现了君主、公子、名将、谋士和刺客共同创造的传奇时代。
《先秦史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的*部,写于20世纪30年代中期,是研究上古先秦史的基本参考书之一。"论古史材料,古史年代,中国世族起源及西迁,古代疆域,宦学制度,自谓甚佳",已成为学术史上的经典著作。
鸿蒙既辟,天降生民。清幽旷寂的埙声,敲木斫石的沉响,回荡在苍茫大地。拨开岩穴中的灰烬,依稀可见火光在石壁投下的阴影。解读伏羲神农的神话,似乎能想像先民的生存艰辛。抛石投矛,布网垂钓,冀求果腹之食。架木为居,种粟植稻,醒得四时温饱。日月山川皆有灵,必须顶礼膜拜。狂风暴雨有时作,难免战栗惊慌。历尽千万年磨难,点滴进步积累成巨大飞跃。钻木取火,烧陶琢玉 华夏文明的曙光,划破了远古的寂寂长夜。