三星堆出土文物为何显得 奇奇怪怪 ？它们在何时诞生，由何人所为？有着怎样的含义和用途？这些问题令公众瞩目，却一直布满谜团，乃至堂而皇之地出现 外星文明 的离奇解释。而学界也众说纷纭，争议不断，从遗址发现至今的近百年时间里，三星堆之惑层出不穷。 本书是 考古纪事本末 系列之二，资深考古学者许宏继续将 纪事本末 的体裁运用到考古事件当中，自三星堆遗址早的研究发掘者开始追究，从林林总总的学术史料里归结出十大困惑点，抽丝剥茧般理清其中的观念分歧与衍化脉络。相信读者会在了解这些前因后果之后有所领悟，在比较各家长短之后，对三星堆有一个深入而宽广的认识。
《中国文物保护法实施效果研究》从中国治理实践的文物保护体制入手，分析了《文物保护法》所有权配置及其实现效果，指出正确处理与经济建设的关系是文物保护法能否发挥实际效果的重要因素，关注了文物违法犯罪及执法威慑效果，分析了《文物保护法》实施的支撑性结构及其效果，并就法律制度的完善提出了立法建议。
随着当代中国考古学研究领域的跨国扩展和研究视野的国际化，如何在学科层面推动和创新考古学的概念和技术，是学界应该深入思考的问题。当代中国考古学的概念和技术的源头在欧美，中国考古学与欧美考古学思路历程的互动，表明中国考古学是世界考古学的一个重要组成部分。从初地层学和类型学的引进，到后来文化概念的推广，以及近兴起的聚落考古、经济考古、景观考古、性别考古以及大众考古，中国考古学在与欧美考古学互动的同时，也在探索本土化的道路。本书试图探索当代中国考古学所使用的这些概念的渊源和发展，并选择性地利用这些概念对中国考古学的相关问题进行了探讨。
公元前2000年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。 公元前2000年，在所谓的夏王朝前夕，考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。 公元前2000年，在中原地带发生了一系列事件，为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。 公元前2000年――中国文明目前一个重要转折点。 许宏著的这本《何以中国（公元前2000年的中原图景）》从考古发现入手，站在考古学家的角度，解读从神话到历史的进程，讲述早期中国的故事。
《百年古墓挖掘史》一书，用精炼通俗的语言，总结了国内外自19世纪到20世纪初的重大考古发现，例如古埃及、古巴比伦、古希腊等重要遗迹的发现和挖掘历程。这是郑振铎先生在考古学方面的重要作品之一，资料详尽，条理清晰，文辞生动，具有很强的学术意义和可读性。
在绵延千年的人类生存模式中，马一直在场。通于天地，融自我于万物，一己之心与造化同流。这一思维理路贯通于传统中国人的精神世界。与马亲厚，情之所终，便常归于审美的表达：有画卷描绘勾勒，有雕塑嵌铸镂刻、有法书可临，有诗文可诵……还有古老的相马之法流传至今，马术、赛马也成为体育项目、时尚风潮。其实，无论哪种方式，谈论马、赏鉴马，总脱不了“以我观物”。而马的魅力，马的性情，有些已被表述，有的尚属未知。不如抛开既有结论，带着纯然的兴趣品味——它们的可观之处真切又神秘，层次丰富，意境开阔。《神龙别种》由紫禁城杂志编辑部编著。
本书是关于东王公图像与信仰的综合研究，以学界较少关注的东王公图像为研究对象，全面细致梳理考古和文献材料，尝试阐明东王公图像及其信仰的基本面貌，并结合西王母图像，对东王公、西王母图像的出现及二者结合发展等相关问题加以考察。本书以东王公图像的源起与发展为脉络，将其分为初现和成熟两个阶段，着重对东王公的产生、发展、分布地域、形象、侍从等问题加以讨论，进而将东王公与西王母作对比，探究二者的关系，并对东王公信仰及其与蓬莱信仰的关联作系统阐释。
战国中山王厝墓出土的铜鼎、方壶和圆壶，均有长篇铭文，共计一千一百二十字（含重文，但不包括圈足部位铭文）。记载了中山国历史，补充了文献中的缺佚。编撰者依据张守忠先生捐赠给河北博物院《战国中山三器铭文拓片》和张先生编撰的《中山王厝器文字编》书中拓片，编撰成字帖。编撰的《中山王厝器文字编》书中拓片，编撰成字帖。其文字横平竖直，笔画挺劲秀丽，字形修长，古朴典雅，大气端庄，富有庙堂之气。喜欢中山篆的人越来越多，但苦于没有临写中山篆的字帖。现择其最清晰文字，编撰此书，以满足广大书法爱好者的需要，具有很高的出版价值。
三星堆出土文物为何显得“奇奇怪怪”？它们在何时诞生，由何人所为？有着怎样的含义和用途？这些问题令公众瞩目，却一直布满谜团，乃至堂而皇之地出现“外星文明”的离奇解释。而学界也众说纷纭，争议不断，从遗址发现至今的近百年时间里，三星堆之惑层出不穷。本书是“考古纪事本末”系列之二，资深考古学者许宏继续将“纪事本末”的体裁运用到考古事件当中，自三星堆遗址最早的研究发掘者开始追究，从林林总总的学术史料里归结出十大困惑点，抽丝剥茧般理清其中的观念分歧与衍化脉络。相信读者会在了解这些前因后果之后有所领悟，在比较各家长短之后，对三星堆有一个深入而宽广的认识。
19世纪晚期的欧洲，类型学已经比较成熟。但是系统总结当时的类型学理论的代表学者是瑞典人蒙特留斯，蒙德留斯于1843年生于斯德哥尔摩，卒于1921年，着力研究北欧、意大利、希腊等地的青铜文化。那一带的青铜时代，缺乏文字记载，欧洲的考古学家往往叫做先史时代或原史时代。为了判断哪种时期考古遗存的年代，蒙氏就用类型学方法来建立它们的年代学。他在1903年于斯德哥尔摩出版的《东方和欧洲的古代文化诸时期》的首章中，就专门论述他所总结的类型学原理及若干实例。这一章，他便命之为《方法论》。蒙氏的《方法论》，从1935年起被广泛介绍到我国。在中国考古学界影响深远，作为类型学奠基之作，《方法论》至今仍旧是考古系之作。
拉美西斯二世坐像、奈芙蒂蒂胸像、埃尔金大理石雕像、美索不达米亚的精美珠宝……它们原来属于谁，现在又在哪里？围绕这些流失文物的争端从未停息，显然，这些争端也仍将持续下去，因为背后的问题从来都没有想象中那么简单。 在《流失国宝争夺战》这本书中，资深记者莎朗?韦克斯曼闻绕几件著名的文物争端展开深入调查，包括埃及要求卢浮宫归还的罗塞塔石碑、希腊要求大英博物馆归还的埃尔金大理石雕像，以及意大利通过诉讼要求盖蒂博物馆归还的部分流失文物。《流失国宝争夺战》围绕着这些文物，历史和现实错综复杂，文化和政治交织其间，是耶非耶，引入深思。要求归还历史上流失文物的呼声愈来愈高，那么，究竟谁才拥有流失文物的所有权？如何才能更好地保护和利用文物？
书稿原为中国考古网刊登的对社科院考古所、国内知名院校等科研机构的考古学者的访谈。本书延续了《考古学人访谈录》的风格，对丛德新、高大伦、郭伟民、韩建业、李季、李文杰、齐东方、王吉怀、王立新、杨建华、张雪莲等11位学者进行了采访，访谈内容关注学者的学业经历、工作历程、心路心得等，展现了考古学人缘何从事考古以及从事考古的收获。
刘伯温五十岁才加入朱元璋的阵营，很快便成为朱元璋在元末战争中的第一智囊。据《明史》记载，刚见面的时候，刘伯温便塞给朱元璋份《时务十八策》，从此以后，朱元璋的征伐、治国、纳贤、驭臣之道再也没有超出过此书的范围。一遇到大小战事，朱元璋便召刘伯温秘密商议，刘伯温统领全局，指引朱元璋一次次大获全胜，由一介布衣得以登基称帝。之后，朱元璋采纳刘伯温有关政治、经济、军事、法律、教育等诸多方面的治国方略开创了大明盛世的百年基业。
《西藏文物札记》一书为西藏文物史，特精选西藏各文物部门136件套（西藏博物馆120件套，拉萨布达拉宫14件套，拉萨罗布林卡1件，日喀则萨迦寺1件）特色藏品，以西藏历史与文化发展为脉络，对文物形成的历史背景、历史故事、社会环境、生活环境、民族习俗、民族特点等进行了综合、详尽、深度的解读与分析。所选文物涉及特级文物、一级文物、孤品文物、精品文物、代表性文物，通过精心挑选的180余幅文物图片，配合简约的板式和凝练的文字，图文并茂，构造出一部鲜活耐读的西藏文物史。
全书共五章，其中第一、二章依次叙述了蒙古境内上起远古下迄成吉思汗时代的考古遗存。这四节系统的概括的介绍了蒙古境内发现的鹿石，房形墓、匈奴墓、匈奴腰饰牌、突厥墓、突厥“围墙”、突厥石雕像、突厥碑铭和契丹、西夏、蒙古古代城址等文化遗存的有关情况。
公元前2000年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。 公元前2000年，在所谓的夏王朝前夕，考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。 公元前2000年，在中原地带发生了一系列事件，为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。 公元前2000年――中国文明目前一个重要转折点。 许宏著的这本《何以中国（公元前2000年的中原图景）》从考古发现入手，站在考古学家的角度，解读从神话到历史的进程，讲述早期中国的故事。
云冈石窟是北魏时期由皇家开凿的石窟群，是中国石窟艺术宝库中不可错过的瑰宝。《云冈：人和石窟的1500年》是关于云冈石窟与历代云冈人的历史非虚构作品，讲述了一段关于“人的信仰”“人的工程”的故事。“一千五百年前，人们虔诚发愿，要在灵山巨岩之上营造出一个胜极的佛国。”北魏时期，在文成帝的支持下，昙曜主持云冈石窟的开凿建设。孝文帝、冯太后时期，石窟建设愈发兴盛，北魏后期则逐渐衰微，云冈石窟历经多次荒废与重建，甚至一度经受着严峻的盗凿考验，直到近代被考古学家再次关注，才遏止了更多的国宝流浪海外。本书爬梳了云冈石窟的历史沿革，亦讲述了无数云冈人的故事：一举夺回学术主动权的中国云冈学奠基人宿白先生，勇敢开辟新赛道的云冈守护者、云冈研究院院长杭侃，用古建筑学思路还原石窟工程营造的新一代学者彭明
书稿系楚文化研究会在河南举办的第十六次楚文化学术研究讨论会论文集，诸篇文章都是近年楚文化研究的学术成果，共有学术论文30多篇。书稿分为考古研究、历史地理、出土文献、艺术与文化等多个栏目，内容涉及先楚文化研究、楚文化研究与楚文化和其他文化关系研究等诸多方面，而在研究方法上，运用了考古学、古文字学、古文献学、历史学、科技考古学、天文考古学等多学科的方法。本书稿代表了目前楚文化研究领域的成果，是对当前楚文化研究成果的阶段性总结。
半个多世纪以来，发现了数量不少、与吴国历史相关的铭文铜器，近年公布的《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国竹简》以及零星发现的简帛资料，对于研究吴国历史意义重大，颇有补正吴史的作用。本书通过利用这些资料，对《吴太伯世家》所载内容进行广泛注释。本书以《吴太伯世家》原文为纲，以《春秋》《左传》等传世文献及金文、简帛等出土文献为目，对迄今所见吴国史料进行汇集，并立 新证 一目，对原文出现的地名、人名、史事等酌情注释，就相关问题既有研究成果的介绍汇总，亦有自己的见解陈述。
