司马迁的《史记》，贯穿经传，整理诸子百家，纂述了三代而下以至其当代的史事，为我中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著，不惟传载了中国先祖的智慧，且描述了先祖的历史事迹。可以这么说：惟有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的 根 。 但《史记》对普通读者来说，因其文字古质，除了那些专业的文史学研究者外，没有相当学力的人是无法读通的。因此，白话语译就是《史记》普及化绕不过去的工作。 上个世纪七十年代末，在学 者 台静农的倡导下，十四所院校的六十位教授，花了两年时间，将《史记》一百三十卷全部以白话文译出，总计一百六十万言。这六十位教授或为《史记》研究专家，或国学功底深厚。译文忠实于原文，其文字流畅典雅，深得译作之信达雅之要旨。尤为一提的是，全书在逐字逐句语译的基础上，
本书是文史名家黄永年先生以北朝隋唐史专题论文为基础，撰写的一部政治史著作。全书共分十五章，系统讨论了北齐、北周至唐宪宗时期的政治发展演变。作者从统治集团内部矛盾斗争着手，考辨史料，抉发历史真相，解释政治现象。全书脉络清晰，多树新义，对许多问题的研究都有推进，如北齐内部的文武之争、唐初玄武门之变的真相、武则天掌权后形成的 李武政权 、玄宗时期的内朝和外朝之争、神策军的政治本质等，对于我们准确认识北朝后期至中唐的政治演变历程多有启发。同时，作者围绕许多重要问题，对旧史记载及现代学者的观点进行了辨析，提出不少商榷意见，澄清了一些基本史实。本书观点鲜明，见解精到，具有很高的学术价值，是学习和研究北朝隋唐政治史的书。
本书是敦煌学学者邓文宽先生的天文历法论文集。经作者全面修订增补，集中收录了46篇有关天文历法的代表性成果，其中既有严肃的 敦煌学 考据论文，也有面向一般读者的普及性讲稿，全面展现了作者在该领域耕耘四十余年的学术贡献。天文历法是我国传统文化的重要组成部分，上关系着王朝的推考天人、校订正朔，下涉及小民日常生活的四时宜忌。作者在敦煌吐鲁番以及秦汉简牍的天文历法文献研究上着力颇多，成果显著，文字深入浅出。通过本书，能让更多读者感受到敦煌的魅力，了解中国古代历日的变迁与应用。
中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高，都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起，有近三千年史书编纂的历史，而且绵延不断，历代王朝，无不有史。然而，关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结，却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国*部史学理论著作，也是我国历史上*部史学史，对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评，是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》，采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本，此本刻于乾隆十七年（1752），浦起龙将明清各种版本疏而汇之，博采众长，予以互正，对《史通》订讹补遗。
《殷本纪》出自《史记》卷三，商朝是中国历目前的第二个朝代，前后相传17世31王，延续约600年时间。相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘），以后就以 商 来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以 商 作为国号。其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，首都没有再变化过，故又以称 殷朝 或 殷商 。二十世纪初，王国维通过甲骨研究，佐证了《殷本纪》的可信性。本书主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及靠前研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的中国一本纪传体通史，为是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称 前四史 。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千 多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇。作者司马迁以其 究天人之际，通古今之变，成一家之言 的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。本书为《史记》全本，在原文基础上 进行注释、翻译、评点，帮助读者更好地阅读理解这一史学名著。
根据13世纪后期意大利旅行家马可 波罗居留元朝统治下之中国近二十年亲历撰述《马可波罗行纪》（亦名《东方闻见录》或《马可波罗游纪》），在西方有 奇书 之誉，有关其人其书的研究，已经成为门国际性、综合性的显学。在中国，该书既是中西交通史、多民族文化交流史和元代史研究的重要资源及经典，也因内容丰富、情节生动及流畅可读、充满趣味，受到广大读者的欢迎。自民初以来，该书有多种汉译版本传世，尤以著名史学家和翻译家冯承钧先生的这个译本备受推崇，特以版本选择审慎完备、翻译考订有机结合、译述风格文质相兼、附注文字丰富精确等多方面的优势，极大地提高了本书的史料、参考和阅读价值。
《史记研究集成 十二本纪：秦始皇本纪》以编年记事的形式，记载了秦始皇及秦二世一生的主要活动和所发生的重大事件，条理清晰，内容丰富，真实地反映了秦朝建立前后四十年间风云变幻的历史场面。《史记研究集成 十二本纪：秦始皇本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
《项羽本纪/史记研究集成 十二本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、 近古以来未尝有 的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。《项羽本纪/史记研究集成 十二本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
《资治通鉴直解》原名《通鉴直解》，是明代两朝帝师、张居正同翰林院讲官给年仅十岁的万历皇帝朱翊钧量身定做的宫内读本。此书以《资治通鉴》为主，其他史书如《史记》《通鉴外纪》《续资治通鉴》《宋元通鉴》等为辅，从中选取了一些重要片段与事件加以讲解，一方面通俗易懂，一方面也融入了张居正等人对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解。 先读经，后读史，是历代帝王必修之大纲。《资治通鉴直解》以通俗的白话文写成，深入浅出，通俗易懂，当年为皇帝讲解《资治通鉴》，意在教育皇帝如何做一名圣明之君。即使在今天，此书对各级管理者与读者大众，依然可资借鉴，更可从中读出立身处世的智慧光辉。
《梁漱溟日记》是有 后的儒家 之称的梁漱溟先生现存日记（近80万字）的汇编，并附数十张公开的珍贵私家历史照片。梁先生早年起即有记日记的习惯，现存日记始于1932年，终于1981年，历经 抄家等磨难才得留存。著者早年投身乡村建设，巡视抗战敌后，调停国共两党争端，上缙云山闭关修佛，解放后参观城乡新变与土地改革， 抄家受辱，政协学习论辩，常年坚持著述修行等等，长达50年的行止经历及感受心境，在日记中都有朴实的记录。本书是梁漱溟日记完整单行，编者撰写了导读性质的前言和每一年大事提要，修订及增补注释600余条，并编制主要人名索引近2000条，是深入研究梁漱溟，了解20世纪中国社会与政治变迁的珍贵的实录。
本书是对《史念海全集》的重要补充，共收录史念海先生的学术论文42篇，其中绝大部分都是从未公开发表过的手稿或油印稿，本书首次将其整理出版。《秦汉时代关西人民的尚武精神》《豆瓣酱和牂牁江》等7篇文章虽曾经发表，但或因年代久远，或因散见他书，亦未收入《史念海全集》，故一并编入本书。这些论文多写于1937年至1966年之间，或从宏观角度论述中国自然地理和人文地理，或从微观角度探讨秦汉以来社会演进与环境变迁，或关注当时的国家安全和社会问题，多有独到的深刻见解，是史念海先生早年学术成果的重要组成部分。将这些散佚论文与收入《史念海全集》的论著结合起来考察，可以更好地了解史念海先生对中国历史地理学的杰出贡献，也可以更好地认识中国历史地理学形成和发展的历程。
《孝文本纪》主要讲述了西汉第五位皇帝汉文帝刘恒一生的文治武功。汉文帝刘恒（公元前203年-公元前157年），庙号汉太宗，汉高祖刘邦第四子，惠帝刘盈弟，母薄姬。在位期间，继续执行与民休息和轻徭薄赋的政策，使汉朝从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期，开创了历的 文景之治 。此书现存古版本目前保存于日本东北大学图书馆。《孝文本纪》主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究成就，力求较全面的反映出历代有见解的观点。所涉及研究成果斟酌取舍，注重吸收近年来的考古研究新发现，兼及国际研究的成果，对原文进行依据可靠、论据充分、自成一体的研究，对研究的历史情况及现状进行系统性的总结，体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
