美国汉学家罗威廉继《救世》之后的又一力作。是长时段、小地域和大历史的有机结合， 为读者理解中国农民起义和土地革命提供了细而深刻的个案。 按照长时段理论，本书研究的时段从14史记的元末农民大起义开始一直到20世纪30年代的第二次国内革命战争跨度长达七个世纪；研究的地域集中在湖北麻城。这种长时段和小地域的结合是的这本书能够挑战一般著作的历史分期，从宏观上透视中国政治社会的变迁，并暗示暴力超越时代和政权的恒久。作者对麻城地方史的细致研究，还使得本书深化了前人对地方社会的认识，在叙事中凸显各阶层对暴力的感知，在极具张力的氛围中给读者展示出精彩的画卷。
《跟着悟空游山西》是一本专为对中国古代建筑艺术和历史文化感兴趣的读者精心打造的文化旅游指南。本书不仅结合了国产3A游戏巨作《黑神话：悟空》中的古建筑场景，带领读者深入探索山西的国宝级古建筑群，体验一场沉浸式的历史文化之旅。 本书以高质量图片展示、通俗易懂的解说、文化与游戏的巧妙结合，为古典艺术赋予新的生命力，吸引年轻一代的强烈关注。 本书真诚邀请对中国古代建筑和文化有浓厚兴趣的历史文化爱好者，希望亲身体验游戏中的古建筑的游戏玩家，计划前往山西旅游，想要深入了解当地丰富文化遗产的旅游爱好者，以及打算收集用于教学或学习中国古建筑和历史文化资料的广大教育工作者和青少年，在完美通关游戏的同时，带着这本《跟着悟空游山西》，不忘 读万卷书，行万里路 的初心，迎接一次视觉盛宴，更是一次心灵的触
山西洪洞大槐树移民的问题，是个真正雅俗共赏、妇孺皆知的话题。即使是在历史上，它也是个士绅和民众都非常关注，并且为之付出许多努力的问题。对于理解历史上文化之共享与互动，了解山西以至华北历史，这是个很好的切入点。更值得探讨的是，大槐树移民传说和广东的南雄珠玑巷移民传说、客家的石壁村移民传说等等传说，所反映的地方历史变迁的过程。这个问题牵扯到历史时期区域开发的问题、宗族的问题、信仰的问题、士绅的问题、族群的问题，特别是军事制度的问题。惟有如此，才能真正或者比较准确地理解这类传说的产生和流布。这一步步深入的过程，也正体现了作者关于区域社会史或者历史人类学的方法论意义的思考和阐述。
《汉口：一个中国城市的商业和社会（1796 1889）》以坚实的资料和严密的论证，对中国城市与资本主义发展进行了研究，再现了汉口这座典型的中国近代城市的发展史；同时作者证明了马克斯?韦伯所谓 中国没有形成一个成熟的城市共同体 的论断是对中国社会发展的一个极大误解。作者两部研究中国城市汉口的著作，是海内外史学界研究中国新城市史和社会史的代表作，在中国史研究领域，可说是不朽的作品。
《守望 吉林边疆人文地理纪事》是一部以挖掘吉林边疆人文地理中最重要的特色元素，以科学的视角讲述吉林大地自然魅力、人文精神、边疆历史、时代风貌的图书。从不尽山河、天涯咫尺、尊严之光、逐梦边疆四个篇章生动地叙述了吉林 疆理重海，车书一家 辉煌灿烂的历史文化 ；讲述了我们曾经闭关锁国、泥古守旧而 望洋兴叹 真实历史；再现了吴大澂等无双国士捍卫领土，千里勘边， 尺地争回 的国士气节和和尊严；展望了新时代吉林奋力建设边疆、巩固前方的举措和成就。是一部 以学术戍边，燃爱国之情 为主题精品力作。其深远意义就在于告诫我们边疆既是守土的门户，也是开放的窗口。既要守土尽责又要解放思想、勇于创新，只有把我们脚下每一寸土地保护好、建设好、发展好，我们才稳定的发展环境和更广阔的事业空间。
梅贻琦先生字月涵，1931年至1948年任清华大学校长。1937年，抗日战争时，清华与北大、南开三校合并为西南联合大学，梅贻琦任国立长沙临时大学校务委员会常务委员，翌年任西南联合大学校务委员会常委兼主席，一直到抗战胜利。《梅贻琦西南联大日记》即收录了梅贻琦先生从1941年到1946年在昆明主持清华大学和西南联合大学校务时期的日记（其中有间断和不少缺失）。 日记所记录的时间正是西南联合大学在昆明八年的关键时期，真实记录了梅贻琦先生的思考活动、经历见闻。*，物价飞涨，生活紧张，不少教工兼职增加收入，而学校领导到处筹款，设法增加教职员工补助。第二，经常跑警报，生命财产没有保障，当时敌机经常来轰炸昆明，日记中有炸毁联大财产、炸死联大职工的记录。第三，校务繁重，梅贻琦先生同时掌西南联大和清华大学，事务繁重可想
本书集中了一批19世纪末到20世纪初近一百年间的历史老照片，展现传统摄影下黑白的潮州历史写照，也是近现代中国南方城市的一个缩影。其时代距离现今较远，能唤起人们对一座老城往昔的探秘。这是一本图文并茂的书，不仅仅展示老照片，并加以生动地图片描述。 整理并出版城市的历史影像图书，是一件艰巨但极具历史意义的事情。它站在一个客观、冷静的历史高度，用影像学的角度来解读潮州，并通过比如传教士，甚至是当时日本侵略者的随行摄影师等等的镜头来展现一个百余年间老一辈熟悉的，新一代陌生的潮州。它将是一本去除浮夸，严肃而生动的读本，有着资料性、档案性的意义。
《永嘉路》为《海上遗珍》系列第四辑（第一辑《武康路》、第二辑《衡山路》、第三辑《复兴路》），延续丛书的一贯风格，本辑收录了著名学者、作家等所撰写的关于永嘉路（辟筑于1920年，旧称西爱咸斯路，1943年改今名）上的优秀历史建筑和历史人物的文章，既有对建筑历史沿革的精确考证、对建筑风格的专业分析，也有对曾经居住和工作在这里的政治家、建筑师、科学家、法学家、文化名人等历史人物的生动记述和深情追忆，还有对当下生活在这里的居民的如实记录。历史是城市的记忆，文化是城市的灵魂，透过书中所记述的这些细枝末节，我们可以深切感受到时代的变迁和历史的温度。
本书是研究澳门历史的重要著作，更是颇具分量的澳门史专著，尤其突出澳门回归20年后的内容，在内容覆盖范围和史料上均超出同类研究著作。它汇聚了作者数十年来潜心探索的心血和学术界研究的*成果，对澳门历史的发展历程做了更为清晰的展示。图书以丰富的内容、鲜明的特色、宏大的结构以及多角度的剖析，使人们对澳门历史的曲折发展进程有一个全面的、清晰的认识。 本书大致可分五部分：澳门的生态与人文、明代葡萄牙人进入澳门后的历史、清代澳门的发展、近代的澳门和描述中国政府对澳门主权的恢复，及回归后二十年的新篇章。
内容简介 ： 本书是 十三五 国家重点图书规划项目,是一部图文并茂的丝绸之路简史，是近年来整体研究解读丝绸之路的扛鼎之作，中国敦煌吐鲁番学会会长、北京大学史学家荣新江权威作品。全书综合运用中外稀见历史文献、考古资料和权威科研成果，通过对丝绸之路的走向、城镇、战事、物质交流、人口流动、政权与聚落、考古发掘与文化遗存等18个问题的深度分析，阐述了丝绸之路在中外文明交流互鉴中的辉煌历史，呈现了中华文化的深厚底蕴，挖掘了丝绸之路的丰富内涵和时代价值，博雅而厚重，对我们理解 一带一路 倡议的世界意义具有十分重要的积极作用。全书思想精深、内容精湛、学术性、前沿性、权威性兼具，是一部可读性很好的丝绸之路通俗历史读物。
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本书属于 突厥学研究丛书 第三种，由上、下两编构成。 上编是回鹘文《乌古斯可汗传》的汉译和注释。回鹘文《乌古斯可汗传》是目前已知年代最早的有关乌古斯可汗传说的版本，具有重要的语言学、文献学和历史学价值。耿世民先生曾于 1980 年出版过汉译本，使用的是当时推行的拉丁化新维吾尔文。他在2006 年出版的《古代维吾尔文献教程》中收入了回鹘文《乌古斯可汗传》，改用了拉丁文转写，但没有提供新的译文。 我们的译本遵循国际突厥学界的惯例，先将回鹘文换写成拉丁文，再根据中古突厥语的规则进行转写，然后是对文本的语文学分析，最后一步是译成汉语。为了便于读者检校，编制了词汇表。 本书的下编是波斯语《史集 乌古斯史》的汉译。这部分不是直接从波斯语译成汉语的，而是从德国卡尔 雅恩的德译本转译成汉语的。拉施特《史集》
两千多年前，司马迁已发现西南地区存在着夜郎、滇等大大小小的地方性政权，同时还分布着众多无君长统属的人群。作者在过去的著作中，以贵州西北部地区为例，探讨了有着自身地方性政权传统的人群，逐渐融入中国大一统王朝国家的历史进程。本书则从身份与记忆的层面，探讨这一进程对近代西南地区的影响，从而在学理上为中国多民族国家的现实性与合理性进行说明，并揭示西方学者的一些偏激观点在学理上所存在的问题。
爱美之心，古今皆同。古人用于照容、收纳、修眉理发、调脂上妆、香身润肤的各种妆具，既是朝夕相伴的日用之物，也是美轮美奂的艺术品。从妆匣、镜子、粉盒、油盒、梳篦到眉笔、黛砚、镊剪、指剔、香囊，琳琅满目的梳妆用具，是打开古人生活世界的一扇窗，让我们得以窥见不同时代的造物观念、审美风尚，领略古今传续不绝的东方生活美学。
上海的繁华辉煌，一开始是个 海上奇观 。这座充满传奇的城市，在鸦片战争后的百余年不仅由一个长江下游的县城，一跃而成东亚数一数二的国际性通商巨埠，更以 洋 、 商 与 女性 共同挑战与改变中国传统文化的秩序。西风中的资本主义，在上海长出最能代表中国早期资本主义发展的面貌，中国的现代性不能不谈上海。 本书回顾19世纪下半叶到20世纪上半叶的上海社会文化史，透过细细考察上海的金融、出版和现代百货业，作者生动描绘了中国第一批城市中产阶层。在国家角色尚弱的20世纪初期，这个新富阶层在从商与消费被视为爱国志业的观念下，不仅取得在儒家社会的正当性，从而改变了上海，更成为近代中国政治与民族主义发展的主要力量。 新的往往也是旧的，作者认为，上海如今再度回到中国现代性的核心位置，却有不少力气花在挖掘过去的历史记忆
《上海 爱：名妓、知识分子和娱乐文化（1850-1910）》的作者叶凯蒂以深入而独到的论述，对视觉文本的精彩解读，和大量文字材料的细密梳理，探寻了上海妓女、文人及城市现代性之间的相互影响，细描了中国近代娱乐业的兴起以及它在巨大的时代变迁中所发挥的作用。这一切说明，是人与环境的无心组合而非长官意志或行动，创造出了中国个多文化的现代都市。
书稿从考古学文化和区系研究角度分析江南地区新石器时代晚期以来良渚到吴越等古扬州华夏化的文化演进、交流互动与谱系关系。阐述聚落视角下的遗址景观，稻作农业文化积淀催发国家文明火花，良渚文化早期国家的社会结构和形态特征，陆海边疆中吴越文明广域王权与国家政体的形成，环境因素对于聚落发展和文明进程的重要影响。
本书利用传统藏文文献典籍及敦煌文献，结合对亲历布达拉宫历史变迁者的访谈资料，以“布达拉”这一特殊文化形式在不同历史时期表现出的文化内涵为主要考察对象，从空间和时间上展现了多元的布达拉宫历史及文化发展脉络，涵括建筑、文物、人物、事件等具体内容，是一部颇具学术价值的布达拉宫研究专著。
本书是斯坦因根据他第二次中国西部探险考察与考古发掘的成果而写成的通俗纪实著作，也是他在哈佛大学的讲座手稿主要素材之一。本书含有107张图片，再现了探险考查所见甘肃河西走廊、内蒙古额济纳、新疆天山以及在南北方向横穿塔克拉玛干沙漠的自然景观和人文景观，是我们了解古代西域以及20世纪新疆英国探险活动不可多得的佳作。
7世纪70年代前后，吐蕃征服吐谷浑、党项等族，占有今青海省黄河以南、青海湖以西的地区，与此同时又进入西域，联合西突厥贵族争夺唐安西四镇。8世纪初，唐朝以宗室女金城公主嫁给赞普赤德祖赞，双方关系出现和好局面。后因议界不成，吐蕃进扰唐陇右、河西州县，双方战争主要集中于今青海东北的黄河一带。8世纪50年代至90年代，吐蕃乘唐朝 安史之乱 ，进占河陇二十余州，其中包括沙州敦煌县。吐蕃占领敦煌后，推行民族同化政策，分部落统治百姓，实行计口授田，普遍使用吐蕃语言文字，对敦煌历史与文化产生了深远的影响。本书利用敦煌西域古藏文文书不断影印出版的条件，对吐蕃统治河陇及西域这一重要的历史问题，作了全方位的研究，是研究吐蕃史和隋唐史的重要论著。
在茶的国度，咖啡是舶来品。上海开埠后，西风东渐，浓郁的咖啡，伴着香气的浪漫，日益成为都市生活的时尚。 因为咖啡，所以上海 ，本书写上海咖啡初期的三十年，昔日咖啡的历史与风景，也是那个时代的生活与风情。咖啡文化的基因留在我们的都市里。历史离我们不远，从海派文化的包容中，寻味地道的城市文化根脉，从中读懂上海。
崔永红、张得祖、杜常顺主编的《青海通史》上 起远古，下迄1949年中华人民共和国成立，全书分古 代与近代两卷，内容涉及青海地区各个历史时期的政 治、经济、军事、文化、民族关系等方方面面，尤其 突出青海各民族递嬗演变的历史进程，青海地方与中 央延续不断的交往和政治、经济等的联系，以及近代 青海社会开始向近代化迈步的缓慢历程。该书体例严 整，条贯清晰，资料详实，有断有识，既可以纵览青 海历史演进之脉络，也可横观一时一地之历史内涵， 是一部可窥全貌的通史性专*。
