本书由三部分构成:曼德拉传、从南非看中国、新南非十九年。 曼德拉传自成一体,讲述从曼德拉出生,到领导南非人民废除种族隔离、建立民主南非、实现种族和解以来的一段历史。 新南非十九年,评述南非自转型以来的历史,深度反思南非2008年骚乱事件、南非的民主、南非的工会与社会福利制度,以及转型后的南非共产党在社会中的作用。 通过对南非的观察,秦晖注意到发生南非“部族冲突”的黑人多是祖籍不同的“黑人家园”而在城打工的、南非当局所谓的“流动工人”,他们的“部族矛盾”表象下有着社会地位的微妙差异:科萨族劳工多是都市贫民区的安家户,而祖鲁族劳工则多是住集体宿舍、家属留守“黑人家园”的单身劳工。由此他联想到我们国家的类似现象,如暂住证、农民工工棚、非法强拆、新农村等,并反思这些现象的制度背景,以及与两国
巴布亚新几内亚位于赤道以南的太平洋西部,是大洋洲除澳大利亚以外*的国家,同时是太平洋岛国中陆地面积*、人口*多的土著民族国家,是南、北太平洋的交汇点,连接南太平洋地区与东南亚各国的桥梁,成为中国 一带一路 倡议中不可替代的角色。两国通过政治、经济、文化等多领域的密切合作,实现了发展互补。近年来,两国关系不断提升,双方共同开创了全面合作的新局面。本书综合国内外多方的资料,详细全面地介绍了巴布亚新几内亚的历史与发展现状。
本书以南非北部的金合欢丛生之地为切入点,围绕边境开拓时期、殖民统治时期与种族隔离时期,从环境、社会、政治、经济等诸多研究视角构建了一部南部非洲的历史,揭示出一些人如何“以自然为手段赋予自己高于其他人的权力”。这是一本视角新颖、资料详实的研究著作,从中以小窥大,也能瞥见非洲大陆历史的缩影。
《古埃及史》是亚非古代史专家乔治·罗林森的重要作品,从公元前三千多年讲起,迄至公元前三世纪,上下数千年, 、战争、外交、法老制度、文明、经济……知无不言,言无不尽。位列四大文明古国之一的古埃及,文明不可谓不昌盛,武功不可谓不强大,人民不可谓不勤奋,却为何 终退出历史的舞台,数千年文明湮没在漫漫黄沙之下?乔治·罗林森在这部作品中提出了 的“文明转移学说”,指出:“埃及自从与 进步的希腊思想、 人性化的希腊文明以及希腊种族有所接触,就已经注定了灭亡的结局。因为它既不能 地走上一条全新的道路, 否定自己,又不能一成不变地继续存在下去,所以一旦受到希腊文明的渗透,它就立刻土崩瓦解,走上衰老和死亡的道路。”该学说深深影响了英国的汤因比、日本的内藤虎次郎等具有 声誉的史学大师。
尼日利亚史(东方·世界历史文库) 本书为尼日利亚历史概述作品,在章大致介绍了尼日利亚各方面情况后,其后各章按照时间序列介绍了尼日利亚从前殖民时期一直到20 世纪末的政治经济状况。后记则试图指出尼日利亚之所以政局持续动荡、资源丰富却非常贫穷的原因,及其踏入新世纪后面临的主要挑战。 注:本书系原“世界历史文库”丛书之一种,已于2010年1月出版。此次内容无改动,改换封面,新纳入中心的“ 东方?世界历史文库”丛书。
《古典名著白文本:左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《古典名著白文本:左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁悼公十四年(前453年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。
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布宜诺斯艾利斯为阿根廷首都,在 社会上有着重要的影响力,作者在书中为读者揭示了一个充满怀旧气息,却又有着丰富音乐、舞蹈和壮丽景观的城市。本书着眼于历史对城市的影响,讲述人们为建设这座可以实现他们梦想的城市所做的努力,展现出了 活力无限的布宜诺斯艾利斯。从巨大的“银河”前的新摩天大楼,到风景如画的拉斯博卡港口,数十万移民 面对的是一片新大陆,布宜诺斯艾利斯创造了自己的传奇。现代建筑大师勒·柯布西耶(LeCorbusier)曾称布宜诺斯艾利斯为“一个虚构帝国的首都”。从16世纪建立以来,阿根廷的这座主要城市一直是人们向往的地方,也是许多引人注目的历史事件的发生地。
非洲统一组织是20世纪非洲大陆 、 重要的 组织。它的成立是泛非主义发展的重大成果。非洲统一组织秉承泛非主义要义,为非洲大陆的解放、团结、和平和发展作出了不懈努力,极大丰富了泛非主义的内容;《非洲统一组织宪章》及其所取得的成果都是泛非主义的体现。非洲统一组织39个春秋的不平凡历程,就是泛非主义荣与辱、成功与失败、成就与无奈相互交织、起伏不定的历史。在泛非主体的推动下,非洲统一组织让位于非洲联盟,顺应了新时代的发展要求,也是泛非主义发展的必然结果。