仅仅通过手绘漫画和段子的形式，陈磊（笔名：混子哥）和半小时漫画团队就清晰捋出了从五代十国到元朝的历史脉络： 五代十国广场舞，各大爷轮番上阵；大宋打仗常吃亏，但经济繁荣恢复快；元朝乱得像耳机，38年换了9个皇帝 掀开纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次。翻开本书，在哈哈大笑中不知不觉记住历史知识。

书名以寥寥几个单词，把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触，描绘了南宋末年首都临安的日常生活。

忽必烈是中国和蒙古族历史上的重要人物。他顺应当时社会发展的需要，完成了蒙古族从早期的游牧奴隶制到中原封建制的飞跃，创建元王朝，行用汉法，统一全国。他的活动，对中国疆域的奠定，多民族大家庭的发展，以及中外经济文化的交流，都有巨大的影响。本书充分肯定了忽必烈在上述诸方面的历史功绩；同时，也详细分析了在其治下蒙古贵族、色目人及汉人官员间相互倾轧、争夺的政治升沉，其纵横捭阖的政治权术以及穷兵黩武的对外侵略战争等。本书是我国部系统研究忽必烈的专著，立体展现了忽必烈跌宕起伏、功过纷纭的一生，同时也是探讨元朝政治史的一项重要成果。

本书以宋代政治史的书写为主干，将两宋分成兴起、守成、争执、突变、中兴、僵持和沉沦七个时期，详细梳理了宋代政治演变的历史脉络，对于宋朝重要的历史事件、历史人物和每个时期的政治状况、军事形势等皆有精到的分析和概述。同时，该书还简要叙述了宋朝周边的辽、西夏、金、蒙古等古代兄弟民族政权的兴衰，以及彼此之间战争与和平、分歧与合作的关系。另外，该书对宋朝的政治体制、经济、社会与文化也有简明扼要的介绍，能够帮助读者更好地理解 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世 。

本书通过梳理北宋前期的政治过程，分析宋代古文运动展开的历史脉络。上篇探讨1008至1033年的所谓 天书时代 ，如何在真宗与徐铉后学的合作下，融合汉唐经学、谶纬学、道教思想于一体；下篇探讨仁宗朝的古文运动如何在批判天书时代的政治文化中诞生。为探讨此一政治过程，本书所关注的士大夫群体远多于范仲淹及其政治支持者，从而深化仁宗朝古文运动的历史过程。本书认为，天书时代是赵宋君臣将汉唐君主对 太平 的想象与操作，进行总结性的重组与展示，以为统治的正当性张本；天书时代在仁宗朝的破产，意味着此时士大夫反省，甚至放弃汉唐儒学所赋予的政治理念。是故，从天书时代到古文运动，可谓是中国政治史与儒学史典范转移的关键时期。

本书是日本著名的中国史学者编写的丛书《中国文明的历史》中的第七册，由成吉思汗的诞生开始讲起，介绍了成吉思汗统一蒙古各部、建立蒙古帝国，再到蒙古帝国征服欧亚大陆的整个过程。之后主要讲述了蒙古帝国向元朝的转变、元朝的兴亡，以及其经济、社会 和外交情况等，其中对忽必烈两次 东征日本有较详细介绍。

宋代是中国历史上风雅至极的朝代，文治昌盛，百工精巧，而花木文化更是其中璀璨的一页。上至宫廷贵族，下至市井百姓，簪花、赏花、咏花蔚然成风，甚至男子簪花亦成时尚，金枝玉叶、梅竹格调，无不映照出宋人生活的精致与精神的丰盈。 本书以宋代花木文化为脉络，从簪花风尚、果木饰物到文人情趣、节令习俗，层层展开一幅活色生香的大宋芳华图景。书中既有对牡丹、芍药、梅竹、杨柳等花木的文史考据，也有对苏轼等文人花事雅趣的细腻描摹；既探讨了《水浒传》中的草木意象，也钩沉了宋人生日赠花的礼仪传统。作者以学术的严谨为根基，却以散文的笔调娓娓道来，既有历史的厚重，又不失文学的灵动，让读者在字里行间感受宋人 以花为饰，以木寄情 的浪漫与风雅。 翻开《大宋花事》，仿佛步入汴京的街头，看满城花影，听风雅低吟，与千年前

本书通过详解十八处南宋历史遗迹，将作者探访历史遗迹的经历、历史遗迹的现状和在此地发生的历史事件结合起来，从 宋金战争 南宋朝廷内部和战之争 理学家与权臣群体的权力斗争 南宋的灭亡 四大主题，向读者介绍与史书中不同的南宋历史。

《战厓山》向人们展示了风雨飘摇的赵宋王朝，面对强大的金军和元军，那些有志之士如何拯救将亡之国。辛弃疾、韩侂胄、李庭芝、文天祥虽挺身而出，浴血奋战，但终难转大势。公元1276 年，宋恭帝率百官向元军投降，临安陷落；公元1279 年，元军围攻厓山，陆秀夫背起宋帝昺毅然蹈海，宋朝灭亡。厓山之战书写了赵宋王朝覆灭的悲歌，展示了宋朝最后的风骨。

《坐开封》向人们展示了一个重文抑武的王朝，在开国之初是怎样一番刀光剑影的征伐。定蜀地，收南唐，灭北汉 一系列战事奠定了赵宋王朝坐开封的基石；杯酒释兵权、庆历新政、熙丰变法、元祐更化 一系列改革又开启了赵宋王朝的共治时代。从宋太祖、宋太宗到宋仁宗、宋神宗，一个战乱频仍的衰末之世终成天子与士大夫共治天下的理想王朝。

本书是一部社科类历史读物，以宋真宗大中祥符年间的天书封禅为中心，展现宋真宗朝的政治发展，进而讨论北宋政治的走向等问题。宋真宗阴差阳错幸运地获得了皇位继承权。真宗登基后，通过澶渊之盟，与辽朝达成和议；又暂时取得了西夏的臣服，对外取得了成功。此时真宗本可以将精力放在发展内政上，但他却为了满足个人的虚荣心，精心策划了一场声势浩大的天书封禅活动。这场活动持续了数年，耗费了大量的国力、人力，不仅让北宋错失了宝贵的发展时间，也给政治带来了严重的不良后果。随着宋真宗的去世，表面上天书封禅活动停止，但它所造成的消极后果一直影响着北宋未来的发展。

2021年是北宋著名政治家、改革家、诗人、文学家、思想家王安石诞辰1000周年。王安石以其主持的熙宁变法而为人所重，其生前身后，遭到无数异说纷纭的评价。本书详细叙述了北宋名臣王安石的生平与政绩，勾勒出其不同于众的思想，揭示其在 经世致用 与 归隐山林 之间的挣扎，以 天上的研讨会 / 微信朋友圈 的形式介绍了后世对王安石的不同意见。本书的特色，尤在于结合王安石的诗文叙述其一生面对外界不同意见时的艰苦卓绝，显示其在所谓举世 浊流 中傲然独立的风采，反映了王安石这位千年之前一代名相与旷世大儒波澜壮阔的人生。

这是一本和苏东坡相遇的十个故事。 在 花褪残红青杏小 的季节，遇见苏东坡。感受他的兄弟情谊。 在 正是橙黄橘绿时 的岁月，遇见苏东坡。体察他的宦海沉浮。 万谷酣笙钟，遇见暮年苏东坡。管他清风急雨。 千里共婵娟，遇见AI苏东坡。畅想元宇宙的未来。 这一生，何妨吟啸且徐行。每一次遇见，都是新鲜。

本书对辽代前期政治史、制度史的一系列重大问题给予新的阐释，突破了既有研究对辽代历史的整体认识，从而为 汉化 问题在中国史研究中提供了一些新的线索。本书揭示出，自辽初开始，太祖至圣宗六位君主，契丹政权从传统部族体制向中央集权的官僚体制的转变是始终不变的方向，即便在对外趋于保守的穆、景、圣宗三朝，其政治制度的演变也完全承袭了辽初的方向，汉化不断走向深入。辽代前期的汉化程度，要远比学者们此前认识到的深入许多。

《忧边患》向人们展示了与宋朝为邻的辽夏金政权为何会跟宋朝发生边境纠纷和战争，游牧民族政权又是如何兴亡的。党项建立的西夏，与宋朝打了五次宋夏战争；契丹族建立的辽，数次攻宋，给宋朝带来较大威胁；而女真人建立的金，灭掉了辽，又对宋朝进行多次攻略，掳走徽钦二帝，灭亡了北宋。宋、辽、金、西夏之间的多元文化交流、民族融合和军事扩张，在中国历史上留下了独特的印记，造就了一个风云激荡的时代，书写了一部悲壮华丽的历史诗篇。

这是一个繁华盛世的时代！一个极尽理想化的封建时代！ 宋太宗晚期文治天下盛世初现，真宗咸平之治步入盛世，至仁宗盛世至于*。盛世下帝王将相的鲜活形象以及帝王的文治之功和文武良臣的时代风骨，在书中得以浓墨重彩的描绘，宋代于真宗、仁宗朝达到封建盛世的时代原因亦得以生动阐释。全书既有磅礴大气的战争场面，又有波诡云谲的官场权争，道尽帝王将相的同时，全面地展现了盛世时代的璀璨画卷。 本书为《宋史是好的教科书》系列的盛世卷。翻开书，读者轻轻松松就能够了解到中原王朝封建盛世的发展之路，既可以映照现实，又可作为中青年人的官场职场启示录，亦可作为了解历史了解人生的励志书。

宋代是中国植物文化与生活美学的高峰，人们以花为媒，在四时流转中构筑起精致风雅的精神世界。本书以中国传统岁时节庆为脉络，从春节赏梅、元宵簪柳，到端午佩艾、中秋咏桂，直至重阳采菊、冬日莳花，系统梳理了宋代的花事传统与文化意涵。 全书以十二个月令为经，以数十种花卉草木为纬，巧妙串联起民俗掌故、诗词书画、本草农事、文人轶事等多元内容。既有对 八花图 水八仙 等植物谱系的专业考据，也不乏 枸杞古事 韭菜春秋 等生活草木的趣味解读；既再现了苏东坡中秋咏桂、陶渊明重阳采菊的风雅传统，也挖掘了生肖植物（如牛年牵牛花、鼠年镇疫草）的文化密码。作者旁征博引数百种典籍，将严谨的文献考据与生动的个人体悟相结合，在岁时更迭中展现出一幅活色生香的宋代文化生活图景。 这是一部融合植物学、民俗学与文学的文化随笔，

书名以寥寥几个单词，把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触，描绘了南宋末年首都临安的日常生活。

本书是一部关于宋神宗的传记。全书共六章，主要讨论分析了神宗的成长环境、主导的熙宁变法、主持的元丰改制、人事运用、对辽夏的策略等，全面论述了宋神宗的个性特质及在位期间的施政得失。作者认为，宋神宗是一位年轻有为、勤俭无华、勇于改革、行法持衡的有为之君，终其一生志在振起有为、理财富强、兴旺大宋，做了很多前朝君主所不敢做的工作。同时，作者也指出，熙宁变法过于急骤，不仅扰民，而且影响新法的效果； 新旧人两用之 的用人策略又导致其后的政治腐败、财政穷匮，终至金兵南下，徽钦二帝被俘；与辽维持和平，但大举伐夏损失惨重，壮志雄心蒙受挫败，竟因而致病，于三十八岁英年崩逝，壮志难伸，实甚可叹。

这是一部历史类通俗读物，是 你不了解的 系列的一部。北宋，结束了五代十国，令华夏重归一统。中华文明历经数载演变，在这319年里达到，文坛璀璨、发明无数、中央集权走向完善，是政治经济空前繁荣的朝代之一，却又同时终结了汉民族自古而来的尚武之风，从此转向重文轻武 北宋有九位帝王，河南巩义的北宋皇陵却只有七座帝陵；宋太祖黄袍加身，身后八位帝王却非其后嗣；宋太宗大肆宣扬佛教；宋真宗写出了 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 ；宋仁宗知人善用，是 守成贤主 ；宋英宗完全没想到自己会成为帝王；宋神宗年轻有为；宋哲宗欲承父志，可惜英年早逝；宋徽宗才华堪称自古帝王之，靖康之耻却永远和他的名字烙在一起 这里有你不了解的北宋史！

本书是一部社科类历史读物。我国帝制时期，父死子替、兄终弟及是较普遍的皇位更迭方式。这种方式下，皇位继承只会发生在上代皇帝去世之后。但在南宋前期，皇位的传承却连续以 内禅 的形式出现。南宋前四帝，继位时上代君主均仍在世，他们同样面临血统上后继无人的困境，这在整个中国古代并不常见的。这固然与一直困扰宋朝皇室的身体与生育问题有关，但也受宋代所处的时代氛围、国际环境所影响。此外，宋朝所秉持的皇帝、大臣之间特有的 君臣共治 体系，以及后妃的特殊政治地位，都多少影响着皇朝在继统方式上的选择。每次内禅前后上演的充满戏剧性的皇室 父子 情仇背后，透视着从深宫之中、朝堂之上到万里疆场内外的各方角力，也揭开近古皇朝极权模式所面临的新困境。

宋史难治，实在是因为它是中国历*矛盾的一笔，本书可谓是迎难而上。作者没有将笔墨放在众人皆知的外在病因上，而是深入宋人的内心，去挖掘大宋帝国衰亡的内在病因，向世人展示了宋人的无奈、无能、无聊乃至无所事事的心态轨迹，构成了一部大宋衰亡的心史。对这个只剩下半壁河山，经济却超过了盛唐；党争不止，却形成了中国的文艺复兴；对外软弱无能，但无妨他们的皇帝成为历朝历代帝王中文化修养*的朝代，没有谁能用一句话来概括。正因为如此，当它转化成历史故事时，会令人惊奇地好看，因为这里的人真实，有血有肉，有情有义，有英明之处也有糊涂之处，就像我们自己。

发生在北宋末年的靖康之变，是历史上一场国破家亡、天崩地裂的大悲剧。那么导致两个同朝在世皇帝被俘的靖康之变是怎样发生的呢 ?一个繁华而富足的 世界中心 怎么竟被兴起时间不长的女真人如此轻而易举地毁灭了呢?庞大而文明的北宋帝国何以在短时间内就土崩瓦解了呢？岳飞 靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭! 壮士的慷慨悲歌声中,又是带着怎样的遗憾和深痛? 本书通过长时段、多层面的考察，全景再现北宋王朝衰亡的过程，对这些问题做出了发人深省的思索和解答。

本书延续了卷的风格，通过严谨细腻的文字、引人入胜的内容，向读者展示宋徽宗时代的风起云涌。作者将这个时代比作拼图，在时代的拼图里，有人活的精彩，有人过的平庸，有人万众瞩目，有人悄无声息，有人流芳百世，有人遗臭万年。凡此千人千面，恰是时代的内涵和精彩。文中全面描写了宋代的繁荣与倾覆，承上启下宋徽宗时代的三卷。蔡京、李师师、梁太后、完颜阿骨打，以一个个鲜活的历史人物，串起两宋、辽、夏、金、元三百余年的历史。以现代史家之眼，还原宋徽宗的真实生命历程，以趣味笔法带读者领略宋徽宗时代的魅力。

内容简介： 《大宋梦华：宋朝的开明与风雅》以开明与风雅为切入点，论述宋朝的衣食住行和思想文化，从宋朝简洁朴素的服饰风潮、精致优雅的饮食文化、丰富多彩的娱乐生活、书籍印刷的演变过程、科举制度的利弊与革新、旅游业和宋朝百姓的爱好，以及节气习俗等方面，力图给出一个立体可感的宋朝，还原那个思想开明、文化繁荣的时代。