豆瓣高分纪录片《河西走廊》官方纸质书。 河西走廊，是东西方文化交流 的黄金通道。 它位于 西 地区，地处黄河以西，因形似走廊而得名。 霍去病封狼居胥、张骞出西域，传奇故事于此轮番上演。 悬泉置、莫高窟、嘉峪关、七彩丹霞，风景名胜 路绵延。 由西往东，从古迄今，本书为你梳理河西走廊两千年 脉络。

两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。 丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡世界；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史；成吉思汗的蒙古铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；希特勒为了丝绸之路上的资源，将世界推入了战争和屠杀的深渊。时至今日，丝绸之路上的难民与恐怖主义ISIS，依然是欧洲与美国挥之不去的梦魇。 丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明耀眼的舞台。它不仅主

春归秣陵树，人老建康城。 作为一位公认的文章大家，叶兆言对他写了四十年的南京有着独特理解。 南京为他提供了一个讲述中国历史的平台，它不断被破坏、被伤害，又不断重生、发展；它在每一个历史转折点上都浓墨重彩，又以失意者退场；它清晰地展现了中国历史的沧桑。 在这部集其四十年写作大成的《南京传》中，叶兆言以史为纲爬梳剔抉南京历史：从公元211年孙权迁治秣陵，到1949年百万雄师过大江，历经东吴霸业、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民国风云，南京如何一步步走来？秣陵、建业、石头城、建康，南京的古名称有何历史意义？从竹篱笆到明城墙，城市建制怎样演变？孙权、萧衍、李白、颜真卿、李煜、王安石、辛弃疾、朱元璋、朱棣、利玛窦、张之洞、孙中山，这些人物在南京留下怎样不朽的传奇？ 叶

本书是shou部全面、系统勾勒和呈现康区整体历史面貌的通史著作。基于康区历史基本脉络及特点，分 古代卷 近代卷 两册。 康区又称 康藏 ，是藏族传统三大历史地理区域之一。该区域地处横断山区，是青藏高原与川西平原、云贵高原的重要连接地带，既是藏族同西南各民族密切接触交往的地区，也是历代中央王朝经营和治理西藏地方的通道和关键区域之一。本书以通史体例，将康藏历史置于历代中央王朝、西藏地方及汉藏民族交流互动之中，系统梳理和呈现了该区域的历史发展脉络。通过对康藏地区历史发展脉络的梳理，我们不仅可以更清晰地认识西藏以及青藏高原各民族同内地的政治交往、贸易往来和多民族文化交流，同时对理解藏族逐步融入中华民族的历史轨迹会有更清晰的认识。 本书是一部集资料与研究成果之大成的康藏史基础性著作。

《岛夷志略》原称《岛夷志》，是由元代航海家汪大渊于元顺帝至正九年(1349年)为当时市舶司所在地清源县( 泉州)的县志(《清源续志》)所着的附录。《岛夷志略》记述汪大渊在1330年和1337年二度飘洋过海亲身经历的南洋和西洋二百多个地方的地理、风土、物产，是一部重要的历史地理文献。全书共一百条﹐除末条“异闻类聚”系抄撮前人说部而成外﹐其余每条大抵记述一个 或地区﹐有些条还附带提到邻近的若干地方。是一部有极高史料价值的古代世界地理志，也是研究元代中国海外贸易的重要史料。

本书是一本边读传说故事边了解甘肃各地文化知识的图画书，内容以与甘肃省名胜风物有关的传说故事为主，以与名胜风物相对应的文化知识为辅。 故事选材以甘肃省 景区、旅游打卡胜地、标志性风物相关的传说故事为 。作家精心选取故事素材，摒弃其中俚俗、阴暗的消极因素，撷取 真、 善、 、 温暖的精华内容进行改编创作，以生动的传说故事吸引孩子对各地文化的好奇和关注。 每个故事之后，都有一个丰富的知识栏目，用手绘图片和说明文字对相关文化知识进行介绍，涵盖了整个甘肃的名胜古迹、风物、民俗中 重要的方面。 本书使小读者在阅读精彩传说故事的同时，可以深入了解甘肃各地名胜古迹和风物的文化渊源，在“旅途”中增广见闻，真正有所收获。

本书 是城市记忆的掌故书。以 20 位福州人的人生经历剖开上世纪前半叶那个外敌入侵民生艰难的时代，用消逝的个人史 重现了一段民国社会本相 。 城市的历史*终是人的历史。 本书 精选 20 个福州民国时期的 望族 名人，或是倡言宪政、推进民主政治的著名政客，或是充满才情的知识分子，或是不畏惧战争的理想主义战士，或是名震中外的棋圣，或是商业精英 通过史料整理和采访相关人物后代、朋友等知情人的方式，激活一段民国福州的历史。

两千年来，丝绸之路始 主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝 、军队、商人、 、僧侣、奴隶，往来在这条道路上， 造并传递着财富、智慧、 、艺术、战争、疾病和灾难。 丝绸之路让 的丝绸和文明风靡 选；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世 ，融汇出耶路 冷三千年的 ；成吉思汗的蒙古铁蹄 路向西，在带来杀戮的同时 了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；希 勒为了丝绸之路上的资源，将世 推入了战争和屠杀的深渊。时 今日，丝绸之路上的恐怖主义，依然是美国争霸道路上挥之不去的梦魇。 翻开这 彼得 弗兰科潘所著的《丝绸之路（ 全新的世 史）（ ）》，您将发现，丝绸之路的 就是 浓缩的世 史，丝绸之路就是人类文明耀眼的

江南史研究已取得累累硕果，在农业开发、市镇兴起以及社会与文化的发展等诸多领域有了丰富的认识。而对这一过程的另一面，即水上人上岸成为定居人群的过程，特别是对在这一过程中人们的能动行为，以及由此造成的社会结构变化及其内在逻辑，尚有待深入挖掘。本书以太湖东山的刘猛将信仰为切入点，试图对东太湖地区水上人上岸的过程及其对江南社会经济的影响加以梳理，为江南地区农业聚落的形成、商业与市镇的繁荣和宗族建构等问题寻找一条新的解释路径。本书的探讨不仅有助于认识江南社会呈现出已知面貌的“所以然”，而且可以帮助我们了解中国社会不同区域发展道路的共性。

《艽野尘梦》是“湘西王”陈渠珍于1936年赋闲长沙时，回忆其1909年至1912年进出西藏的纪实文学作品。但书中关于藏地求生的惊险曲折、陈渠珍与西原的生死与共、雪域绝境的人性异化等近乎虚构，陈渠珍用字字血泪谱写出一段旷世传奇。为了让当代读者更好的阅读与理解这一旷世奇书，校注者陈继光纠正其他版本讹误30余处，新增注释277条。以1938年9月繁体无句读版为底本，参阅《陈渠珍遗著》及其他版本和相关资料，对书中的难懂字词、异体字、生僻字作了注释，为此点校注本。并保留了其他版本中没有的序言、要例、总叙以及附篇。此外，此版《艽野尘梦》由大冰长文导读，且为陈渠珍女儿陈元吉专享推荐阅读的权威版本。

永安是福建抗战时政府机构团体迁徙所在地，对东南抗战做出了重要贡献，在福建乃至全国抗战史上具有重要地位。本书从战时概况、名人志士、机构团体、学校教育、新闻出版、文学艺术等方面系统整理有关永安抗战历史文化，以词条的形式呈现相关内容，条分缕析，眉目清楚。

本书是2016年度国家出版基金项目 图说福建与海上丝绸之路 丛书（共6册）之一。 本册主要讲述历史上福建与欧美各国的政治、经济、文化等方面的往来。全书共六章，图片372幅。

*，奉系集团是长期活跃在中国政治、军事舞台上的一支重要力量，东北是奉系政治、经济和军事等活动的中心阵地。在铁路问题上，奉系并不只是在日本等外力的进逼下才进行被动回应，相反，它确立了铁路自主化发展策略，进行了积极的铁路建设，使铁路成为奉系在东北经营中，取得进展*多、成效*显著的领域之一。 第二，奉系主导的铁路建设，与奉系力量的变化形成正相关，固然有维护其专权统治的一面，更对东北的现代化进程产生了积极影响。奉系虽*终解体，但它主导建设的铁路在经济开发、城市化进程、社会变迁等领域产生的积极效应却长期存在。 第三，东北地处东北亚地缘政治的中心区，路权引发的中外纷争极为复杂和激烈。而且，因奉系多次入关、一度主宰北京政府并*终服从南京国民政府号令引发的复杂政局变动，东北路权成为影响中俄（苏）、

在阿诺德·汤因比著的《历史研究（上下）（精）》中，汤因比列举了世界历 的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

三年前的5月，“浙江文艺印记”征集评选结果公布，良渚古城遗址、杭州西湖、河姆渡遗址、西泠印社等首批共20项“文化印记”出炉。2020年6月，浙江新闻客户端、浙江日报推出《浙江文化印记》栏目，将首批20个浙江文化印记串珠成线，每一期邀请一位与文化印记密切相关的专家与记者同行，走近印记的现场，感受印记的魅力，讲述印记和它们背后的故事。 《江南形胜：浙江文化印记寻踪》是这一栏目的结集，全书以专家丰厚的学养、记者诗意的书写，细数浙江文明的渊源和脉络。

本书是“丝路百城传”丛书中专享一部以整个岛屿（省）为地理单元的作品。海南岛的自然之魅，已经为无数的眼睛所领受。然而，作为人类生活的一个特殊现场，这里曾经风起云涌、撕心裂肺的一切，却杳然沉入历史的深幽与

由林国平、邱季端主编的《福建历史文化博览(上下)(精)/福建思想文化大系》是以专题形式对福建历史文化进行较全面介绍的大众读物，全书分上下册，共十个专题。上册五个专题分别介绍福建历史文化与地域特色、移民与家族社会 、教育与杰出人才、学术思想与名著、历代文人与传世作品等。下册五个专题介绍了福建的传统艺术、科学技术、民间信仰、方言民俗以及闽台文化交融与海外交通等内容。 本书的特色是吸收学术界的 研究成果化为通俗语言，向大众普及福建区域历史文化知识。全书从不同的角度对福建历 发生的重大历史事件、各个领域 人物的事迹、地方文化特色、民俗事象、逸闻趣事等都进行生动的描述，以有趣的专题条目设计，吸引读者一探究竟的求知欲，以点带面，描绘细节，让读者在轻松的阅读中 地了解福建历史与文化。

本书是《京华通览》的一个分册。四色混排、图文并茂。从皇家宫苑、坛庙园林、寺观园林、宅园几大块把北京的古典园林像穿珍珠一样串成项链，从事物发端开始，详古略今，脉络清晰，从对古典园林的研究延展到对北京文化的研究，把对北京文化的研究触角引向边缘和纵深，对北京文化的起源和立体化研究意义深远。

山川国土、奇禽异兽、神人仙国…… 光怪陆离、发想天外、“余不敢言” 人类文明的产生与人们抬头观天关系密切，作为我国早期测天成果的《山海经》，其重要性自然难以估量。 本书将重点置于天文一域中国上古天象学，并顺着这一思路深入考察，将地上动物与天上星宿做关联研究、探讨其中的内在情理逻辑，认为《山海经》古图所载“奇禽怪兽”“神灵物怪”等非描摹现实中的对象，而是用以作为天上星辰的象征，《山海经》古图当是星象图。《山海经》中陈述的大量奇异的山、水、国等则是天上星象在地上的分野，《山海经》地理乃是分野地理，古星家认为地上山川为天上星河之精。用鸟兽等动物形象象征天上星宿，中西皆然。《山海经》中大禹治水叙事，关乎古人以天上银河作为坐标，观天测天以制定或修订历法之举。 阅读此书，读者