1937年12月，日军攻入中国古都南京。几周之内，30多万中国平民和士兵遭到有计划地强暴、折磨和屠杀 死亡人数超过广岛和长崎原子弹爆炸遇难人数的总和。 张纯如不仅在书中详述了日军疯狂暴行的细节，而且分析了在军国主义文化背景下成长起来的日本士兵对人类生命的漠视。张纯如对南京大屠杀的幸存者进行了大量采访，并首次发掘了许多重要文献。 全书先是从日本士兵、军官为什么完全脱离了人类基本的行为规范，日本学校和教科书从心理层面向学生灌输对中国人民的仇恨和蔑视，以及高度军事化的教育体制等多个方面阐述了南京大屠杀发生的根源性原因。 在这本书的核心篇章里，作者通过采访当事人、查阅档案资料以及实地考察与研究，极其详实地记录了日本军队残暴、灭绝人性的屠杀行动，深刻揭示了日本侵略军的凶残本性。同时，

本书是*同志1936年组织编写的长征回忆录汇编，其底本是《西行漫记》的重要资料来源，是有关长征的*原始记录。 回忆录中大量鲜为人知的历史细节不仅体现了长征过程的艰辛，也记载了沿途的地理、气候、民俗、生活、交通等多种情况，是研究长征历史不可或缺的*手资料。

红军长征途中，在北上和南下的战略抉择上，党中央与张国焘展开了一场激烈的斗争。当时党面临着分裂，甚至有可能发生前途未卜的内战，*晚年对埃德加 斯诺说，这是他 一生中黑暗的时刻 。 本书权威、客观地解读了这段隐晦的历史，生动讲述了许多震撼人心的细节。1935年6月懋功会师后，红一、四方面军在荒凉的松潘草地分道扬镳，党中央和红军一部走出草地，开赴抗日前线；张国焘则另立中央，他率领的部队接连遭遇了南下失利、三过草地、西路军失败等重大挫折，党和中国革命的事业也多次面临生死存亡的考验。 *对当年与张国焘的斗争一直念念不忘，当时的冲突主要集中于红军的战略抉择：张国焘下令南下，*力主 北上 。后来的历史进程雄辩地证明了，只有 北上 才是正确的和富有远见的决断。

这部非虚构纪实作品，以五部分、22章共60多万多字的篇幅，呈现了一群遭受日本细菌战侵害的中国普通老百姓两三代人、几十年里未曾疗愈的历史伤口。 在二战中，日本军国主义偷偷在中国研发生化武器，运用细菌战攻击受害国家的老百姓，且中国成为唯一一个被大面积（除少数西藏、青海、新疆等省、区外，大多数地方受到过细菌武器的攻击）、多菌种（已经有鼠疫、霍乱、伤寒、炭疽等数十种）攻击的国家。可战后很长一段时期，因为日、美的掩盖，冷战的铁幕，使这段黑暗邪恶的历史罪行完全被掩盖，没有得到正义的审判。 作者花了数十年的时间，一直跟随细菌战受害者后人王选，对细菌战的控诉及受害群体做了深入调研与探访，她们与一群来自中日两国的良知人士从中国浙江到湖南常德等地区，从日本到东南亚再到美国；对上述地区的受害者进行了多

为何说《大同书》是现代的？它与20世纪中国社会变革的关系是什么？ 作为中国历史上第一部系统的乌托邦著作，《大同书》是康有为对未来社会的精心表达。 此前对《大同书》的研究主要集中在它的创作年代、版本流变、思想来源和内容方面，本书则试图表明，这一看似空想的著作，实际上深深地扎根于近代中国的改革历程中，昭示出中国思想取向的一次重大转折。 在细读《大同书》文本的基础上，作者重审 大同 观念的沉浮、晚清大同观念的重现及其与西方思想的关联；分析《大同书》预设的理论前提，如其中隐含的视觉观念、康有为的人性论与苦乐观；继而重点考察大同社会的 破坏 与 建设 方案，其脱离旧制走向大同的具体路径、实际运营和制度设计等；最终概述康有为的理性主义规划思维模型，并将《大同书》置于近代中国历史的视野中，理解中国 现

如果说1947年是转折的一年，1948年则是决战的一年。在这一年里，中国的形势发生了翻天覆地的变化。在当年下半年连续进行的辽沈、淮海、平津三大战役中，国民党的重兵集团被解放军一个个歼灭，国民党方面完全丧失了进攻的能力，转而求和。共产党则更加坚定了决心，要打过长江，夺取全国的胜利。本书用历史事实说明从战场到后方，从农村到城市，从生活到经济，从舆论到思想，都发生了什么样的变化。让我们回顾1948年中国经历的风风雨雨。

光影铸史，胶片为证。本书系统梳理了抗战时期的中国电影，深入考察十四年间中国电影产业的发展脉络，探讨战争对中国电影产业及电影艺术创作所产生的深远影响。书中研究了抗战初期电影生产、大后方艰苦卓绝的抗战电影宣传、根据地的人民电影创作，以及香港和上海两大 孤岛 电影生产、上海沦陷时期电影与伪满时期电影文化入侵等动荡时期的电影发展。通过对战火中中国电影业曲折命运的生动描绘，本书描绘出抗日战争的恢弘画卷，展现了特殊历史背景下中国电影工作者们不屈的精神风貌及电影作品在凝聚民族力量、激发爱国热情方面的重大作用。这不仅是对电影史的回顾，更是对那段艰难岁月的致敬。

《中国之诞生：中国文明的形成期》是20世纪美国著名汉学家顾立雅对中国早期（约公元前1400年至前600年）文明的一次全面而深入的研究，为早期中国研究最早在西方风行的权威之作。本书分为上中下三编，分别介绍了20世纪30年代的最新考古发现、商代和周代的文明，是作者1932 1936年到中国访学，并实地考察殷墟等考古遗址和亲手检视众多文物后，根据当时最新考古发掘成果、结合中国思想和历史文献撰写的，为西方第一部利用甲骨文、金文及考古遗址和文物对商周文明进行综合性论述的著作，揭示了商周时期的社会制度、经济生活、宗教信仰、文化艺术等多个方面的面貌，生动地再现了早期中国文明的形成与发展过程。全书饱含着对中国伟大文明的温情与敬意，以考古资料和历史文献驳斥 中国文化西来说 白人种族优越性 ，阐述中国文明形成与发展的独有特性

本书按时间顺序，梳理出1910 1976年间毛泽东曾经作出、后来又被证实了的准确预见近600个。这些预见，主要从《毛泽东选集》《毛泽东文集》《毛泽东外交文选》《建国以来毛泽东文稿》《毛泽东年谱》等著作中选出，具有无可置疑的权威性、真实性和可靠性。每条预见，都先列出预见的内容，再列出预见后发生的历史事实，让读者对照着了解毛泽东先前是怎么说的，后来又是怎样被证实的。通过这些预见，读者可以深刻理解毛泽东和中国共产党为什么行、为什么会成功，可以体会中国革命和建设的艰难、革命和建设成果的辉煌，认识中国共产党和新中国是怎样取得一个又一个胜利、一步一步走向更大成功的。本书为了解毛泽东、了解中国共产党、了解新中国，提供了又一批新的史实，开创了又一个新的视角。本书语言流畅，故事性、可读性都很强。阅读本书可以

本书原名《八路军抗日根据地见闻录》，记录了英国人林迈可先生抗战时期在华工作和生活的一系列见闻。书中不仅记录了林迈可先生在八路军抗日根据地和边区政府的所见所想，还收录了近两百幅他在华期间拍摄的珍贵照片，反映出了最真实的抗战的面貌。在当时物资匮乏的条件下拍照已很不易，而在战争环境下这些照片能长期保存下来更为难得，本书是林迈可先生留下的一笔巨大精神财富。本书记录了一个充满硝烟与勇气的时代，见证中国共产党带领人民进行的不屈不挠的抗争。

松山战役，可能是在中国*无名的地方发生的*有名的战役。松山战役（包括密支那、腾冲战役）是中国军队*次真正意义上取得全胜的攻坚战。 当时参战的官兵们，虽然对抗战的*终胜利抱有信心，但是看到日军如此疯狂地顽抗，都不敢相信自己能看到胜利那一天的到来。很多人的想法是，拼光自己这一代人，杀死全部日本男人，也许中国才能熬到胜利那一天！

1937年7月7日卢沟桥事变爆发，大批学术教育机构学者、师生被迫向长沙、重庆、昆明等地区迁徙。1940年，因战事趋紧，同济大学师生迁往川南古镇李庄，继之中央研究院、中央博物院筹备处、北京大学文科研究所、中国营造学社等机构先后辗转而来，一时间，众多大师学者和大批珍贵文物古籍汇聚李庄 被傅斯年称为 在地图上找不到的地方 。 作品以纪实的手法，深沉的情感，酣畅的笔墨，全景再现了在李庄的学者们艰苦卓绝的生活与学术历程，突出刻画了霸气的学人领袖傅斯年，耿介的考古学大师李济，苦心孤诣的建筑学泰斗梁思成，坚忍的诗人林徽因，孤傲的才女游寿，执着于学术的董作宾、梁思永等先生的鲜明个性，以及他们面对贫病、匪患甚至死亡威胁，守望相助、穷且弥坚的精神风骨。在中国最艰危的六年，他们不离故国，焚膏继晷，薪传火播，在人

本书是重写大历史计划 五四与新文化运动系列 中的第一部。受五四运动的影响而兴起的新文化运动，从之前的思想启蒙演进到社会化的文化运动，引起《新青年》内部的分裂，胡适等骨干成员对群众性的社会运动抱有疑虑，陈独秀和李大钊则积极响应并投身其中。运动在全国各地进行的态势不同，主要体现于社会化宣传层面，且难以为继，于是很快就不得不由社会改造转向政治革命。将新文化运动的历史叙述与历史上新文化运动的事实合为一炉，可以依照时空联系从各种视角还原历史的本相及其演化，使得新文化运动史的研究站上新的台阶。

20世纪初，受西方入侵的影响，中国乡村经济发生了一系列变化；与此同时，国家竭力扩大和深化其对乡村社会的权威。作者深度解析1900 1942年华北乡村在政治权力渗透下的变迁，通过细致的个案研究，展现了在国家政权现代化的大背景下华北乡村的社会、政治、经济交织维系的场景，提出 权力的文化网络 国家政权内卷化 理论，在海内外史学界产生了广泛影响。

历史学基础课，原书多年未修订，不能很好适应现在本科教学的需要，本次修订涉及历史学基础课的所有教材，《中国现代史》作为历史学基础课*批修订教材之一，保留原有特色，整体结构不做大改变，具体内容上增加今年学术研究的*成果，改正原有错误，版式设计上加大开本（184*260）增加正文插图，提高可阅读行。本次修订由王桧林先生学生张皓教授主持。本书计划2013年12月交稿，4月出版。

1949年，康奈尔大学年轻的博士候选人施坚雅怀着对中国研究的热情来到战争中的四川，安顿在成都西南的高店子，展开了对中国乡村的田野调查。他努力学习四川话，住进农户家中近距离体验乡村生活，也常常坐到茶馆里与人聊天，观察中国社会的运行方式。在一年多的时间里，他对从市场角度研究中国的兴趣越来越浓厚，逐渐从市场运作中发现了理解中国社会的密码。 基于在高店子的田野调查以及大量文献资料，施坚雅在本书中引入 中心地 六边形模型 等概念，剖析传统中国乡村社会及其现代变迁，提出了著名的市场体系理论和基层市场社区理论，跳出行政划分的范围，为中国研究开拓了新局面。本书是施坚雅模式的理论起点和基础，在历史学、社会学、经济学等各领域产生了广泛反响，至今仍是中国研究绕不开的经典之作。

《一本书读懂民国》由朱汉国、宋亚文等所著，分为上下两编。上编 民国历史大势 。以时间为序，勾勒民国历史的发展进程；下编 民国历史专题 ，从不同方面，展示民国时代的社会风貌。书中设置以下栏目： 篇章概述：介绍各个历史时期的发展概况； 历史故事：用故事的形式讲述重要史事中的细节或人物，注重可读性和趣味性： 大事年表：以编年的方式，简要展示历史演进线索，从中可以找到历史故事所处的地位； 知识链接：以名词形式阐释与历史故事相关的事件等； 常识介绍：介绍一些必要的背景知识，如典章制度、人物史实等； 图片传真：选择历史图片．展示讲述内容的相关场景等。

2015年，正在美国宾夕法尼亚大学攻读博士学位的作者，偶然间邂逅了一批珍贵的晚清至民国时期的一手资料，这批资料中包含了大量的书信、日记、回忆录及照片 这批珍贵资料聚焦于1887至1950年间，一个西方家族的在华经历，涵盖医疗、教育、外交及援助等活动，展现了在华传教士家族与近代中外历史、时代命运之间的交织纠葛。本书通过对这些资料的整理、翻译和研究，为后人探究彼时中国提供了独特的视角。 家族的主要四位成员： 盈 亨 利：参与创办北京协和医学院，推动医疗事业发展 伊萨贝尔：担任末代皇后婉容英文教师，见证清皇室变迁 梅 迩：二战时任美国驻华武官，亲历中外历史交汇点 茹 丝：代表国际卫生组织深入西北腹地，促进地方医疗进步

直面黑暗，为真实的历史发声，数百位日本亲历者首度公开血腥残酷的战争经历。 二战中，日本对亚太地区造成了深重的灾难，创伤延续至今。然而日本官方自始至终都对战争的根源、过程、代价以及后果避而不谈，更从未表达过任何歉意。为何会如此？而与之相反，被拖入战争深渊的日本平民，在数十年后回顾那场战争时，用得更多的词是难以启齿、不堪直面？ 本书堪称一部开创性的口述史，西方著名历史学家西奥多 F.库克夫妇通过实地走访数百位日本本土的战争亲历者，参考众多未曾公开的信件、遗嘱、日记、军用笔记、政府档案等，力图重现战争全貌，并首度公开当今日本人回忆 二战 时的矛盾心态。本书的受访者众多，从外交官到神风特工队队员、731部队军医、战俘监管员、侵华士兵等战犯，从核弹受害者到记者、学生、慰安妇、在华商贩、画家等

南昌起义胜利后，起义军转战至潮汕地区。三河坝战役失利后，茂芝会议做出了 隐蔽北上，穿山西进，直奔湘南 的战略决策。 从1927年10月上旬至11月下旬，朱德、陈毅率领南昌起义军余部，从粤东饶平出发，历经福建的平和、永定、武平等地，向西挺进至赣南地区。在安远县天心圩，部队进行思想整顿，坚定了革命信心；在大余县进行组织整编，提高了战斗力；在崇义县上堡进行军事整训，提升了作战能力。这一系列整顿、整编和整训，史称 赣南三整 。 赣南三整 ，使起义军焕发出新的生机和活力，为后续的革命斗争注入了强大动力。 赣南三整 在革命的危急关头成功保存了共产党领导的第一支正规部队，不仅挽救了革命事业，更为人民军队的存续与发展奠定了坚实基础。历史证明， 赣南三整 意义重大而深远，在人民军队的建军历程中占据极为重要的地位，

本书以图文并茂的方式，重现了1948年中国人民解放军计划解放大上海到1950年国民党军从舟山群岛撤退的 大上海解放史 。不仅有主体战役，还有反特务、反封锁、反轰炸，以及 银元之战 物价之战 。讲述了70年前我党如何以强大的理想信念和政治智慧、依靠广大群众解放大上海，展现了中国共产党人武能安邦、文能治国的风采，回答了中国共产党为什么能够战胜国民党。 作者刘统摆脱了传统军史写作的框架，将目光投射到上海解放的全貌。不仅包括了1949年上海战役，还将更多的笔触放在了为恢复这座城市的生机和运转，中国共产党采取的打击投机，稳定市场；清除匪特，保卫安全；改造旧社会，注入经济活力等种种举措。这样的写法，更能凸显解放上海的深远意义和内涵。

以一个具有代表性的重要面相来表述全体，在中外学界都很流行。新文化运动就是如此，既存研究多以《新青年》及北大师生辈的声音来概括整个运动，而忽视其多元并进的一面。在当年具有重大影响的 梁启超系 ，也有其自身的新文化运动。他们希望 以解放求改造 ，创造一种既不同于中国文化也不同于西方文化的新文化，实现再造文明，其目标和方式都与北大师生辈有所不同。同时，该群体并非既存言说中新文化运动的外在对立物，而是新文化运动的构成性力量，参与且形塑了时代的思潮。后来被历史记忆所抹去的，也不单只是他们的文化观点与作为，更重要的是抹去了这一构成性作用。本书侧重思想的过程与肌理，以 梁启超系 这一群体的故事为主线，重访 另一类 新文化理念，呈现了全新的 另一场新文化运动 。