南宋,一个匆匆成立于败军之际的国家,一个从成立之初皇帝和大臣就仓皇奔窜的政权。从 靖康之难 到 崖山覆亡 ,南宋经历了152年艰苦卓绝的生死图存,面对内忧外患,上至居庙堂之高的股肱之臣,下至处江湖之远的忠义之士,大多数人都在苦苦寻找国家的出路和心灵的家园,虽然也不乏无耻之徒与奸佞小人,但更多的贤臣良将和志士仁人,用自己的思想、智慧、信念、勇气和鲜血,谱写了一曲曲令人荡气回肠的 正气歌 。但那么多忠臣良将,那么多铁骨丹心,为什么还是无法改变南宋败亡的命运? 本书用一个个人物,串起一段段鲜活的历史,让南宋那段 不忍细看 ,又值得细看的史实如画卷般一一展现在读者面前。
书名以寥寥几个单词,把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下,在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触,描绘了南宋末年首都临安的日常生活。
宋朝皇帝,无不重文。宋代大兴科举,开创了一个繁花似锦的文治局面。北宋文人昂扬高蹈、激情四射,而南宋文人展现出来的则是一种故国之思、亡国之恨,那悲怆的低吟或怒吼,每每让人潸然泪下。这些丰神俊逸的文人们,或为师生,或为良朋,或为盟友,或为宿敌,无论立场如何,关系如何,皆能以学问相师,以道义相尚。本书通过梳理三十多位宋朝政治文化精英的命运交织与利益纠葛,串联起宋代从开创到灭亡的跌宕历史,带领读者重温如星河般璀璨的文化光辉、品读历史细节,透过诗词、文章与史料,读懂一个文治盛世的全景与角落。
提起宋朝,不少人的的人印象是 积贫积弱 ,然而宋朝却是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代,宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超过盛唐。本书从赵匡胤建立宋朝开始,到1276年元朝攻占临安,崖山海战后,南宋灭亡止,按时间顺序细读宋朝的政治、军事、文化等各个方面,通过分析宋朝的对内对外政策、两宋人物的心理风貌、几次重大的改革、文人与武人在宋朝的地位、面对内部起义和外部势力时的决策,为读者展现一个显微镜下的大宋。
本书记述了靖康之变的全部过程。 北宋靖康二年(1127年),在中国历史长河中只是一滴水花,却是一个令人难以忘怀、值得永远记住的年份。这一年,经济文化发展处于巅峰,甚或是当时世界经济文化最发达的北宋王朝,顷刻间覆亡。史称 靖康之难 靖康之耻 。 作为皇帝,以徽宗的才能,治理国家本可游刃有余,但他却是失败者,把一个好端端的国家弄得满目疮痍,哀鸿遍野,十室九空,民怨沸腾。在断送了繁花似锦的北宋江山的同时,也尝到了自己种下的苦果。
忽必烈是中国和蒙古族历史上的重要人物。他顺应当时社会发展的需要,完成了蒙古族从早期的游牧奴隶制到中原封建制的飞跃,创建元王朝,行用汉法,统一全国。他的活动,对中国疆域的奠定,多民族大家庭的发展,以及中外经济文化的交流,都有巨大的影响。本书充分肯定了忽必烈在上述诸方面的历史功绩;同时,也详细分析了在其治下蒙古贵族、色目人及汉人官员间相互倾轧、争夺的政治升沉,其纵横捭阖的政治权术以及穷兵黩武的对外侵略战争等。本书是我国部系统研究忽必烈的专著,立体展现了忽必烈跌宕起伏、功过纷纭的一生,同时也是探讨元朝政治史的一项重要成果。
本书以宋代政治史的书写为主干,将两宋分成兴起、守成、争执、突变、中兴、僵持和沉沦七个时期,详细梳理了宋代政治演变的历史脉络,对于宋朝重要的历史事件、历史人物和每个时期的政治状况、军事形势等皆有精到的分析和概述。同时,该书还简要叙述了宋朝周边的辽、西夏、金、蒙古等古代兄弟民族政权的兴衰,以及彼此之间战争与和平、分歧与合作的关系。另外,该书对宋朝的政治体制、经济、社会与文化也有简明扼要的介绍,能够帮助读者更好地理解 华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世 。
本书通过梳理北宋前期的政治过程,分析宋代古文运动展开的历史脉络。上篇探讨1008至1033年的所谓 天书时代 ,如何在真宗与徐铉后学的合作下,融合汉唐经学、谶纬学、道教思想于一体;下篇探讨仁宗朝的古文运动如何在批判天书时代的政治文化中诞生。为探讨此一政治过程,本书所关注的士大夫群体远多于范仲淹及其政治支持者,从而深化仁宗朝古文运动的历史过程。本书认为,天书时代是赵宋君臣将汉唐君主对 太平 的想象与操作,进行总结性的重组与展示,以为统治的正当性张本;天书时代在仁宗朝的破产,意味着此时士大夫反省,甚至放弃汉唐儒学所赋予的政治理念。是故,从天书时代到古文运动,可谓是中国政治史与儒学史典范转移的关键时期。
随着宋军在崖山海战中全军覆没,立国300余年的赵宋王朝*终灭亡。 回望300年王朝浮沉,大宋承唐末乱世立国,却从未能完全恢复汉唐时辽阔的疆土,又遭逢 靖康之耻 被掠去半壁河山,偏安秦岭、淮河以南。政治上重文轻武,策略上守内虚外,大宋王朝终日周旋在强敌环伺的夹缝里,直至在蒙古铁骑的崛起中灭亡。 但正是这同一个宋朝,无论是士大夫政治的成熟,农业文明精致内敛特点的强化,商品经济、手工业的显著发展,还是技术领域众多的创造发明,思想领域划时代的迸发创新,皆被认为打开了中国帝制王朝历史演进的 新局面 。历史学家陈寅恪先生曾评价: 华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。 何以同一个宋朝,一面有历代的积贫积弱之讥,另一面却又达成了精神气质、思想文化上旷古烁今的成就?要回答这个问题,需要窥入历史的
本书是日本著名的中国史学者编写的丛书《中国文明的历史》中的第七册,由成吉思汗的诞生开始讲起,介绍了成吉思汗统一蒙古各部、建立蒙古帝国,再到蒙古帝国征服欧亚大陆的整个过程。之后主要讲述了蒙古帝国向元朝的转变、元朝的兴亡,以及其经济、社会 和外交情况等,其中对忽必烈两次 东征日本有较详细介绍。
宋代是中国历史上风雅至极的朝代,文治昌盛,百工精巧,而花木文化更是其中璀璨的一页。上至宫廷贵族,下至市井百姓,簪花、赏花、咏花蔚然成风,甚至男子簪花亦成时尚,金枝玉叶、梅竹格调,无不映照出宋人生活的精致与精神的丰盈。 本书以宋代花木文化为脉络,从簪花风尚、果木饰物到文人情趣、节令习俗,层层展开一幅活色生香的大宋芳华图景。书中既有对牡丹、芍药、梅竹、杨柳等花木的文史考据,也有对苏轼等文人花事雅趣的细腻描摹;既探讨了《水浒传》中的草木意象,也钩沉了宋人生日赠花的礼仪传统。作者以学术的严谨为根基,却以散文的笔调娓娓道来,既有历史的厚重,又不失文学的灵动,让读者在字里行间感受宋人 以花为饰,以木寄情 的浪漫与风雅。 翻开《大宋花事》,仿佛步入汴京的街头,看满城花影,听风雅低吟,与千年前
本书通过详解十八处南宋历史遗迹,将作者探访历史遗迹的经历、历史遗迹的现状和在此地发生的历史事件结合起来,从 宋金战争 南宋朝廷内部和战之争 理学家与权臣群体的权力斗争 南宋的灭亡 四大主题,向读者介绍与史书中不同的南宋历史。
《战厓山》向人们展示了风雨飘摇的赵宋王朝,面对强大的金军和元军,那些有志之士如何拯救将亡之国。辛弃疾、韩侂胄、李庭芝、文天祥虽挺身而出,浴血奋战,但终难转大势。公元1276 年,宋恭帝率百官向元军投降,临安陷落;公元1279 年,元军围攻厓山,陆秀夫背起宋帝昺毅然蹈海,宋朝灭亡。厓山之战书写了赵宋王朝覆灭的悲歌,展示了宋朝最后的风骨。
《坐开封》向人们展示了一个重文抑武的王朝,在开国之初是怎样一番刀光剑影的征伐。定蜀地,收南唐,灭北汉 一系列战事奠定了赵宋王朝坐开封的基石;杯酒释兵权、庆历新政、熙丰变法、元祐更化 一系列改革又开启了赵宋王朝的共治时代。从宋太祖、宋太宗到宋仁宗、宋神宗,一个战乱频仍的衰末之世终成天子与士大夫共治天下的理想王朝。
中西合璧的建筑、东方莫斯科的街市风情、国际商埠的繁荣盛景、远东*城的小买卖、老冰城的老活动、念念不忘的老味道、流光里的百姓生活 片段小文生动有趣地展示了老哈尔滨曾经辉煌的市井文化,鲜活地再现了老哈尔滨城及老哈尔滨人的生活。 唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源,才能真正领会这座城市的精髓。
《庙堂与江湖:范仲淹传》以北宋端拱至皇祐年间发生的诸多历史事件为线索,以范仲淹、晏殊、欧阳修、吕夷简、韩琦、富弼等诸多著名历史人物间的交集为视角,以《宋史》《资治通鉴》《资治通鉴长编》等史书为依据,以独特的角度展现了北宋真宗、仁宗两朝60余年波澜壮阔的历史画卷。 部:风云际会,主要介绍与范仲淹同时代的大人物间发生的故事,意在交代范仲淹所处的历史和时代背景,同时还介绍了他少小立志、寄人篱下、良相良医、断齑划粥等生活。
本书是一部社科类历史读物,以宋真宗大中祥符年间的天书封禅为中心,展现宋真宗朝的政治发展,进而讨论北宋政治的走向等问题。宋真宗阴差阳错幸运地获得了皇位继承权。真宗登基后,通过澶渊之盟,与辽朝达成和议;又暂时取得了西夏的臣服,对外取得了成功。此时真宗本可以将精力放在发展内政上,但他却为了满足个人的虚荣心,精心策划了一场声势浩大的天书封禅活动。这场活动持续了数年,耗费了大量的国力、人力,不仅让北宋错失了宝贵的发展时间,也给政治带来了严重的不良后果。随着宋真宗的去世,表面上天书封禅活动停止,但它所造成的消极后果一直影响着北宋未来的发展。
老街老巷、走在时代前列的广东人、中西合璧的羊城文化、大买卖小生意、美味珍馐、娱乐休闲、大人物与小人物、广州印象 片段小文生动有趣地展示了老广州曾经辉煌的市井文化,鲜活地再现了老广州城及老广州人的生活。 唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源,才能真正领会这座城市
2021年是北宋著名政治家、改革家、诗人、文学家、思想家王安石诞辰1000周年。王安石以其主持的熙宁变法而为人所重,其生前身后,遭到无数异说纷纭的评价。本书详细叙述了北宋名臣王安石的生平与政绩,勾勒出其不同于众的思想,揭示其在 经世致用 与 归隐山林 之间的挣扎,以 天上的研讨会 / 微信朋友圈 的形式介绍了后世对王安石的不同意见。本书的特色,尤在于结合王安石的诗文叙述其一生面对外界不同意见时的艰苦卓绝,显示其在所谓举世 浊流 中傲然独立的风采,反映了王安石这位千年之前一代名相与旷世大儒波澜壮阔的人生。
这是一本和苏东坡相遇的十个故事。 在 花褪残红青杏小 的季节,遇见苏东坡。感受他的兄弟情谊。 在 正是橙黄橘绿时 的岁月,遇见苏东坡。体察他的宦海沉浮。 万谷酣笙钟,遇见暮年苏东坡。管他清风急雨。 千里共婵娟,遇见AI苏东坡。畅想元宇宙的未来。 这一生,何妨吟啸且徐行。每一次遇见,都是新鲜。
本书对辽代前期政治史、制度史的一系列重大问题给予新的阐释,突破了既有研究对辽代历史的整体认识,从而为 汉化 问题在中国史研究中提供了一些新的线索。本书揭示出,自辽初开始,太祖至圣宗六位君主,契丹政权从传统部族体制向中央集权的官僚体制的转变是始终不变的方向,即便在对外趋于保守的穆、景、圣宗三朝,其政治制度的演变也完全承袭了辽初的方向,汉化不断走向深入。辽代前期的汉化程度,要远比学者们此前认识到的深入许多。
《忧边患》向人们展示了与宋朝为邻的辽夏金政权为何会跟宋朝发生边境纠纷和战争,游牧民族政权又是如何兴亡的。党项建立的西夏,与宋朝打了五次宋夏战争;契丹族建立的辽,数次攻宋,给宋朝带来较大威胁;而女真人建立的金,灭掉了辽,又对宋朝进行多次攻略,掳走徽钦二帝,灭亡了北宋。宋、辽、金、西夏之间的多元文化交流、民族融合和军事扩张,在中国历史上留下了独特的印记,造就了一个风云激荡的时代,书写了一部悲壮华丽的历史诗篇。
宋代是中国植物文化与生活美学的高峰,人们以花为媒,在四时流转中构筑起精致风雅的精神世界。本书以中国传统岁时节庆为脉络,从春节赏梅、元宵簪柳,到端午佩艾、中秋咏桂,直至重阳采菊、冬日莳花,系统梳理了宋代的花事传统与文化意涵。 全书以十二个月令为经,以数十种花卉草木为纬,巧妙串联起民俗掌故、诗词书画、本草农事、文人轶事等多元内容。既有对 八花图 水八仙 等植物谱系的专业考据,也不乏 枸杞古事 韭菜春秋 等生活草木的趣味解读;既再现了苏东坡中秋咏桂、陶渊明重阳采菊的风雅传统,也挖掘了生肖植物(如牛年牵牛花、鼠年镇疫草)的文化密码。作者旁征博引数百种典籍,将严谨的文献考据与生动的个人体悟相结合,在岁时更迭中展现出一幅活色生香的宋代文化生活图景。 这是一部融合植物学、民俗学与文学的文化随笔,
书名以寥寥几个单词,把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下,在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触,描绘了南宋末年首都临安的日常生活。
本书是一部关于宋神宗的传记。全书共六章,主要讨论分析了神宗的成长环境、主导的熙宁变法、主持的元丰改制、人事运用、对辽夏的策略等,全面论述了宋神宗的个性特质及在位期间的施政得失。作者认为,宋神宗是一位年轻有为、勤俭无华、勇于改革、行法持衡的有为之君,终其一生志在振起有为、理财富强、兴旺大宋,做了很多前朝君主所不敢做的工作。同时,作者也指出,熙宁变法过于急骤,不仅扰民,而且影响新法的效果; 新旧人两用之 的用人策略又导致其后的政治腐败、财政穷匮,终至金兵南下,徽钦二帝被俘;与辽维持和平,但大举伐夏损失惨重,壮志雄心蒙受挫败,竟因而致病,于三十八岁英年崩逝,壮志难伸,实甚可叹。