《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌,研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来,引起了学界的极大关注,诸多学者对其进行了研究,有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简,并根据新的研究进展进行校释,体现学术界最新研究成果,对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。 《清华大学藏战国竹简校释(叁)》收录有《尹至》《尹诰》《赤鸠之集汤之屋》《汤处于汤丘》《汤在啻门》等五篇竹书,《尹至》《尹诰》为书类文献佚篇,可补传世典籍之阙,是商汤代夏的重要史料。《汤在啻门》《汤处于汤丘》近于战国黄老之言,《赤鸠之集汤之屋》近于小说家言,是战
本书跳出 礼崩乐坏 的旧视角,从国际政治博弈和国内政治演化的视角来解读春秋历史,是一部讲解春秋政治故事的大众历史读本。全书分为上下两册,上册为《齐桓篇》,下册为《晋文篇》。 《齐桓篇》围绕 齐桓霸业 这个关键词,从西周旧秩序的崩溃谈起,讲述各个诸侯国在这个大环境下,在谋求建立新秩序的过程中,为自身发展和争取更高地位所做的努力,重点聚焦在齐国,分析了齐国经过四代君臣不懈努力,*终在管仲的辅佐下,齐桓公终成霸业的历史过程。 《晋文篇》讲述晋国在变革中兴起,在磨难中壮大,在晋文公团队领导下称霸,并与南方霸主楚国共同建构天下新秩序的历程。在本书篇末,作者从宏观角度梳理了春秋国际秩序 迷茫 探索 新常态 制衡态 的演化脉络,展现了春秋前期历史的发展大势。
总论 先秦卷 周振鹤 李晓杰 著 总论提要 《中国行政区划通史》十三卷分别对各历史时期行政区划变迁过程进行断代的具体考证,一般较少涉及理论与规律性的论述,而由卷前的《总论》来承担通代的政区变迁规律的研究,作出系统的理论性分析。 总论主要内容:一是论述行政区划史研究的对象与意义,并对行政区划变迁研究进行学术史的回顾;二是从政治地理的视角,分析中国历史上行政区划变迁的基本特点以及影响其变迁的因素;三是综述历代特殊形式的行政区划类型;*后以对于中国政治地理的两种基本格局的分析作总结。 先秦卷提要 本卷依据传世与出土的有关文献,首次全面而系统地论述了先秦时期行政区划的产生及其变迁,同时,兼而论及了与政区紧密相关的战国时期主要诸侯国疆域的演变过程。 全卷共计十一章,大致可分为四个部
《吴越春秋》是东汉赵晔所著的详细讲述春秋战国时期吴、越两国史事的著作,对于其文体性质,一直存有争议。本书提供了新的视角,将《吴越春秋》放到两汉到魏晋的哲学思想脉络中考察,在深研文本、深入叙述肌理、广泛吸收国际学界前沿理论的基础上,把 说谎 作为解读《吴越春秋》的一条主线,所有话题的探讨都以 说谎 为中心而展开。 本书所指的 说谎 有其特定的文化政治内涵。作者不仅详细阐述了 谎言 的内涵,还对 谎言 的类型、性质和表现有着细致入微的分析,从而透过 说谎 这面镜子,勾践、伍子胥等春秋重要人物的形象活灵活现地展现在读者面前。
周代祖先祭祀贯穿于传统的吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五礼之中,体现出周代对祖先祭祀的重视及祖先祭祀活动的频繁。周代祖先祭祀包含有鲜明的现实目的,流露出周人趋吉避凶的心理倾向,并随着朝代更替和时代发展而发生变化。殷周朝代嬗变之际,西周祖先祭祀对殷商祭祀祖先礼仪的吸收与改造并存。春秋、战国社会大变革阶段,周代祖先祭祀又在祭祀礼制、礼仪、礼义等方面发生了显著变化,最引人注目的是战国时期黄帝作为中华民族人文初祖受到人们的崇拜与祭祀。周代祖先祭祀在强化秩序、亲睦家族、整合人伦等方面发挥着积极作用,其崇尚德行的思想,极大地影响了西周典章制度的精髓及执政理念。同时,周代祖先祭祀也影响了后世中国文明的形成路径、天人合一思想及大一统思想。
春秋时代上承西周王道盛世,下启战国兼并乱世,是中华文明轴心突破期的重要组成部分,对后世的中国产生了极为深远的影响。春秋时代产生了许多重要的思想家,其中最为杰出的,莫过于孔子。正是孔子及其所创立的儒家学派,使得中华文明有了自己亮丽的底色。要认识我们自己的文明,就要努力去理解孔子,去理解他所处的历史世界。 然而,春秋时代国家数目众多,史实千头万绪,典籍博大精深。《春秋与孔子的历史世界》以复旦大学通识教育中心组织的游学课程为基础,聚焦于 春秋 与 孔子 ,从文献、历史、哲学、政治、考古等多学科多角度切入,立体呈现春秋时代的社会生活面貌和思想文化状况,带领读者相对直观地进入到 春秋 的历史世界,从而对中华文明有一更为深刻的理解。
本书主要讲述了自周族公亶父迁居岐山起,至周公旦病逝之间百余年波澜壮阔的周人历史,以及平行时间线下武乙至帝辛几代商王之间的晚商故事。作者以通俗诙谐的语言,按时间顺序梳理了中华文明早期历史的晦暗经过,向我们讲述了小邦周是如何率领本邦及诸多小方国,推翻了热衷神祀、人牲的商朝,之后革新天下、分封诸侯、制礼作乐。周的种种制度理念成为孔子毕生思想追求的人文渊薮,商周间的历史变革则塑造了华夏文明的基本样貌。
《清代春秋左传学论著提要》搜集整理清代春秋左传学著作268种,这些著作在经学上,对《春秋》三传、汉魏古注、杜注、胡安国《春秋传》、唐宋以来各家传注作评判,择善而从,并下己意,其间贯串汉宋之争、今古文之争等学术大端,发展出清代的文字、音韵、训诂之学,并以乾嘉学术为极盛;在史学上,对春秋时期诸侯国历史、地理、历法、人物谱系等作系统的研究;在文学上,主要以科举考试为鹄的,以《左传》评点为基础,发展了《左传》文章学。著作提要按专题分门别类,加以系年,为清代春秋左传学考镜源流。
春秋时代上承西周王道盛世,下启战国兼并乱世,是中华文明轴心突破期的重要组成部分,对后世的中国产生了极为深远的影响。春秋时代产生了许多重要的思想家,其中 为杰出的,莫过于孔子。正是孔子及其所创立的儒家学派,使得中华文明有了自己亮丽的底色。要认识我们自己的文明,就要努力去理解孔子,去理解他所处的历史世界。 然而,春秋时代 数目众多,史实千头万绪,典籍博大精深。《春秋与孔子的历史世界》以复旦大学通识教育中心组织的游学课程为基础,聚焦于“春秋”与“孔子”,从文献、历史、哲学、政治、考古等多学科多角度切入,立体呈现春秋时代的社会生活面貌和思想文化状况,带领读者相对直观地进入到“春秋”的历史世界,从而对中华文明有一 为深刻的理解。
童书业是我国当代著名的历史学家,《春秋史》是学界公认的童书业的代表作,完成于 1941 年。《春秋史》是一部将正史体裁、纪年体、纪事体、政书及会要体、考杂体等体裁写作之长融会而创作的一种分章综述的断代史新体裁。作者将深奥复杂的考证化为通俗浅显的白话文,甚至将古文古诗也译作白话文。其学术价值一直收到学界的赞赏。 20 世纪八九十年代,李学勤在提到春秋史研究状况时,还说: 就专著而言,迄今为止还没有代替建国前出版的童书业《春秋史》这一部书。
商务印书馆自1897年始创,以 昌明教育,开启民智 为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以**现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 1949年以后,本馆虽以迻译世界学术名著、编纂中外辞书为侧重,但原创学术著作的出版从未止步。2009年起,我馆陆续出版 中华现代学术名著丛书 ,全面整理中华现代学术成果,深入探寻现代中国的百年学脉。 丛书收录上白晚清下至1980年代末中国原创学术名著(包括外文著作),以
本书以两周乐官的文化职能和文学活动为研究对象,通过相关问题的研究,透视周代礼乐文明的形成、发展及消解过程,这表现在:通过对乐官体系历史建构和演进脉络的考察,还原西周雅乐文化的形成轨迹;通过对乐官机构人员设置和运行机制的考察,揭示两周文学活动的生产基础;通过对具体乐官文化职能的考察,反映两周礼乐文明的不同侧面;通过对特殊乐官日常职责的考察,展现两周乐教和乐政活动过程中的时间维度;通过对《诗》《乐》二经成书情况的考察,呈现乐官和其他王官相互协作的成果样本。