1981年8月24日，法门寺真身宝塔轰然坍塌。1987年4月，法门寺地宫开启，2000余件（组）国之重宝，拥戴着佛祖真身指骨舍利，发出耀眼的光芒。本书作者韩金科，曾任法门寺博物馆馆长，以亲历者的身份，介绍了这些稀世珍宝的出土过程，及其相关的历史文化和 文化，向读者展示了一座辉煌灿烂的大唐宝库和法门寺文化走向世界的盛况。
本书在对安岳石窟造像较为全面调查的基础上,以调查所获大量的手资料为主要依据 ,运用考古类型学的方法,并参诸文献,首先对安岳石窟造像进行了综合分期研究。结论认为,自唐开元至南宋末,是安岳石窟造像的盛期,大致可分为三期:期是兴盛期,时间为开元至晚唐景福年间;第二期是延续期,时间为前蜀天复七年至后蜀被灭国时;第三期是衰落期,时间为北宋元符年间至南宋庆元年。
《武梁祠（精装）》的研究回应从以往武梁祠研究中生发出来的四个主要方面，每一方面对于未来学术的进展都极为重要。方面是对武氏家族墓地的遗存进行清点和著录。尽管这些遗存对研究东汉图像艺术是极重要的资料，但相互矛盾的断代、祠堂归属以及编目等诸多问题仍然存在。此外如错录铭文等问题更使人迷惑。通过重新检验发掘记录、以往著录以及复原设计等材料，本书希望为武梁祠和它原本所处的环境，即武氏家族墓地，提供更完全、准确的信息。 作者简介
《武梁祠（精装）》的研究回应从以往武梁祠研究中生发出来的四个主要方面，每一方面对于未来学术的进展都极为重要。方面是对武氏家族墓地的遗存进行清点和著录。尽管这些遗存对研究东汉图像艺术是极重要的资料，但相互矛盾的断代、祠堂归属以及编目等诸多问题仍然存在。此外如错录铭文等问题更使人迷惑。通过重新检验发掘记录、以往著录以及复原设计等材料，本书希望为武梁祠和它原本所处的环境，即武氏家族墓地，提供更完全、准确的信息。 作者简介
“夫子庙”是南京的景区，也是南京地方传统文化的代表，是人们了解南京，品读南京的窗口，也是外地游客的必游之地。《解读夫子庙》紧扣夫子庙的文化、建筑、人物、事件等重要体裁，伴以历史时间为脉络，结合新的发现及研究成果，用解读的形式，讲述夫子庙的人文历史、匾额对联。
今年，时逢世界反法西斯战争胜利暨中国抗战胜利70周年。我们回眸八年抗战，国家有难，1300万云南各族儿女赴汤蹈火，精忠报国，滇人无降将，无叛军，无弱夫，无软蛋，文不贪财，武不怕死，军民共勉，老少相携，在血海中成长，在苦难中砥砺，终修成大业，全程表现血性、韧性、忠诚、感人、出色，涌现出千千万万云南人民的好儿女，成为当之无愧的“抗战大省”。为了怀念逝去的抗日将领和先烈，《天雨流芳》丛书继上半年在云南人民出版社出版发行《我的西南联大》后，应广大读者要求，再出版发行沉默的情怀——云南抗战遗址专辑，以怀念先烈，不忘国耻！
博士论文的选题对于每一位攻读博士学位的学生来讲都具有极大的挑战性，我时常在讲课时谈到，博士论文对于求学者而言，好比是跳高比赛，你跳过的这个高度，或许这一辈子也再难超过，人生在学术上只有这一次跳跃是无法比拟的。北京大学陈平原教授也有一个生动的比喻：博士论文好比是一张门票，看看你能否拿到这张门票进入到学术界的门槛。秦臻的选题最终确定为汉代陵墓石兽研究，是经过他认真思考和抉择的结果。一方面，对于这个问题考古学界已经积累了大量资料，也有不少前贤从不同的角度对这个时代陵墓石兽的造型、风格、分布、时代以及与域外文化因素的比较等方面发表过不少论著，我本人在给博士生授课时也以四川地区发现的汉代石兽为例做过案例分析，指出过其中存在的问题和未来研究的路径。另一方面，秦臻所具有的美术学的知识根底
