隋朝（581~618年），一个仅维持了三十七年国祚的王朝，如同一颗流星般划破黑暗了三百年的夜空。它结束了自西晋末期至南北朝近三百年动荡的局面，是继秦、汉朝之后又一个大一统王朝，它所创立和发展的科举制、三省六部制、州县制，是文明的进步，对后世王朝影响深远。本书将带领我们看一看 从不凡少年到开皇之治 从旷世繁华到盛极而衰 从大业之变到二世而亡 ，了解隋朝从开国到盛世再到走向崩坏的全过程。

《唐代藩镇与中央关系之研究》为王寿南先生的博士论文，指导教师为近代著名出版家和教育家王云五及著名历史学家严耕望。全书共十章，对自唐睿宗景云元年起至唐亡为止之节度使、观察使、都防御使、经略使等进行了详细讨论，叙述唐代中央政府对藩镇控制力的演变。内容丰富，资料翔实，虽距离初版已过半个世纪，但仍是唐代藩镇研究领域的重要著作，尤其是作者为写作《唐代藩镇与中央关系之研究》所制作的唐代藩镇总表，包含86镇，藩镇1333人，几乎将唐代藩镇网罗在内，内容详尽，为全书的统计分析提供了坚实的支撑，也为后来研究者打下重要基础。

本书是一部以大唐宫廷制度及宫廷日常生活等为内容的著作。以时间顺序为纲，以唐代的各位皇帝为中心，详细记录了他们各自的家庭关系以及唐代的宫廷典章制度及相关礼仪等内容。客观真实地再现了大唐宫廷的生活百态，本书视野开阔，文图并茂；文风简洁明快，语言通俗易懂，是当世书写大唐宫廷史为数不多的大众普及性著作。

本书 竭泽而渔 的广收史料，通过合理的考证分析，将五代十国时期到宋初的贡举制度、选官制度、考课制度、职官制度、殿阁制度、起居制度、史馆制度、军事制度等内容进行通贯式的排比整理，找出了各种制度的演变过程，为世人研究五代十国的政治制度、历史文化及社会面貌提供了可贵的范本。

隋唐时代可以说是中国历史上的第二个帝国时期。孙英刚教授提炼出五大关键词： 世界主义 佛教帝国 贵族政治 律令制社会 神文时代 ，以中古政治史的宗教面为线索，展现隋唐盛世的完整面貌。三册书将隋唐时代划分为三个阶段： 《隋唐：帝国的形成》始自隋文帝，迄于武后掌权。这一时段，贵族政治仍是中国历史的主线，尤其表现在大量的皇子政治集团的涌现。统治阶级中的各大家族各自下注，甚至两边下注，希望能延续自己的政治地位。 《隋唐：盛衰的痕迹》自女皇登基开始，跨越开元盛世至安史之乱前夕结束。这段时期是唐朝盛极而衰的关键转折点，也是隋唐 世界主义 特征最鲜明的时期。浑厚、包容，以海纳百川的气度再造了中国文明，进而带来了宗教、文化、制度、知识的璀璨和辉煌。 《隋唐：文明的转向》完整展现安史之乱全

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中国中古时期，因其兼容并蓄、包容万象，引人入胜。作者吴玉贵运用传世史籍与新出土文献，考察了突厥、回鹘、突骑施、粟特等族群中的重要人物及其事迹，详细分析了发生在高昌、伊吾地区的族群活动，并通过白居易诗词中的毡帐等个案分析，探讨了当时社会生活的风貌，为读者详细展现了中国中古时期突厥、回鹘、突骑施等族群的面貌以及隋唐王朝与西域关系史的真实细节。

隋唐时代可以说是中国历史上的第二个帝国时期。孙英刚教授提炼出五大关键词： 世界主义 佛教帝国 贵族政治 律令制社会 神文时代 ，以中古政治史的宗教面为线索，展现隋唐盛世的完整面貌。三册书将隋唐时代划分为三个阶段： 《隋唐：帝国的形成》始自隋文帝，迄于武后掌权。这一时段，贵族政治仍是中国历史的主线，尤其表现在大量的皇子政治集团的涌现。统治阶级中的各大家族各自下注，甚至两边下注，希望能延续自己的政治地位。 《隋唐：盛衰的痕迹》自女皇登基开始，跨越开元盛世至安史之乱前夕结束。这段时期是唐朝盛极而衰的关键转折点，也是隋唐 世界主义 特征最鲜明的时期。浑厚、包容，以海纳百川的气度再造了中国文明，进而带来了宗教、文化、制度、知识的璀璨和辉煌。 《隋唐：文明的转向》完整展现安史之乱全

《唐研究》創?k多年來一直是國內隋唐史、中古史研究?I域的重要?W?g集刊，主題涉及中古?r代的政治、經濟、軍事、文化等各個方面。本卷為第二十九卷，主題專欄爲 文本著作?c書籍文化 ，尤其?P注從中古?r代文本的形成過程、物質形?B、文字流變等多個角度，討論其中所反映的文?W、制度、政治文化等問題，以研究實例展示了 文本 在中古史研究中所具有的重大?r值和?V闊前景，以及其中需要?P注和避免的可能陷阱。此外，本卷還收錄中古?r代政治、宗教、軍事等各方面的論文十?N篇；書?u部分，對近年出版的若干重要著作，?M行了介?B?c?u析。總?w而言，本卷較爲全面地反映了當前唐代乃至整個中古?r段的前沿?M展及重要?P切。

深入挖掘吐鲁番、库车、敦煌等地所出新资料，将出土文献与传世史籍相互印证，辅以实地考察，考订复原若干湮没不彰的历史真相及场景，探究揭示唐朝前期经营治理西域的实态与特色。 唐初通过管理体制调整、人口迁移、民户调查等重要举措，切实把西州建成经营治理西域的坚固堡垒与前沿阵地。武周以后设置的陇右诸军州大使、碛西节度使等，表明唐廷善于根据边疆形势变化，适时调整西域边防管理体制，体现了其灵活变通的边疆治理策略与智慧。 唐朝治理西域采取分类管理原则，对伊、西、庭三州进行直接管理，在龟兹等地则实施 胡汉一体 治理体系，推动中原制度与地方制度相结合，不仅促进了龟兹等地经济社会的发展，还加强了各民族之间的交往交流交融，亦有助于增进各族人民的历史文化认同、铸牢中华民族共同体意识。 探讨唐朝治理西域的历程

本书稿共分为三部分，上篇 七世纪中叶唐朝与新罗的关系 ，以时间为轴，叙述了自新罗真德王时期至文武王时期的唐罗关系，重点论述了金春秋父子入唐交涉，唐罗联合灭亡百济的前因后果，以及七次赴唐的金仁问的交涉活动；下篇 从唐朝赴朝鲜半岛将军的行迹看七世纪中叶的唐罗关系 ，利用中韩史料、新出土墓志铭等，考察了苏定方、刘仁愿、薛仁贵、柴哲威等人在新罗的活动行迹，弥补了中国史书记载的缺失，值得一提的是，书稿对所谓 唐罗密约 苏定方被杀说 进行了探讨，提出了自己的看法；附篇是与唐罗关系有关的研究，包括中韩金石文的研究现状、唐罗海路、《万年宫碑阴题名》和移民高足酉墓志铭等。此外，书稿后还有附表，详列七世纪中叶唐罗使臣、军事行动的相关活动。

《连派评书——列国·春秋》为北京评书 非物质文化遗产传承人连丽如先生评书《列国》（其参考原著为冯梦龙《东周列国志》）现场版口述文字整理成稿。全书从春秋时期齐桓公即位写起，到战国时期邹忌弹琴谏齐威王止，共七十八回，讲述了春秋时期各诸侯国的纷争，涵盖长勺之战、尊王攘夷、重耳走国、割股啖君、退避三舍、 缨大会、程婴救孤、吴起杀妻等经典回目。

世人皆知隋唐是两个统一的民族融合的朝代，这个统一的基础，可追溯其精神来源，那便是北朝文明。统一和多民族是北朝文明两个重要的因素，进入中原的游牧民族，甚至远来的西域诸国人，全部自称属于华夏民族，终融入汉文化中，统一已由汉族的观念升华为各族的共识与政治目标。可以说，没有北朝，便不会有一个多民族的开放统一的隋唐，也不会出现盛唐。 《走向大唐--山西北朝文明源流》以近年来出土的有关北朝到唐代的考古资料为主，结合文献及遗迹，讲述了山西北朝向唐代演变的文明发展历程，语言生动，图片精美，力图以具体的实物展示唐代社会与北朝社会的密切联系，是有关山西北朝向大唐发展的研究成果。

本书主要面向对历史有兴趣的人，有四个分册，讲述了唐朝的整个历史。大唐王朝以其前所未有的辉煌与繁荣开创了中国历史的盛世，文采风流、赫赫武功、万国来朝。然而，盛世之下藏着阴谋和血腥，鼎盛之后是战乱和凋敝。本套书以官方正史为基础，野史论文为补充，以年代和主要人物为主线，对唐朝皇帝及文臣武将、布衣仕女的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。本书文字幽默活泼，配图古朴，史实严谨，具有一定的可读性。本书16开，双色印刷。

《姜鹏品读：帝王教科书》是一本历史通俗读物，为《百家讲坛》栏目结集作品。梁启超在其著作《中国历史研究法》里称《资治通鉴》是一部“皇帝教科书”。作者从应用历史学角度讲述了《资治通鉴》作为一部全面总结了中国传统政治智慧的历史典籍，虽然它全面总结了宋代之前历代王朝兴衰成败的规律和经验，是中国自宋代以后帝王们了解中国传统政治法则、提高治理国家能力的教科书，但它的影响力在不仅超出了史学研究范畴，还为当下的管理者提供了可以借鉴的经验与教训。