本书起自咸丰八年六月二十一日(1858年7月31日)，迄于光绪三十年五月十四日(1904年6月27日)，记叙了这一时期的许多重要史事和作者本人的思想、活动，内容相当丰富，被誉为晚清三大日记之一。据一些学者考证，翁同稣戊戌罢归后，为避忌讳，曾对日记中有关戊戌变法和维新派的内容作过删改。新版首先完善了日记的整体内容。已有的几种本子仅限于“涵版”《翁文恭公日记》所载的内容，即起自咸丰八年六月二十一日，迄于光绪三十年五月十四日的部分，“陈版”虽将军机处日记编入，但仅有1883-1884年的中法战争日记，尚缺1894-1895年的甲午海战日记。此次重新出版的《日记》除将此两种军机处日记全部收入外，还有一部分由翁万戈先生提供的翁同龢早期日记，包括己酉夏南归赴试日记（道光二十九年五月十一日至六月初六日）和庚戌恭赴西陵日记（道光三十年九

由高纲博文编著的《近代上海日侨社会史》历史 地阐明近代上海日侨社会的状态、日侨的活动与意识 。同时也阐明处于日中关系环节中的日侨在近代上海 与中国社会相互依存、竞争、敌对的关系。 著者从1990年开始在日本和中国等地对有关近代 日侨的各种史料进行调查、收集，基于那些手史 料、第二手史料，本书用实证的历史学分析方法对日 侨在近代上海的活动与意识进行了严格的考证。 此外，为了弥补上海日侨史料的不足，著者对相 关人员进行了口述访谈，那些成果对于论述有直接或 间接的重要作用，这是本书的独值。

《走出区域研究(西方中国近代史论集粹)》收录了12篇过去20年里发表在重要英语出版物上的关于中国近现代史的文章。文章的作者是美国、加拿大、澳大利亚以及英国仍然活跃在学术界的学者。 《走出区域研究(西方中国近代史论集粹)》全书可分世界·区域·国家、革命作为历史变化的形式、城市与日常生活史、社会与历史之延续四个部分，大致反映了“走出区域研究”以后的学术关怀。本书由董玥主编。

日本殖民统治时期，不屈不挠的台湾人民开展了轰轰烈烈的抗日运动，他们除了在岛内组织武装斗争及非暴力政治抵抗外，还有一批人来到了祖国大陆，发起组织抗日团体，积极参加祖国的反帝爱国斗争。本选题讲述这一时期台湾同胞积极奔赴大陆，支持祖国抗战事业的英勇事迹。 全书共分五章。章：义勇队。第二章：台湾革命同盟会。第三章：台湾党部。第四章：东区服务队。第五章：中国共产党对台胞抗日斗争的支持。 书中包含有丰富的历史资料，包括大量馆藏解密档案和160幅珍贵的历史图片，及历史人物的诗文和书信等，具有极高的史料价值。在两岸关系和平发展的今天，本选题对于两岸人民重温历史，缅怀先烈，感受两岸同胞同根同种、血浓于水的家国情怀，增强现实中的互信和理解，具有重要的认识价值和教育意义。

本书把禁忌置于中国文化的大背景中加以考察，审视禁忌的视野更为开阔，集中力量厘清了禁忌的生活表现，多方面、多角度地揭示了禁忌的内部和外在形态的特征，达到了较高的学术水平。 作者比较成功地完成了书中所包含的12个专题，比较深刻地展露出禁忌的文化魅力。在大量吸收已有成果的基础上，有许多方面的突破，对禁忌的界定、禁忌的本质、禁忌的生存状态及演进过程、禁忌与其他文化形态的关系等的看法和认识，皆颇显新意，是禁忌研究的一个可喜收获。

《晚清之后是民国（1916至1928年的中国）》系在全国颇有影响的“晚清三部曲”（《晚清有个李鸿章》、《晚清有个曾国藩》、《晚清有个袁世凯》）续篇，由晚清而入民国，由个案扩及群像，从大历史角度描述自袁世凯去世后，中国社会各方面的嬗变。 古老的东方帝国，在跃成为亚洲最早的共和国之君，不但没有新生，反而陷入内斗的泥淖，一切都在崩溃：政治和军事，经济和文化，信心和信仰……最后不得不以再度集权的方式，画了一个简单的句号。 真实的北洋民国是怎样一种状态？内外各种势力如何博弈？世道人心如何演化？历史走向是否可以掌控？这一切与国民性有何关联？作者赵焰从容织出一张历史的网，其间，偶然与必然交错，变幻与恒定交织，振奋与悲怆交替。