中国国家博物馆收藏文物100多万件，吕章申主 编的《中国国家博物馆展品中的100个故事》只谈了其 中的100件，堪称万里选一。但每篇介绍都是一把钥匙 ，打开了这件文物背后的一扇大门，从中可以*清楚 地看到它的精彩，它的荣耀，甚至是它的苦难。而在 100扇大门连成的地平线上，冉冉升起的正是祖国历史 的无限辉煌。
《喀什地区博物馆》由喀什地区博物馆编著
《中兴遗史》六十卷，南宋初赵甡之撰，为编年体史书，记载了宋钦宗靖康元年（1126）至宋高宗绍兴三十二年（1163）间约三十七年史事。本 书在宋末元初亡佚，但宋元文献多见引用，如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理，将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出，加以校勘，以便学者使用，也使学界更深刻、更全面地认识《中兴遗史》。
本书对玉器之悠久历史、审美价值、深厚文化意蕴作了深入浅出的诠释。从上海博物馆玉器藏品中遴选出43件珍品，通过对每一件藏品的解析，呈现中国古代玉器的全貌。书中所配的器物图片均手绘完成，秉持写实风格而又突显器物的独特之美，在每一处线条、每一个细节，读者可感悟到玉器之美及其蕴含的独特的文化内涵。
汉字是*世 文字体系中 *悠久的，要探究汉字的起源及其发展，就不能不从甲骨文说起。本书介绍了甲骨文如何被发现以及如何成为 门 业的学问，并针对甲骨文和汉字做出深入浅出的解读和介绍，还从甲骨的 和记载内容，探讨商代的 和文化，*后从常用的六十个汉字看甲骨文到现代文字的变化，并道出背后隐藏的有趣的文字小故事。
《等待复活 早期欧洲墓葬概观》对西方独具特色的墓葬文化进行了精彩介绍，通过鲜活的史料分析与透彻的哲学思考，带领读者体会早期基督徒的对生死问题的理解。因此，某时某地的人如何建造坟墓，如何对待死者，也是理解其看待死亡、生命和生活的钥匙。 《等待复活 早期欧洲墓葬概观》由两部学术小品组成，两位在意大利求学的年轻学者从两处基督徒墓葬的历史、构造和相关习俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本体现，并反映出基督徒从古代晚期到近代的生活处境与思想观念变迁。读者由此可窥见西方墓葬习俗和信仰传统。
《华北东北博物馆镇馆之宝》是博物馆旅游系列图书镇馆之宝的分册——华北东北卷，按照本套丛书致力于打造大众的的本博物馆旅游书的主旨。本书中，作者把北京、天津、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江等省市的博物馆珍藏文物进行分类分级整理，整理过程中兼顾博物馆的级别及文物本身的特色，书中省级博物馆及极富地方特色的地市级博物馆都有涉及。作者在各级博物馆中挑选出镇馆之宝，对镇馆之宝选择的标准就是文物本身要代表我国古代文明水准或可体现当地文化发展特色。 《华北东北博物馆镇馆之宝》涉及的区域历史悠久，地域特色浓厚，馆藏文物代表了所涉及区域的历史文化发展进程，亦或代表了该区域的文化水平，是读者了解区域文化，走近博物馆的入门书籍。
紫禁城建成于明成祖永乐十八年（1422年），按《周礼》把宫城分为前朝后寝，后寝是皇帝燕息之处，前朝是国家举办大典、皇帝处理政务的地方，也就是说前朝是面对天下的地方。前朝重要的建筑是三大殿和文武二楼。奉天殿（清称太和殿）为大朝正殿，文楼（后改称体仁阁）位于奉天殿东，武楼（后改称弘义阁）位于奉天殿西，永乐时大学士杨荣歌咏道：“三殿攸建，文楼武楼之特耸。”
英国有伦敦大英博物馆，美国有纽约大都会博物馆，法国有巴黎卢浮宫，日本有东京国立博物馆，但在这个世界上，却有两个故宫博物院。 两个故宫 是东亚近代史的产物。故宫的魅力根源，来自于数次奇迹似的历史转折。两岸故宫不只是珍奇、瑰丽的宝库，更呈现出政治权力与文化深层结构的样貌。 两个故宫 的存在，串联了什么历史情结？潜藏了多少政治人物的历史思维？ 《朝日新闻》资深记者、 中华圈的专家 野岛刚，历时五年，奔波全球亲身采访，从政治、外交的独特角度梳理了两个故宫的世纪纠缠。
公元前2000年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。 公元前2000年，在所谓的夏王朝前夕，考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。 公元前2000年，在中原地带发生了一系列事件，为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。 公元前2000年――中国文明目前一个重要转折点。 许宏著的这本《何以中国（公元前2000年的中原图景）》从考古发现入手，站在考古学家的角度，解读从神话到历史的进程，讲述早期中国的故事。
埃尔塔欣遗址，位于今天的墨西哥韦拉克鲁斯州北部，是西班牙殖民拉丁美洲之前，当地众多原生文明聚集中心之一，也是墨西哥湾沿岸地区殖民前时代发展快的区域。浓郁的宗教色彩和与之相应的特色建筑，使得埃尔塔欣至今仍然被视为一座 圣城 ；而难以在编年史上确切考证的存在时间，使其对世人显得更加神秘。本书试图通过考古学实证研究，还原埃尔塔欣古城的人情风物，揭开其神秘面纱，并迈出探索墨西哥湾沿岸古城文明遗址研究的坚实一步。
19世纪晚期的欧洲，类型学已经比较成熟。但是系统总结当时的类型学理论的代表学者是瑞典人蒙特留斯，蒙德留斯于1843年生于斯德哥尔摩，卒于1921年，着力研究北欧、意大利、希腊等地的青铜文化。那一带的青铜时代，缺乏文字记载，欧洲的考古学家往往叫做先史时代或原史时代。为了判断哪种时期考古遗存的年代，蒙氏就用类型学方法来建立它们的年代学。他在1903年于斯德哥尔摩出版的《东方和欧洲的古代文化诸时期》的首章中，就专门论述他所总结的类型学原理及若干实例。这一章，他便命之为《方法论》。蒙氏的《方法论》，从1935年起被广泛介绍到我国。在中国考古学界影响深远，作为类型学奠基之作，《方法论》至今仍旧是考古系之作。
“沉睡三千年，一醒惊天下”，三星堆遗址的发现是中国考古 的一个奇迹，由一个考古遗址的发掘发现了一个失落的文明，甚至改写了一部文化史。这段被淹没的辉煌历史灿烂、独特又神秘，有着许多令人匪夷所思未解之谜。《三星堆之谜》以文学的笔法，图文并茂的形式，追溯了三星堆遗址的发现和发掘过程，对三星堆古蜀文明的起源、发展、兴盛、衰亡进行了有趣的梳理，并将中原及其他地区的文明如西亚古代文明进行了比较，另将黄金面具、玉器、青铜人像、陶器等文物进行文化的、历史的解读，层层解密这段沉睡千年的远古之谜，开启三星堆古蜀文明的探寻之旅。
《华东博物馆镇馆之宝》是博物馆旅游系列图书镇馆之宝的分册——华东卷，按照本套丛书致力于打造大众的的本博物馆旅游书的主旨。本书中，作者把上海、浙江、安徽、山东、江苏等省市自治区的博物馆珍藏文物进行分类分级整理，整理过程中兼顾博物馆的级别及文物本身的特色，书中省级博物馆及极富地方特色的地市级博物馆都有涉及。作者在各级博物馆中挑选出镇馆之宝，对镇馆之宝选择的标准就是文物本身要代表我国古代文明水准或可体现当地文化发展特色。 《华东博物馆镇馆之宝》涉及的区域历史悠久，地域特色浓厚，馆藏文物代表了所涉及区域的历史文化发展进程，亦或代表了该区域的文化水平，是读者了解区域文化，走近博物馆的入门书籍。
本书是2010年中国人民大学博物馆入藏的新疆和田(古代于阗)出土的13件粟特语文书的释读整理成果。这批文书不仅是近年来国内所出粟特语文献中数量*多的一批，也极富研究旨趣。文书内容包括经济文书、书信等世俗文献，年代约在8世纪下半叶，为了解唐朝在西域统治末期在安西四镇活动的中亚粟特胡人提供了重要的参考资料。
