《甲申三百年祭》是 郭沫若 创作的一篇史学论述，1944年3月19日在重庆《新华日报》上发表，连载4天。 主要讲述了 明朝 灭亡的经过以及原因，供后人借鉴。 当时，抗日战争已由战略相持转入战略反攻。中国人民正全力以赴夺取战争的最后胜利，为迎接胜利，推动斗争， 郭沫若 在纪念 李自成 领导农民起义300周年的时候，撰写了《甲申三百年祭》，对李自成领导的农民起义兴起与失败及明亡的原因、经验教训作了总结。 4月，《群众》杂志也刊载了一组纪念明王朝灭亡的文章，有 柳亚子 的《纪念三百年前的甲申》， 翦伯赞 的《 桃花扇底看南朝 》，等，配合《甲申三百年祭》，形成一股舆论风潮。本书除收录了《甲申三百年祭》还收录了柳亚子、翦伯赞、姚雪垠、顾诚等人关于明末历史及李自成起义等相关的文章，以利于认识这段历史。
《史记》被誉为 史家之绝唱，无韵之离骚 ，是中国历史上纪传体通史，位列 二十四史 之首。《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称 前四史 。本书精选《史记》中经典性的篇章和片段进行注释、翻译和题解，使读者既能阅读到《史记》中的代表性文章，同时亦可激发起读者对《史记》这部经典历史著作的阅读兴趣。
本书内容包括：颍考叔、齐桓公与管仲、晋献公与晋文公、秦晋争霸、邲之战、华元与向戌、鞌之战、鄢陵之战、郑国的内政外交、伍员与申包胥。 《左传》，即《春秋左氏传》，相传由春秋末年鲁国史官左丘明著，是中国第一部叙事详细的编年体史书，主要记载了东周前期254年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和人物。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。本书由现代文史大家、书画家瞿蜕园选编、译注。瞿先生选篇注重事件的连贯性，读起来首尾相连，文意贯通，眉目清楚，克服了原著编年体述事零碎的缺陷，使读者能了解这一时期历史发展的基本线索，同时也可窥见《左传》全貌。本书的作者亦为史学大家，翻译和注释都只取达意为止，不采取过于严格的考证方式，以免增加读者不必要的负担。
《东周列国志》中曾这样评价鬼谷子：“其人通天彻地，有几家学问：一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神莫测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食引导，祛病延年，冲突可俟。”
★30年匠心之作，来自法国伽利玛出版社，拥有6位诺贝尔文学奖作者，出版的作品曾27次获法语文学奖——龚古尔奖、18次获法兰西学院大奖、12次联合奖、7次美第奇奖、10次雷诺多奖、17次费米娜奖； ★风靡全球，被译成25种文字，全球销量超过28000000册； ★全新修订，专家型作者、重量级翻译——傅雷翻译奖得主等群星璀璨！ ★两个世界的碰撞，两种文明的交锋，这是一段挥之不去的记忆，其影响力绵延至今。
在人类文明进化的历史中，曾经绽放出无数的文明之花，古老的两河文明；神秘的印加、玛雅文明；辉煌的希腊、罗马文明；灿烂的埃及文明；多彩的印度文明和深厚的中华文明。然而，除中华文明外，其他文明不是衰落就是中断，都被尘封在浩瀚的历史云烟中。只有中华文明，历经波折坎坷，从血雨腥风中存活下来，壮大起来，至今依然生生不息，散发着永恒的魅力，这是为什么？是因为中华文明传递的过程中，民族的脊梁没折，文化的血脉未断。这是中华文明能历久而弥新，永远屹立的灵魂。今天，当我们来探讨中华文明长盛不衰的原因时，可以归纳出许许多多的内容，总结出各种各样的经验和规律。然而，真正的历史永远会比理论来得生动和丰富，因为历史是由人和故事熔炼成的，当我们了解那些人和故事，我们就能感知到那些历史，那是与我们生命息息相
本书作者为日本学者武内义雄等，由王古鲁翻译。全书由三部分组成，一是武内义雄所著的《六国表订误及其商榷》，二是白鸟库吉所著《可汗可敦名号考》，三为仁井田升所著《通典版本考》。本书具有一定的学术价值和史料价值。
孔子思慕周公，晚年有 久矣！不复梦见周公 之叹，孟子云 周公、仲尼之道 ，后世每以周、孔并称。殷末周初，实为产出春秋、战国时代文化的渊源之涵养期，而周公，又系其时代之*好代表人物。苟能于周公其人博考详察，则于探究中国古代之文化渊源，大有裨益。
![随园诗话 [清]袁枚 著；雷芳 译 9787540339173 崇文书局](http://img3m4.ddimg.cn/56/25/11951901974-1_l.jpg)
