本书按 中国少数民族古籍总目提要 编写刚要的要求，对河北省的回族古籍进行了广泛的收集和整理，涉及的种类更广泛，内容更详尽。
本书是中古时期北方少数民族变迁的开创性著作。匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等北方少数民族是秦汉至隋唐八百年间我国北境和西北境的主要民族。其内迁的部分，都与汉族融合，为伟大的多元一体格局的中华民族的形成作出了杰出贡献。因此，无论在中国古代史，还是在中国古代民族史与中华民族史上，中古北方民族史都有着极其重要的地位。该书即对秦汉魏晋南北朝时期的北方民族暨五胡的历史进行了专题研究。内容包括：《匈奴内乱、南迁与杂胡化》《东、西羌与羌人的抗争》《蒙古草原的动荡与乌桓、鲜卑》《十六国的纷争与民族分布》《汉及前后赵、诸燕国、前秦政治制度》《十六国时期的社会经济》《民族融合 十六国历史的必由之路》等。
本书观照中华上下五千年，但并非就历史谈历史，而是致力于勾画其中的连续性，展现当代中国的必然性，揭示中国历史的内在逻辑。作者以宽广的视野进行了理论建构、历史叙述和文明对比，希望有助于读者理解历史中国与当代中国之间的延续和发展关系。 作者认为，历史中国数千年来天下型定居文明和天下型经济体固有潜力的爆发，成就了当代中国经济和社会的高速发展和巨大进步。不了解历史中国的脉络和逻辑，就难以给出关于当代中国的合理解释和正确预测。
本书拟从体质人类学的角度出发，在现有体质人类学、考古学、分子生物学等资料的基础上，从现代汉族的体质特点出发，采用古人种学的方法与理论，对汉民族的起源和形成过程进行探索。汉民族体质特征的形成可以追溯到新石器时代，但新石器时代居民与现代汉族在体质特征上还有较远的距离，青铜-早期铁器时代居民与现代汉族开始有了直接的联系。秦汉-宋元时期大规模人口的频繁迁移是现代汉族形成的重要条件。 汉族 作为民族称谓在汉朝建立后出现，但现代汉族的体质特征并没有随之立刻形成，直到宋代，现代北方汉族的体质特征才基本形成。
《契丹资料辑录》主要辑录北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐以及五代初期约五百多年契丹的史料。收录时间，上起自契丹之名始见于《三国史记》记载的378年（东晋太元三年、高句丽小兽林王八年），下讫于907年（唐天祐四年、后梁开平元年）耶律阿保机取代遥辇氏称汗建国。
民族学是一门以民族为研究 对象的科学，世界民族学史就是 指这门科学在世界各国、各地区的形成与发展的历史。民族学的开放性研究使它的方法论和各种。具体方法的研究十分活跃，许多 具体方法的新探索和新应用。又 进一步促进了民族学方论的新 发展。对于一门世界性的科学史 来说，虎有泽、贾东海主编的《世界民族学史(1800-2000)》30多万字，可以帮助学生和广大读者开拓视野，把握 这门古老而又年轻的学科。我们 应该立足于民族学的现代化，放 眼世界和未来，虔诚地：艰辛地 去探索相研究民族学，这是民族 学的光明前途。
在20世纪中国历史中有一批支持中国革命和社会主义建设的国际友人，他们撰写了大量的新闻报道，向外界传播20世纪中国革命的征程和社会的巨变，其中有一些长期留在中国，参与到教育、医疗、外交等事务中，成为中国人民的老朋友。本书用非虚构写作的方式讲述这些国际友人的中国故事，借他们的目光来重返20世纪的历史现场。国际友人的个体生命经验与20世纪全球进步运动的思想与行动网络交织，与中国的革命与社会建设相互作用，呈现出一个复杂、动态的全球20世纪时代景观，也为反思当下的国际关系和全球秩序提供了独特的视野。
《回鹘时代 10-13世纪陆上丝绸之路贸易研究(精)》由杨蕤*。梳理10 13世纪陆上丝绸之路的基本内涵，一个突出的特点就是回鹘人在丝绸之路上的 主角 作用，成为一股控制国际商贸活动的新兴力量，具体有三方面的表现：一是从官方朝贡贸易的内容看，西域九姓胡(昭武九姓)主宰了唐朝丝绸之路贸易的繁荣时期，这已经成为学术界的共识，然而宋代以降，官方的朝贡贸易基本以回鹘民众为主体，其几乎控制了西北地区或丝路东段贸易；二是从丝路的地理空间上看，回鹘商人的足迹遍及华夏中原和塞北草原；三是从中西文化交流的内涵看，回鹘积极参与陆上丝绸之路不仅仅局限于商业贸易的范畴，已经扩展到文化交流的层次。正是基于上述原因，笔者给本书戴了一顶 小花帽 ：回鹘时代。
神话传说的创造和对史实的理解，是古史学研究两种并存的趋势。古代社会留下了很多历史化的神话，成为后世神话化历史的基础，这是中国历史文化中对古史神秘化、神圣化的理解。本书基于此尝试运用多学科以重整大禹传说演变的历史，更重要的是，华夏民族如何利用大禹传说的演变来变成民族的集体回忆从而建构和凝聚民族。文中广泛利用古籍、官方或民间的资料，并配合神话、传说、民间野史、四部资料、古文字学、非物质资料等，希望能为大禹研究提供全新的面貌，既可为中国上古史学有关帝王圣贤传说收补益之效，也能引导中国史学发展的新认识。
本书是作者通过十几年的教学总结出具有地方特色的教学内容。九年义务教育，很多地区用的都是国家统编教材，涉及地方文化内容很少。学生从小学到高中都没有机会去了解、接触自己家乡的本土文化，作者认为这是很遗憾的事。在工作中了解到国外的孩子本土文化知识底蕴丰富是因为他们通过正常的课程内容从小开始学习自己所在城市的地理、历史、风土人情，再学习国家的地理、历史。而我们的学生却没有这样的知识结构，为了补充这种缺失，作者在综合课上编写了此书，主要以家乡的地理、历史、饮食、服饰、音乐、居住、风俗等十二个方面让学生了解和认识家乡的特色文化。
班布日所*的《雄踞欧亚--蒙古四大汗国/中国 蒙古族系列丛书》为反映蒙古历史的专*，分为四章 ，用平实通俗的语言系统介绍了金帐、察合台、窝阔 台、伊儿四大汗国的历史。
本书作者在梳理大量历史文献的基础上，结合考古资料，通过合理想象推断，为读者还原讲述了活跃在丝绸之路上的大月氏兴起、强盛、消失的故事。张骞出使西域，战略意图本为联合大月氏抗击匈奴，但出使西域后却客观促成了丝绸之路的开通，带来了东西方文明的交流。丝绸之路开通后，大月氏作为西域大国，与汉王朝关系友好，常互派使节，促进了丝绸之路的畅通与繁荣昌盛。汉亡后，散落在丝绸之路上的月氏人慢慢融入中华民族大家庭之中。
本书是一部研究8 10世纪，西域地区诸部族政治、经济、文化交流情况的论著。本书共包含四个章节、五篇附录：第一章8世纪中期以后葛逻禄在西域的活动，第二章回鹘西迁及突厥语部族在西域的活动，第三章 高昌回鹘在东部天山地区的发展，第四章 西部天山突厥语部族的分裂和萨图克布格拉汗的活动，附录一喀喇汗王朝王室族属问题研究，附录二扎马勒 哈儿昔和他的《苏拉赫词典补编》，附录三阿拉伯、波斯文书名对照表，附录四阿拉伯文史料原文 ，附录五阿拉伯文、波斯文转写说明。书中关于一份13世纪完成于天山地区的阿拉伯文文献（《苏剌赫辞典补编》）的研究，对了解当地情况，认识西域历史有重要意义。
刘喜民、刘浩然*的《揭秘契丹辽王朝(2澶渊之盟)》选配契丹辽代遗迹、出土文物、壁画等精美图片，融真实性、知识性、趣味性、完整性、直观性、观赏性于一体，图文并茂，通俗易懂，老少咸宜。使广大读者如欣赏文学作品一般欣赏契丹人、契丹辽王朝历史，品味**特色的契丹辽文化。
《记忆整合：滇西北藏族村庄民族志研究》是一部雅俗共赏的著作，全书采用了多点民族志的观察方式，两副衬托一正。主点是德钦县燕门乡茨中村，为藏与纳西两族杂居。副点一是维西县白济汛乡小维西村，为傈僳族与藏族杂居；一是贡山县丙中洛镇白汉洛村，为怒、藏杂居。前两个村庄在澜沧江边，后一个村庄在怒江边。通过精心编织，层层叠放，克服以偏概全痼疾，立体展现材料，在历史演变、生计模式、婚姻制度、社会组织、风俗文化与宗教信仰六个层面上说明三教（藏传佛教、天主教、东巴教）并存、六族（藏族、纳西族、傈僳族、白族、怒族、汉族）共处，传统与现代交织的现象。
《汉藏史集》成书于明代。该书对藏传佛教萨迦派的历史，元朝在西藏的军事、赋税、设立驿站、法律、本钦的委任等元朝与西藏的关系方面有详细记载，是一部研究和了解元代西藏历史的重要文献。
