《中国青铜器研究》分 概论 铭文考释 形制和纹样 实验考古 四大专题，收录了马承源先生40余年中撰写的40余篇论文，其中既有对青铜器的综合研究，也有对诸多个别器物铭文、纹饰的考释，既有利用铭文、图像结合典籍研究古史的鸿文，也有考古探索的成功记录。《中国青铜器研究》图文并茂，既有对中国青铜器发展阶段和艺术特色等的宏观叙述，又有关于铭文、形制等的微观探隐，比较全面地反映了当前关于中国古代青铜艺术的多个研究面向。《中国青铜器研究》研究平实、内容丰富、论据充分，既可以做青铜器研究入门，也可以作为青铜器的深入研究参考来读，是青铜器研究bi读书。

《西周青铜器铭文分代史征》手稿系唐兰先生一部尚未完成的遗稿，撰写于逝世前三年内（1976-1978年）。现存手稿正文五卷、附件一卷，共九册，钢笔书写于四百字稿纸上。中华书局版《西周青铜器铭文分代史征》（下文简称 书稿 ）经唐复年整理编次，于1968年12月出版。本次再整理的基本原则是以唐兰先生手稿为底本，参照唐复年的整理稿，以恢复手稿原貌为务。将手稿与书稿重新核对，凡书稿中唐复年以自己的理解增加的部分，一律去掉。书稿与原手稿细节不合之处，如果原手稿不误，而只是作者个人的用词习惯不同，均改从其旧，以存原稿风格。手稿中明显的讹误，如引文方面的偏差等，则保留书稿的改正。

该书对存世的5454件商代青铜器铭文进行了全面的清理，花大力气运用考古学方法将零散的数据系统化，以断代分期为先导，确立了明确的时空框架，使立论建立在科学的基础上。选题涉及层面多，讨论了相应时间段中铭文的字形字体、语法及商代的族氏、职官、诸妇、诸子的金文称谓所反映的商代社会结构、宗法制度、族氏关系、方国地理等问题，有综述，有辨析，其中不乏独到的新见，如中商器铭的甄别、复合族氏之宗氏与支族的辨识、诸妇称谓中父族与夫族名号的区分，以及商代金文的语言学研究等，都反映出作者良好的研究水平与思辨能力。此书是对商代金文综合研究上做出努力与贡献的成功尝试，是*部全面总结并推进商代青铜器铭文研究的高质量学术专著。

本书在对海岱地区商周青铜器全面收集、整理的基础上，首先运用类型学方法，对海岱青铜器的形制、纹饰进行了细致的分析，并结合青铜器的组合、铭文，从器物层面，构建起海岱地区商周青铜器的时间框架。在此基础上运用文化因素分析法，考察了海岱青铜器的文化构成、文化格局与演进以及在墓葬中的摆放情况，构建起海岱青铜器的空间体系。进而从社会层面，分析海岱青铜器的族别、国别与性别特征。*后从制度与思想层面，探讨了海岱青铜器的器用制度、制器思想以及东周时期海岱思想文化格外繁荣的深层次原因。

该书收录了长期从事青铜器与金文研究的学者的众多研究成果，该书涉及青铜器与金文研究的方方面面，既有结合出土文献对铭文的释读，又有对器物辨伪的考证和通过科技手段对器物的研究，可以让读者了解到青铜器与金文方面*的学术研究成果。同时该书承续《青铜器与金文》*辑，作为一个连续性的辑刊，将对考古界和古文字界产生持续的积极影响。

该书稿*次较为系统地将贵州出土的战国秦汉时期青铜器作为一个整体进行比较全面的研究，采用类型学方法对其进行系统的综合分析，可视为贵州出土战国秦汉时期青铜器的首份类型学综合研究成果。同时，作者通过对周邻地区相同或相似青铜器的横向比较，从文化因素分析的角度对贵州出土的战国秦汉时期青铜器进行了来源和相互影响方面的考察，以了解不同文化系统青铜器相互吸收和融合的历程。

商周青铜器（尤其是具铭铜器）是先秦重要的物质遗存，是研究商周社会文化的直接史料，具有重要的价值，历来受到学者及收藏者的重视。正因如此，伪器、伪铭层出不穷，为学术研究、收藏鉴赏带来极大的困扰。 商周青铜器辨伪古已有之，但多是从器形、纹饰、制作工艺等方面进行真伪辨别。本书从前人较少涉及的铭文入手，就铭文的字形结构、篇章结构、遣词造句及涉及的历史制度等条分缕析，初步建立了商周青铜器铭文辨伪的框架，对商周史研究及文物鉴藏具有重要的理论价值和实践价值。

该书收录了长期从事青铜器与金文研究的学者的众多研究成果，该书涉及青铜器与金文研究的方方面面，既有结合出土文献对铭文的释读，又有通过科技手段对器物的研究，可以让读者了解到青铜器与金文方面*的学术研究成果。同时该书作为一个连续性的辑刊，承续《青铜器与金文》*辑和第二辑，将对考古界和古文字界产生持续的积极影响。

文物作为历史和文明的载体，真实地记录了 的兴衰荣辱，以实物的形态低淀着民族的文化蕴藏。图书《如果国宝会说话》以央视正在热播的百集纪录片《如果国宝会说话》改编而成，以文物讲文物，以文物述文明。该书每季透过25件国宝的展示，着重讲述国宝背后鲜为人知的传奇故事和曲折经历，在引人入胜、跌宕起伏的故事中，寻找中华魂魄， 读者领略中华国宝不朽的价值与魅力。

本书通过上、中、下三编，对海岱青铜器进行了全面、系统的分析和研究。上编彝在东方——器物整理，从器物层面，构建起海岱地区商周青铜器的时空框架；中编器问东西——现象分析，从海岱青铜器在墓葬中的随葬情况以及族刖、国别、性别特点，分析其社会属性及社会背景；下编道器之间——器用制度与制器思想，对海岱青铜器的器用制度、制器思想及其文化高度繁荣的原因进行深入的探讨。

为纪念中国考古，由中国考古学会、中国文物报社、湖北省文化和旅游厅指导，湖北理工学院、武汉大学历史学院、湖北省文物考古、大冶市人民政府联合举办，铜绿山古铜矿遗址保护管理委员会承办的“中国考古－铜绿山古铜矿遗址与青铜文明研究学术研讨会”，共收相关专业论文31篇，是对大冶铜绿山古铜矿遗址的宣传和推广， 是对中国青铜文明中一些热点、难点问题的深入研究与探讨。

汪荣宝（1878－1933）字衮父，号太玄，江苏吴县人。近代学者、外交家。汪荣宝日记起自宣统元年正月初一，止于宣统三年十二月三十日，三年中无一日间断，反映了清王朝三年中的社会风貌和重要历史事件。其间汪氏供职民政部，同时在修订法律馆、资政院等多处重要机构兼职，是清末立宪运动的核心成员，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陆宗舆、杨度等，皆一时名流，日记所述完整保留了这一时期的真实记录，弥足珍贵。其中协纂宪法的记述，是研究清末立宪的手资料，具有重要的参考价值。

鄂尔多斯式青铜器是中国古代北方民族的重要文化遗存，是中华历史文化宝库中的重要财富。本书以夏商至两汉时期北方长城沿线地带的生态环境、气候演变状况、经济模式乃至铜锡矿资源分布情况为现实“背景”，分别研究了 与工具、“装饰品”、生活用具与车马具的产生与发展过程，艺术造型的构成规律，纹饰、图像的审美特质与文化内涵，将鄂尔多斯式青铜器置于原生环境与文化“场域”之中，对其造型做出了 加客观、深入的解读。

内容简介： 国家出版基金项目、“十二五”国家重点出版规划项目《中国古代物质文化史》，是一套基于考古发现和传世文物等物质实体而书写的中国古代文化史。 包括通史和专史两个系列，通史系列按年代进行划分，共6卷。 专史系列则是根据中国古代物质文化遗存的分类，按“类”来叙述某类物质文化遗存的分述系列，包括古建筑等基于不可移动文物进行研究的分卷，也包括玉器、铜器等基于各类可移动文物进行研究的分卷。 两个系列从纵横两个维度，多层面地展示了中国古代物质文化史的煌煌篇章。 本书是《中国古代物质文化史》之铁器卷，讲述的是铁制品以及冶铁技术在中国的发展历程。图文并茂，为读者了解中国铁器发展史提供了丰富直观形象的视觉感受。

商周青铜器（尤其是具铭铜器）是先秦重要的物质遗存，是研究商周社会文化的直接史料，具有重要的价值，历来受到学者及收藏者的重视。正因如此，伪器、伪铭层出不穷，为学术研究、收藏鉴赏带来极大的困扰。 商周青铜器辨伪古已有之，但多是从器形、纹饰、制作工艺等方面进行真伪辨别。本书从前人较少涉及的铭文入手，就铭文的字形结构、篇章结构、遣词造句及涉及的历史制度等条分缕析，初步建立了商周青铜器铭文辨伪的框架，对商周史研究及文物鉴藏具有重要的理论价值和实践价值。

鄂尔多斯式青铜器是中国古代北方民族的重要文化遗存，是中华历史文化宝库中的重要财富。本书以夏商至两汉时期北方长城沿线地带的生态环境、气候演变状况、经济模式乃至铜锡矿资源分布情况为现实“背景”，分别研究了 与工具、“装饰品”、生活用具与车马具的产生与发展过程，艺术造型的构成规律，纹饰、图像的审美特质与文化内涵，将鄂尔多斯式青铜器置于原生环境与文化“场域”之中，对其造型做出了 加客观、深入的解读。