《敦煌丝绸》是《敦煌讲座书系》其中一本。这一套敦煌学各个分支领域的通论性著作，体现百年来国内外敦煌学各个学科的研究成果，代表中国敦煌学研究的整体水平。这套数的作者队伍以中青年敦煌学研究者为主，希望新人写新书，把相关领域的敦煌学研究水平系统地呈现出来。《敦煌丝绸》既是作者赵丰、王乐对敦煌的丝绸领域研究的代表作，又是能够让敦煌学领域外的人阅读、参考的读物，可以引导读者进入敦煌的丝绸领域。
《敦煌丝绸》是《敦煌讲座书系》其中一本。这一套敦煌学各个分支领域的通论性著作，体现百年来国内外敦煌学各个学科的研究成果，代表中国敦煌学研究的整体水平。这套数的作者队伍以中青年敦煌学研究者为主，希望新人写新书，把相关领域的敦煌学研究水平系统地呈现出来。《敦煌丝绸》既是作者赵丰、王乐对敦煌的丝绸领域研究的代表作，又是能够让敦煌学领域外的人阅读、参考的读物，可以引导读者进入敦煌的丝绸领域。
《中国文学史》内容涉及文字音韵训诂、文章修辞写作、文体文法、文学与国家、地理、考古、外交之关系、文章中德学之养成关系等，体例相当庞大。虽说此书并不是现代意义上的中国文学史，但由本书作为开端，促进了新的文学秩序的形成，其开创之功，值得肯定。
《敦煌莫高窟第220窟阿弥陀经变(初唐)/中国古代壁画经典高清大图系列》是敦煌莫高窟第220窟南壁巨幅阿弥陀经变的中心部分，画主尊阿弥陀佛和二胁侍菩萨，俱在碧波荡漾的池水中，背后经幢凌云、梵宫高耸，色彩鲜丽。两菩萨着透体罗衣，锦绣披巾，凝神伫立，神态庄重。第220窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一，壁画绘制精湛，保存完好，具有明显的中原地区艺术风格的影响。 敦煌莫高窟第220窟阿弥陀经变(初唐)/中国古代壁画经典高清大图系列》由文物出版社出版。
文物出版社出版的《敦煌莫高窟第57窟观世音菩萨(初唐)》是敦煌莫高窟第57窟南壁中央说法图中东侧为首的观世音菩萨，描绘精致，设色富丽，头冠项饰均以沥粉堆金，肌肤细腻，以淡朱色晕染，细眉长目，鼻直唇红，体态婀娜，是唐代菩萨形象的代表作之一。第57窟建于初唐，单前室、甬道等处存有晚唐重绘壁画。
由文物出版社编的《敦煌莫高窟第321窟飞天（初唐）》是敦煌莫高窟第321窟西壁龛顶南侧的双飞天。长长的飘带随风舒卷，表现出潇洒轻盈的动态。渲染肉体的颜料虽已变色，但眉目轮廓及体态线条仍然可辨。第321窟是敦煌莫高窟初唐时期的重要洞窟之一。婀娜动人的唐代双飞天的出现，向人们显示着莫高窟艺术灿烂时期的到来。
文物出版社编著的《敦煌莫高窟99窟菩萨(中唐)》是敦煌莫高窟99窟西壁龛外北侧的大势至菩萨。图为大势至菩萨作为阿弥陀佛胁侍，乃“西方三圣”之一。菩萨面相丰圆，神情潇洒，右手托盆花，足踏莲台，土红线条劲挺流畅，赋彩淡雅，表现出中唐的新风格。99窟系盛唐所建，此图是中唐补绘。
本书系林庚先生于1936－1937年在国立北平师范大学讲授新文学课程的授课讲义，原是学者罗根泽教授的旧藏，近年才被发现整理而为世人所知。讲义是对当时刚刚逝去的新文学的“现场”总结，记录并梳理了抗战之前新文学简约而完整的发展样貌，堪称中国新文学二十年的即时反思录。这部完成于八十年前的讲义，也凸显了林庚先生作为一位文学研究者和现代诗人的双重视角，提供了一系列原生态的文学图景，洋溢着弥足珍贵的新鲜气息和元气淋漓的现场感。
由文物出版社编的《敦煌莫高窟48窟药师经变(盛唐)》是敦煌莫高窟48窟东壁北侧的药师经变，是莫高窟净土变相中规模最大的一幅。图中药师琉璃光佛居中，左右胁侍为日光、月光二菩萨，其余的听法会众、神将分列中央平台上两旁。水池中的前台上设舞乐，二人相对起舞，两侧乐队各十人。水池周围起殿堂楼阁。整个画面宏大富丽，显示盛唐晚期的建筑界画技巧已较前有了很大提高。
