云冈石窟是北魏时期由皇家开凿的石窟群，是中国石窟艺术宝库中不可错过的瑰宝。《云冈：人和石窟的1500年》是关于云冈石窟与历代云冈人的历史非虚构作品，讲述了一段关于 人的信仰 人的工程 的故事。 一千五百年前，人们虔诚发愿，要在灵山巨岩之上营造出一个胜极的佛国。 北魏时期，在文成帝的支持下，昙曜主持云冈石窟的开凿建设。孝文帝、冯太后时期，石窟建设愈发兴盛，北魏后期则逐渐衰微，云冈石窟历经多次荒废与重建，甚至一度经受着严峻的盗凿考验，直到近代被考古学家再次关注，才遏止了更多的国宝流浪海外。本书爬梳了云冈石窟的历史沿革，亦讲述了无数云冈人的故事：一举夺回学术主动权的中国云冈学奠基人宿白先生，勇敢开辟新赛道的云冈守护者、云冈研究院院长杭侃，用古建筑学思路还原石窟工程营造的新一代学者彭明浩，
本著作为国家 十三五 重点图书规划项目《中国古代文献文化史》丛书中的一种，作者将物质文化研究的理论和方法引入古代文献的特殊形态 石刻文献的研究中，从考古学、历史学、艺术学等视角，立足于文化史的宏观鸟瞰，对古代石刻文献和它的产生、发展及其影响进行深入的考察分析，展示了古代石刻文献的丰赡和魅力，丰富、完善了古代文献的广阔内涵，揭示了石刻文化和石刻文献独特的文化史价值和审美价值。主要章节包括：从物质文化角度看中国古代石刻；宋前及宋代刻工和刻石文化；元明清刻石工、刻石业及文化交游；拓本生产与流通；秦始皇东巡刻石的传统、礼仪与文本文化；汉碑、社会网络与礼物；汉末三国石刻；石刻的空间与文本景观；永州摩崖石刻的产生与演绎；朱熹对石刻文化的作用；晚清笺纸与石刻文献；晚清士风和碑拓流通；附录还
《汉魏六朝隋碑志索引（套装1-6 共六册）》主要對漢至隋代的碑誌（包括墓碑、墓碣、墓幢、墓闕、塔銘、紀德碑、紀功碑以及墓誌、墓表、墓記）作索引。每一方碑誌索引條目，除簡介外，原則上按照圖版著錄、錄文著錄、碑目题跋著錄、相關研究論文和備考五個部分编撰，以期盡量提供每方碑誌的詳細著錄情況和學術研究前沿。徵引文獻以《石刻史料新编》為大宗，并盡量含括未收入該書的其它古代和近現代金石著作、以及總集、別集和方志中收錄的碑誌。偽刻（含疑偽）碑誌也按照同樣的體例編撰索引，并將 偽刻 疑偽 觀點標註在具體的文獻條目下，以使各家觀點更加醒目。
本书从文献学角度对中国东汉至元代石刻书人身份特点和历史变迁进行了详细考察，对汉魏六朝石刻书人身份及石刻文献的伪托、附会、错讹和阙疑等加以考释甄别，探讨了隋部分石刻书人、石刻断代和五代以前的书学问题，并由石刻书人对北宋御书院的祗候官详加考辨，梳理了辽金元石刻书人及其身份，对元代奎章阁书家与鉴书博士进行了个案研究。《BR》 本书在研究古代社会书写状态和石刻艺术文献等方面具有较高的学术价值，对于古代石刻史、书法史、美术史、刻工史等领域的研究具有一定的参考价值。
《石刻墓志与唐代东亚交流研究》运用中、韩、日学界现存文献、考古史料， 特别是以20世纪90年代以来在西安、洛阳及其周边地区新发现的唐人墓志右刻为素材，在已有研究的基础上，探讨墓志石刻所见入唐朝鲜半岛移民涉及问题，杜嗣先、井真成基志及日本国号的出现，新罗、日本使臣争长诸问题。其中对入唐高丽移民墓志的史料价值，百济移民林氏家族入唐过程及在唐生活状况，定居唐朝的新罗侨民金日晨在唐为官经纬，宗藩体制下唐代宾礼的规定和具体实施，以及对西安周边新罗人金仁问遗迹、乾陵61蕃臣石像中的新罗使者、唐罗战争、唐朝与新罗文化交流等问题均有独到的见解。另外，《石刻墓志与唐代东亚交流研究》还对百济移民柏:塞进的墓志、万年营碑阴题名、宦官吴怀实的墓志进行了镇密诠释与论述。
本书是作者多年研究与思考的沉淀。书稿将汉画像石置于中国传统文化的历史脉络之中，用考察的方法，对陕北汉画像石的历史生成、发现、工艺、保护等方面进行了全面详实的考释，尤其对陕北汉画像石承载的历史文化信息展开了细致深入的分类解读，对汉画像石研究与收藏大有裨益。
本书为中国古代金石研究专著，全书分为上下编：上编为《碧落碑考》，下编为《金石偶谈》。 上编 《碧落碑考》，作者对唐代名碑《碧落碑》从学术角度进行了全面研究和考证。该碑存于山西新绛县，篆体，是李渊之孙李训等四人为亡母房氏（房玄龄之女）所立，共六百余字。由于撰者不明，字体古异，碑文背景扑朔迷离，成为历代学人千年关注的热门话题，尤其在金石学领域、书法领域备受关注。该碑的作者，字体识读，以及立碑背景，至今尚无定论。作者经过对《碧落碑》的长期研究，分别从文字识别、立碑背景、作者探析三个方面，对该碑逐一破解。 上编的主要贡献和突破有三个方面。一是文字解读，首先将原文一一列出单字，根据《说文》《石鼓文》以及甲骨、金文等专著，将与之对应的古文字作解。二是碑文背景，作者经考证，认为是武后消
在古代人类不能洞悉、也无能力控制子嗣繁衍时，追求强大生殖能力的生殖崇拜，曾是普遍信仰。植根在这一信仰土壤上，通过各种手段寻求非人间力量的佑助，实现孕育子孙的愿望，就出现了相关的巫术行为。新疆呼图壁天山深处康家石门子岩壁上，保留至今的一区大型岩刻画，生动展现了当年新疆原始居民的这一朴素愿望及巫术实践。这是作者发现、曾报导过并引发世界关注的一处考古遗存。岩刻高悬峭壁，画面距地表达14米，画面面积120平方米，画面人物高者过于真人，小者只20厘米上下。画面作男女媾合、女性环绕对马舞蹈、男性人物胸膛中有小人、媾合后丛生的小儿群聚欢舞等画面。岩刻下，有厚厚的火灰层。傍近，发掘过高达60厘米的两性合体石雕。山体高耸，岩壁周围溪水环绕，所在地点远离居民区，至今少有人迹，未受后期人们的增删、破坏。
《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，是宋代所作收录彝器款识 丰富的书，原石刻于南宋绍兴十四年（1144），宋亡之后原石就已不存。本书整理者访求公家和私人所藏现存宋拓石本，得卷七至二十全帙及残叶集两部， 大部分为 公布。除彩色影印宋拓原件外，书中又收录徐中舒、容庚、王世民、李宗焜、高岩等先生的研究论文共六篇，供读者了解宋拓版本流传始末。
本书在施蛰存《水经注碑录》一书基础上，选取《水经注》所载石刻文献二百三十余处，以石刻所涉及内容及其用途为标准，分为陵墓、祠庙、城邑、河岳、水利、古迹、道路桥梁、经界、佛道神怪、历史十类逐一考证，结合新出土考古文献成果，以欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、洪适《隶释》、陈思《宝刻丛编》等历代金石文献著录情况为纲，以实证文献考证方法为主要研究方法，并参用中国古代文学以及史学、金石学、历史地理学等多种研究方法，对每一石刻进行考辨。
吕金成主编的《印学研究》是以印學（印學史研 究、璽印、封泥、印跡陶文研究，印人、印譜、印論 研究，篆刻藝術創作等）及其相關學科（古文字學與 印學，書法藝術與印學，甲骨、金文、簡牘、瓦當、 古泉等與印學的關聯研究等）為研究對象的學術專輯 。每輯圍繞一個專題進行探討，彙集當代印學研究的 *新成果，促進印學研究的深入與篆刻藝術的繁榮。 《印學研究》不計文章長短，不論資歷深淺，但求言 之有物，持之有故，論之有理，考之有據。《印學研 究》於二〇〇九年創刊，二〇一四年歸山東博物館主 辦。 《印學研究》第七輯“印外求印專輯”，通過對 明清以來篆刻創作演進過程的考察，分析了前期“印 中求印”與后期“印外求印”之間的關係，揭示了“ 印從書出”、“印外求印”藝術理念的特質及其在篆 刻藝術創作中的意義，對
黎志添编著的《广州府道教庙宇碑刻集释(上下)(精)》以清阮元主修的道光《广东通志》的广州府地理范围为准，搜集了从宋、明而迄清末（截止到1911年），在广州府属及其十三个县境内的282通与道教庙宇的历史活动有关的碑刻文献。十三个县包括广州府属的南海县、番禺县，以及顺德县、东莞县、从化县、增城县、新会县、香山县、三水县、新宁县、清远县、新安县、花县等。282通碑刻分属上述州县范围内的121座道教庙宇，诸庙所奉神涉及三清神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊）、三官大帝（天、地、水三官）、太上老君、北方玄天上帝（又称真武大帝、北帝）、斗姆元君、吕祖纯阳孚佑帝君、天妃娘娘、梓文昌帝君、关圣帝君、城隍神、东岳大帝、五显灵官华光大帝、正一教祖张天师、医灵大帝、康公元帅、赵公元帅等。
本书以出土东汉碑刻语料为研究对象，采用专书词汇描写的方式，首先对碑刻中的形容词进行全面分析，其次对《汉语大词典》对这一时期的碑刻形容的不足进行了裨补，*后还专门考释了碑刻中的表葬词语，具有一定参考价值和研究价值。
《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典 研究》主要研究魏晋南北朝隋唐五代石刻用典形式的 来源、变体形式、意义等；初步探讨了石刻用典形式变体的构成方式、特点以及变 体组研究方法的全面系统性； 从表层和深层两方面分析了用典形式的意义层次，简要揭示了石刻用典形式意义的 文化内涵；增补了若干用典形式，提前了相关辞书的 书证时代等。 《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》的相关研究，对石刻语料的释读、研究具有重要意义，对于中 古词汇发展事 实和规律的揭示作出了一定贡献，亦有助于相关工具 书的完善。
本书运用中、韩、日学界现存文献、考古史料，特别是以20世纪90年代以来在西安、洛阳及其周边地区发现的唐人墓志石刻为素材，在已有研究的基础上，探讨墓志石刻所见入唐朝鲜半岛移民涉及问题，杜嗣先、井真成墓志及日本国号的出现，新罗、日本使臣争长储问题。其中对入唐高丽移民墓志的史料价值，百济移民林氏家族入唐过程及在唐生活状况，定居唐朝的新罗侨民金日是在唐为官经纬，宗藩体制下唐代宾礼的规定和具体实施，以及对西安周边新罗人金仁问遗迹、乾陵61蕃臣石像中的新罗使者、唐罗战争、唐朝与新罗文化交流等问题均有独到的见解。另外，本书还对百济移民称塞进的墓志、万年宫碑阴题名、宦官吴怀实的墓志进行了镇密诠释与论述。
《北京会馆碑刻文录》一书，是王汝丰先生耗费多年时间，辑录、点校的成果。所录会馆碑刻，以地域相区分者，按省分列，各省以首字笔划为序，依碑文撰写年月（或立碑年月）先后编列。工商行业会馆统一编列，不做细分。另外，还有一些北京会馆的碑记以及相关的记述，散见于清人文集中。作者都是当时旅寓北京的文士名流，又都是参与会馆建置、修葺的亲历亲见者。这些文字记述，除个别已勒石立碑，其馀均未见有碑刻，是会馆碑刻难得的补充，同样具有重要的文献价值，弥足可贵，特编为《别录》，各篇以撰写年月为序，注明出处，并附以作者简略小传，拾遗补缺，对北京的会馆的研究不无增益。全书校勘谨严、体例完备，具有参考价值和现实意义。
本书约13万字，插图300余幅，系对北京地区近代石刻文物进行著录研究的专著。本书收录产生时间在1840年至1949年的北京地区的各类文字石刻，包括北京18个区县近200处石刻，内容包括近代名人石刻，如恭亲王奕?、荣禄、李莲英、王国维、梁启超、吴佩孚等的墓葬石刻，以及反映政治、教育、工商业、公共事业、宗教、民俗方面内容的石刻等。编著者运用石刻学的专业方法，在对北京地区的石刻文献进行梳理的基础上，对石刻文物进行田野调查，并将实地调查和文献梳理相结合，整理、分类、研究，形成了该专著。近代石刻堪称一部记录和反映北京历史文化与社会生活的百科全书和石刻历史档案。本书将北京地区零碎的近代石刻材料以时间为序汇集起来，整理、著录、研究，对于发掘北京地区近代石刻的价，丰富、深化北京近代史地研究，北京区域史、社会史
