今天我们习以为常的 中国 和 东亚 是晚近才形成的概念，前者在清代逐渐定型，后者则在近130年来才为人熟知。我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界，其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。 本书书写的就是16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。从1592的万历朝鲜之战开启东亚现代进程，到当下的东亚转向，学者宋念申在全/球史的视野中，深入历史过程，重述被偏见遮蔽的故事，揭开夹在黑白之间的真实，描绘了一幅名为 东亚 的历史脉络图，讲述五百年来，在今天被称为 东亚 的这片区域，历史是如何展开的。

越南、柬埔寨、泰国、缅甸、老挝，4 个多月时间，5个国家，70 多个城市和文化遗址。这是 历史文化行者 郭建龙的东南亚考察之旅。 和很多中国读者一样，郭建龙在最初的探访中，发现东南亚这个夹在中国和印度之间的特殊区域，虽然经常出现在我们的谈论之中，但是，我们对这片区域里的国家历史竟然近乎一无所知。在经过 4 个多月的考察，无数次的奔波、交流、体验和资料查阅之后，郭建龙梳理了这个区域的历史、发展逻辑以及历史上与中国既陌生又不得不保持接触的特殊关系。《三千佛塔烟云下》就是郭建龙呈现给中国读者的东南亚五国考察报告。

在其全盛时期，印加人及其创造的古老文明达到了南美洲文明的顶峰。印加人是杰出的工程师，他们被称为 美洲的罗马人 ，他们将安第斯山脉令人目眩、充满挑战的地理环境改造成能够养活数百万人的肥沃地区，并建造了马丘比丘的精美建筑、绳结编织的悬索桥以及纵横交错、绵延数万千米的道路网。 本书是对美洲最伟大的帝国之一 印加的全面介绍。本书探索了印加人的起源和历史，包括其经济、社会、技术和信仰。作者再次审视了前人的理论，重新解释了印加帝国扩张的时间线、其政治组织和女性在印加社会中的角色，同时展示了印加的遗产是如何延续至今的。

《日本思想史》叙述了日本思想史从神话时代到现当代的发展历程。近代以前，从中国传来的儒家和佛教，构成了日本思想的主要来源；而近代以后，又加入了西方传来的近代思想，日本思想正是在调和与矫正这些外来思想的过程中向前发展。作者认为，日本的 王权 与 神佛 ，可以作为日本思想史的两极，并且可以由此观察 文化世界 与 生活世界 在这两极紧张关系中的变动，从而建构了日本思想史的基本图式。全书用深入浅出、通俗易懂的语言将头绪纷繁的日本思想史脉络呈现出来，是一部了解日本思想发展的不可多得的佳作。

15世纪末至17世纪是经济全球化大潮出现和迅速发展的阶段，即早期经济全球化时代。李伯重教授将这个时代的特征概括为 火枪与账簿 。火枪代表了军事革命导致的新型暴力，账簿则意味着对商业利益的积极追求。早期经济全球化的出现和发展，导致东亚世界原有的秩序被打破，出现了前所未有的大变局。在这个历史的十字路口，中国未能抓住机遇，从而不得不再等上两个世纪，才又在新的国际环境中重新开始近代化的进程。

古今霸权国家来到印度洋便进入衰落期的教训告诉我们：在印度洋地区争强好胜的结果都是不好的，独吞世界从而独控印度洋的想法不仅不切实际，而且对中国和对印度都是有非常有害的，只有分享才是守福之道。持久聚积中国影响力并以和平的方式向印度洋持续纵深辐射，应当是中国印度洋政策的基本特征。 与潘尼迦当年为印度写作《印度与印度洋 略论海权对印度历史的影响》时的考虑一样，张文木考虑写一本从中国人的地缘政治视角看待印度与印度洋的著作。《印度与印度洋(基于中国地缘政治视角)》与潘尼迦的书同名，其副标题的不同选择意在表明，这是一本既不同于西方也不同于印度视角的中国学者关于印度及印度洋问题的研究著作，其成果也可看作是中国学者站在中国地缘政治立场对印度海权奠基学者潘尼迦先生的思想在半个世纪后的呼应和

《漫长的战斗(美国人眼中的朝鲜战争修订版)》编著者约翰 托兰。 《漫长的战斗(美国人眼中的朝鲜战争修订版)》内容提要：美国著名作家约翰 托兰先生的《漫长的战斗 美国人眼中的朝鲜战争》是迄今为止*为全面地叙述那场残酷战争的历史著作。作者从朝鲜战争揭幕战 三八线冲突写起，以准确、生动而幽默的笔调，对美军增援朝鲜、汉城失守、大田兵败、釜山外围战、仁川登陆、越过三八线、坠入*的陷阱、长津湖溃败、血腥大撤退以及中国人的第三次战役、三八线附近的防守与进攻等战争具体过程，进行了刻画和描述。同时，对围绕着战争展开的和平谈判、战俘营里的战斗、麦克阿瑟被革职、李奇微的对策及李承晚造反等内幕活动也作了大量披露与分析。作者力图从 世界公民 的角度，透过美国普通士兵的眼睛观察、反映朝鲜战争并得出自己的结论。

读《耶路撒冷三千年》，了解耶路撒冷的历史，就会明白世界为何演变成 的模样。 耶路撒冷曾被视为世界的中心，是 教、犹太教和 三大 的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。 西蒙·蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路撒冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

19世纪末至20世纪初，成千上万分布在印度西北部地区的锡克人，浩浩荡荡地从位于南亚西北角的旁遮普出发，前往新加坡、中国香港、中国上海等由英国管辖或由英国人担任主要管理者的租借地。 其中有些人被雇用为警察，成为各地打击犯罪、维持社会治安的重要武装力量。他们如同维持身体正常运作的血液一般，成为大英帝国全球历史中不可缺失的部分。 本书采用了全球史的观察视野，通过多层次、多类别的史料运用，讲述了锡克警察在上海历史舞台中从出现到淡出的过程，探讨他们在中国近代历史中发挥的作用，阐释这一群体在全球的流动趋向，以及如何成为摧毁英帝国体系的重要力量。

乌拉尔地区在地理上是欧洲和亚洲的天然分界，历史上是不同文化和人群交流的十字路口。发端于此的诸多考古学文化席卷欧亚草原，影响了欧亚大陆的历史。随着 中国青铜文明所取得的重要成就有一部分即来自欧亚草原地带 的共识逐渐形成，欧亚草原考古资料的共享日益重要。由于受到高度军事管制，直到本书问世之前，从乌拉尔山脉到西西伯利亚以及哈萨克斯坦北部，在俄罗斯以外的国家和地区的考古学地图上仍是空白。 两位俄罗斯考古学家介绍了该地区公元前4000年晚期至公元前1000年早期的历史，对欧亚冶金技术的发展、游牧民族的兴起、社会结构及其在文化交流中的作用进行了有价值的探讨；为我们提供了一把了解欧亚大陆历史之门的关键之匙，突破地域壁垒，打开这扇久掩的 欧亚之门 。

近代以来，几乎所有亚非国家都曾沦为西方列强的殖民地或半殖民地，只有地处东亚的日本不仅保持了主权独立，免于殖民的命运，甚至脱亚入欧，试图更改自己的文明根基 日本的这一段历史，可作为我们理解现代全球化历史的某种标本。 日本近代化的实现过程如冰上滑过一般 顺畅 ，究其根源，以军事商业为特征的织丰政权（织田信长、丰臣秀吉的统治）乃转折点，其一系列政策为日本的近代化铺平了道路。

本书是由日本东南亚史专家编写的一部东南亚简明通史，讲述了从史前时代到19世纪末20世纪初的东南亚地区发展史。作者从东南亚地区的史前文明，讲到东南亚地区作为海上丝绸之路的贸易中转地，如何在印度和华夏两大文明的影响下兴起，东南亚各个民族和国家如何在交融与冲突中实现发展，并不断地将外部文明融入本土，创造出多样的灿烂文化，最后又讲述了在西方的逐步侵入下，东南亚如何从传统社会向近代萌动的历史过程。作者还精炼地介绍了东南亚地区的地形、气候、植被等概况。

菲律宾与中国一衣带水，比邻而居，历史上交往频繁，中国古籍中有丰富记载。但是，在真正史学意义上，中国人对菲律宾史的研究还很薄弱。菲律宾不仅具有重要的地缘战略地位，且在文化上有着 既不东也不西，但既东又西 的特点，在新时代推进菲律宾史研究，不仅能丰富对菲律宾历史的认识，还有助于中国学界借助国际菲律宾史研究的转型，在发展中国家尤其是周边国家的历史研究中发出中国声音。 本书收入了中国学者，特别是青年学者关于菲律宾史研究的新成果，不但拓宽了菲律宾史的研究范围，还深化了已有的菲律宾史研究，更为未来的菲律宾史研究提供了新起点。

20世纪*波澜壮阔、影响深远的史诗之一,阿拉伯起义和争夺中东的秘密较量。惊心动魄、扣人心弦，披露此前不为人知的真相。用T.E.劳伦斯的话来说，*次世界大战中阿拉伯人反抗土耳其统治的起义是 插曲的插曲 。当时，欧洲的战壕内厮杀正酣，血流成河，西方的参战者很少注意到中东战区。所以，中东的战事在很大程度上是由一小群冒险家和下级军官来塑造的，他们离权力的核心很遥远。库尔特普吕弗是个文弱的知识分子，在德国驻开罗大使馆工作，他的秘密任务是煽动反对英国统治的伊斯兰圣战。亚伦亚伦森是一位著名农学家和热忱的犹太复国主义者，他赢得了叙利亚的奥斯曼总督的信任。威廉耶鲁是家道中落的美国豪门后嗣，受雇于标准石油公司。他前往奥斯曼帝国，对土耳其人弄虚作假，以便获得珍贵的石油开采权。故事的中心是劳伦斯。1914年初，他还是

本书是作者为密歇根大学本科生开设的“印度文明通史”课程讲义，简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。 印度次大陆是世界古文明发祥地之一，孕育出了领受河流滋养的大河文明，其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址，一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族国家，世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息，创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。 这里也是古代国际贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆，见证着多元文明的交流和融合。早在公元1世纪，来自地中海和阿拉伯海的希腊商人已经学会利用季风的周期性，勇敢地驶向印度及更远的地方；同时，中国人也建造了可以航行于海洋进行国际贸易的巨大帆船。奢侈品海洋贸易快速发展起来，连接了罗马、希腊化中东、印度

这是乱世的尾声，也是两百年和平盛世的先声。自应仁之乱以来，日本列岛上的战火已经燃烧了一百年，伴随着无数旧事物的毁灭，新事物诞生，社会发生转型，无数英雄崛起。织田信长、丰臣秀吉、德川家康相继掌权，规定了这个时代的发展方向。 织田信长率先兴兵统 下，建设都市、颁布重商政策，但壮志未酬而身先死；丰臣秀吉取而代之，建立关白政权，实行检地与土地改革，但仅为一代之主；乱世终结于德川家康之手，江户幕府成立，太平盛世到来。同时，民众结成团体反抗威权，成为一股不可忽视的力量，暗中左右着历史的走向。 本卷立足于一个世界格局日益动荡、不同文化圈交往频繁的时代，以 视野解读三代霸主的行为逻辑，力图还原真实的人物性格，并剖析日本列岛从分裂走向统一的必然性。

本书是“岩波日本史”第六卷。将日本史置于世界历史发展的框架之中，记述了从十七世纪初德川家族开设幕府起，直至明治维新前这段时间的日本历史，即江户时代的日本历史。这一时代 的特点是制度的持续与稳定和文化的多元与创新。将军、大名、家臣构成了幕府统治的基础，实现了由武断向文治的转变。在稳定的社会环境中，生活艺术、绘画、戏剧、学术教育得到长足的发展。本书语言简练通俗，能让普通读者对江户时代有较为全面的认识

《早稻田大学日本史（卷二）：飞鸟宁乐时代》内容简介更新：从时代的运转及其动力、佛教文化的浸润、佛教的起源及其传播、政体的改变、改造社会组织、飞鸟时代的文化现象、宁乐时代初期的社会状况、日本致力于建设成为佛教国家、宁乐时代艺术的内涵及外延、宁乐时代末期的堕落等角度讲述了飞鸟时代（公元592年至公元710年）和宁乐时代（公元710年至公元782年）的日本历史。

在辽阔的亚洲大陆上，分布着东亚的中华文明、西亚文明、印度的梵文文明以及日本文 明等，各种异质文明通过交通纽带而建立联系，相互竞争并相互弥补，从而展开了亚洲史发展演进的宏大画卷，由此我们可以进一步认识全人类的真正历史。作者在书中提出 西亚文明东流论 ，并开辟了 亚洲史 这一全新的领域，着重考察各文明之间的交通联系，通过交通线的转移和变化，揭示文明兴衰与时代演进的历史大势。