圆明园始建于清康熙四十六年（1707年），由圆明园、长春园、绮春园三园组成，建筑面积约16万平方米，有园林风景百余处，是清代雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝在150余年间，役使无数能工巧匠、费银亿万所建造经营的一座大型皇家宫苑，被世人誉为“万园之园”“东方凡尔赛宫”。 1860年10月，圆明园遭到英法联军的洗劫和焚毁。之后，从晚清到民国，圆明园历经多次盗抢、拆毁，属于圆明园建筑的各种物件、园中藏品流散于海内外。这些珍贵文物现落何处，为何人收藏，向为世人所关注。圆明园青年研究专家刘阳，集15年收藏、研究结晶，将失落在海内外的700余件文物的相关图片，悉数加以收集整理，辅以文字说明，首次形象再现了圆明园的原貌，读者体验一代皇家御园曾经令世界惊叹的辉煌胜景。

《郑州商城与早商文明》根据现有考古资料、参考文献记载和古文字资料，在前人研究的基础上，对郑州商城作为商代王都亳邑的性质作了进一步的论述。认为以郑州商城为中心的二里冈文化，其文化内涵是以商族文化为主体，融合当时各族文化特别是夏文化的精华，不断创新发展，从而形成了初步繁荣的早商文明，推动着我国早期文明进入一个新的历史阶段。

庄桥坟遗址原始文字的发现，将为我国文字起源提供新的线索，在考古史上无疑具有划时代的意义。而对于平湖来说，这个必将载入史册的发现不仅为平湖的文化形象描金添彩，也在很大程度上为平湖未来的文化发展坐实了底气。我们将竭力推动各级专家对这批刻画符号及原始文字的持续研究，深挖其历史文化价值，为加快建设富裕和谐的现代化金平湖作出更大努力。

楚地出土人俑研究旨在利用田野考古成果，研究楚地的人俑文化，其时段界定为春秋至西汉早期，地域限制为楚文化所及的长江和淮河流域，所用材料除传世文献之外，以历年公布的楚地人俑为主，以及简帛等古文字资料，具体工作方法是利用考古类型学、艺术风格学并结合传世礼书进行综合考察。凌宇所著的《楚地出土人俑研究--早期中国墓葬造像艺术的礼制考察》对于丰富物态文化史的内涵、深化楚文化史的研究、拓宽上古中国礼制研究的视野等方面都有着积极的意义。

在咸阳原上的西汉诸陵中，汉景帝阳陵既不是早的，也不是高大的，然而却是目前保存为完整，考古发掘工作做得多、成果丰富的一座。上世纪90年代以来，伴随着西安咸阳国际机场专用公路的修建，考古工作者开始对汉阳陵陵园进行大规模考古发掘，其发掘成果于1990年和2010年两次获得入选“全国十大考古新发现”的殊荣，既为破解西汉帝陵制度谜团和感受大汉雄风提供了重要的实物资料，引起了学术界的大关注，也让汉阳陵逐渐走进了公众的视野。《汉阳陵》是由汉阳陵博物馆编撰的全面介绍陕西汉代景帝阳陵陵园的图录，收录了大量珍贵的图片和资料，展示了阳陵考古的新成果。

本书通过历史资料探讨了南方地区宋代墓葬特征的形成原因；对南方宋墓的群体差异、墓主葬期、出土玉器、断代方法以及宋代厚丧薄葬、葬俗迁徙、墓葬防护等问题进行了相关讨论；总结了宋金时期南北方墓葬的差异及其形成原因，并讨论了汉人葬俗对金代女真贵族的影响；对南方宋墓与前后时期墓葬进行了对比，指出了南方宋墓在南方唐代至元代葬俗发展过程中起到了重要的传承作用。

《中国古代物质文化史》共60余卷，是一套基于考古发现和传世文物等物质实体而书写的中国古代文化史。包括通史和专史两个系列，通史系列以史前中国、商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清六个阶段进行划分，共6卷。专史系列则是根据中国古代物质文化遗存的分类，按“类”来叙述某类物质文化遗存的分述系列，包括古建筑、石窟寺、古陵墓、古水利、古天文等基于不可移动文物进行研究的分卷，也包括玉器、铜器、铁器、瓷器、金银、玻璃、雕塑、绘画、兵器、货币、纺织品等基于各类可移动文物进行研究的分卷。两个系列从纵横两个维度，多层面地展示了中国古代物质文化史的煌煌篇章。同时考虑到视觉感知非常对于形象地认知和理解中国古代物质文化非常必要，每卷又配图200幅左右，用四色全彩印刷，图文皆堪称精美。本书是《中国古代物质

隋唐长安城的城市规划与城市建设是我国古代都城的典范，无论从城市规划思想、城市规模、空间结构特征等方面，还是城市各构成要素与城市自然环境、地貌的契合上在中国古代都城发展史上占有极为重要的历史地位，留下了极为深刻的历史记忆，使隋唐长安城成为那个时代国际性的大都市。《隋唐长安城遗址保护规划历史文本研究》成果是在历史城市地理学研究的基础上，就隋唐长安城遗址相关信息进行了系统研究，从遗址前生、形成以及发展的历史规律及特点提出在大遗址保护中应加强遗产历时性特征的保护和利用；从古都学研究内容体系的研究中提出构建完整的都城遗址保护体系的构建；在总结《隋唐长安城遗址保护规划历史文本研究》研究的落脚点时，实时地结合当前国家大力发展文化建设、陕西省大遗址保护工作实际以及西安市博物馆之都的建设目标

《唐陈元通夫妇墓》简介：厦门地处我国东南沿海，历来同及国外不同谱系文化进行碰撞交流与融合。在五口通商之后成为海外贸易的重要口岸，较早地接受了西方的现代文明，华侨资本的投入使厦门较早地享受到了现代工业的成果，对台关系又使厦门成为经济特区、改革开放的前沿。文化杂交，推动厦门的进步，也是历史与文化的一个重要特征。中陆地区的文明发展程度在时间上早于沿海地区，厦门岛的开发则迟至唐代中叶，此次发掘出土的年代最早、有明确纪年的唐陈元通夫妇墓，对研究厦门的历史有重要意义。唐陈元通夫妇墓的墓室形制规格较高，保存完整，反映了唐代建筑典型的风格和特点，出土的银鎏金摩羯纹多曲碗、银盏、银则、银笄、银筷、银冠饰等，图案精美，錾刻技艺高超，是唐代经济、文化高度发展的结晶，随葬的长沙窑褐绿彩双系罐、邢窑

岳阳，古称巴陵，唐宋时称岳州，因其北扼长江、西临洞庭而为冲要之地。范仲淹的《岳阳楼记》更是将岳阳的名声传布天下。往事越千年，在今岳阳各地发现了不少唐宋墓葬。精巧的墓葬结构，栩栩如生的陶俑，清新淡雅的瓷器，无一不透露出唐宋时人的生活面貌与文化雅趣。这批唐宋墓葬在墓葬形制演变、陶俑造型风格、瓷器窑口辨析等方面均有重要价值，可为有兴趣者观之。

《甘青地区史前遗存的性别考古研究》旨在梳理性别考古学兴起和发展的社会背景与考古学背景，通过性别考古成果的介绍，使读者系统地理解性别考古学的研究思路、理念、方法。在此基础上，对甘青地区史前时期诸多文化遗存展开性别以及与性别相关联的社会文化现象分析，主要集中在人物图像的性别判定、墓葬随葬品的性别相关性、人物性别模糊化以及空间的性别功能分区等，结合该地区已有的成熟的考古学文化认识讨论性别视角下的相关现象，探讨当时的社会组织、两性社会角色等问题。

圆明园始建于清康熙四十六年（1707年），由圆明园、长春园、绮春园三园组成，建筑面积约16万平方米，有园林风景百余处，是清代雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝在150余年间，役使无数能工巧匠、费银亿万所建造经营的一座大型皇家宫苑，被世人誉为“万园之园”“东方凡尔赛宫”。 1860年10月，圆明园遭到英法联军的洗劫和焚毁。之后，从晚清到民国，圆明园历经多次盗抢、拆毁，属于圆明园建筑的各种物件、园中藏品流散于海内外。这些珍贵文物现落何处，为何人收藏，向为世人所关注。圆明园青年研究专家刘阳，集15年收藏、研究结晶，将失落在海内外的700余件文物的相关图片，悉数加以收集整理，辅以文字说明，首次形象再现了圆明园的原貌，读者体验一代皇家御园曾经令世界惊叹的辉煌胜景。