班固所撰的《汉书》是二十四史中的一部断代史，全书共一百卷，包括十二帝纪、八表、十志、七十传，载述从西汉开国迄王莽新朝止，二百二十九年间的历史与人物。《汉书》是继《史记》之后，汉代人在史学上的杰出贡献，为中国史书中的不朽之作。它的体例虽仿自《史记》，但结构和内容要比《史记》完善和丰富，为后世断代史的编撰奠定了基础，成为后代修史者遵奉的范式。《汉书》在文学上也有很高的成就与地位，被誉为 文章雄跨百代 ，受到历代古文选集的重视和收录，是后人学习古文的楷模。本书由北京大学历史学者吴荣曾先生主持，三十余位学者共同参与注译。正文以清乾隆武英殿本为底本，北宋景佑本、清末王先谦《补注》本等为校本，除注重原文的校勘与注释外，书前有 导读 ，各卷并撰有 题解 段旨 研析 等，期能做到普及学术，雅俗共赏
【内容简介】 本书为四部要籍选刊史部之一种。《后汉书》是二十四史中评价最高的 前四史 之一，一百二十卷，其中本纪十卷，列传八十卷，南朝宋范晔撰；志三十卷，晋司马彪撰。范晔以前，有关东汉史史书已有多种，如汉末官修《东观汉记》、三国吴谢承《后汉书》、晋薛莹《后汉记》、晋司马彪《续汉书》、晋华峤《后汉书》、晋谢沈《后汉书》、晋袁宏《后汉纪》、晋张莹《后汉南记》、晋袁山松《后汉书》等。范晔在前人基础上进行归纳总结，剪裁提炼，取其精华，弃其冗赘，自成一家，大致沿袭《史记》、《汉书》纪传体，并因应东汉具体情况新增党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民、列女等七种类传，从内容到形式都超过了当时同类著作。自其行世以后，其他各家东汉史书逐渐淘汰，成为研究东汉历史最主要的参考资料。今据清同治金陵书局
在中国古代，君臣关系处于治理体系的中心，而诏策与奏疏则是治理能力优劣的集中反映。本书的研究向人们展示出汉代诏策、奏疏的生动面貌与独特地位：内容博大精深、形式丰富多彩、文笔雄健典雅。这是中国诏策与奏疏走向成熟定型的时代，为后世君臣的交流与互动确立了宝贵的经验与教训。首先，汉代的诏策奏疏或可成为当代中国如何审时度势吸取外来先进文化与传统优秀文化的典范。汉代吸取秦代唯法至上、独尊的治理方式，在早期试行了休养生息、谦和守成的“黄老之治”，造成了文景之治的一度繁荣，但是董仲舒看出了其中蕴藏的与高度中央集权相悖的文化危机，汉武帝采纳其“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在中国历史上开创了“尚法尊儒”并稳定2000年之久的文化格局与治理方式。其次，汉代的诏策奏疏可为中国当代边患的“战”、“和”互补战
秦汉时期的国家祭祀是个值得深入开掘的研究课题，作者用深厚的文献功底和广阔的地理视野对这个问题做了很好的研究。
秦汉时期的国家祭祀是个值得深入开掘的研究课题，作者用深厚的文献功底和广阔的地理视野对这个问题做了很好的研究。
本书为讲谈社学术文库·中国史系列的一种，由历史学家西嶋定生先生撰写，主要是对秦汉帝国的历史事实进行简明扼要的叙述和简要评论，作者在秦汉史领域功力深厚，著述等身，这部著作因此而成为一部“大家小书”，也是“深入浅出”式的经典。西嶋定生以其“东亚册封体制”理论受到东亚史学界的极高尊敬，而这部《秦汉帝国》则让读者看到他另外一种史学境界。
万绳楠系我国当代 历史学家，一生著述数百万言，安徽师范大学历史学院将其著述全部整理结集出版，编排为十卷本万绳楠全集，本书稿为万绳楠全集之一册。 本书是一部专题研究魏晋南北朝文化史的学术著作，主要由魏晋南北朝时期哲学与政治思想的发展、文学的蓬勃发展、艺术的发展、史学文献的蓬勃发展等十四章内容组成。本书系统研究了魏晋南北朝时代文化的发展、特点及其兴衰的原因。 本书史料翔实、论证严谨，语言精练、深入浅出，书中许多史学观点多为 ，具有较高的学术价值。
