此书选取的是古代进出福建四条陆路通道上的各个地点，及古道上的关隘亭桥等建筑遗存。这四条线路分别是东线福温古道、北线仙霞分水、西线闽客间关、南线福广通津，曾经是素称 东南山国 的古代福建与外面世界进行物资与信息交流的通道，承载着福建肩挑马驮的交通历史。书中建筑说明部分，由专家细致梳理出古道上各个地点的主要线路与历史形成，而散文部分，则由作家从一个或数个遗存的古建筑出发，追溯漫漫古道漫长历史中的故事遗留与人间冷暖，二者点面结合，勾画出一幅幅福建先民自古以来努力向外探寻生存通道的生动图景。
收录福建古建筑中以外筑城垣为特征，具有行政建制与军事防卫功能的构筑物及其附属设施遗存。包括4类39 处古建筑：府县古城 9 个，卫所、水寨、巡检司 17 个，镇村城堡 9 个，炮台4 个。全书以 建筑说明 散文随笔 图片 形式进行系统梳理：建筑说明部分从专业的角度全面介绍各座城垣的筑城历史与历代沿革及建筑形态特征，散文随笔部分则以轻松好读的笔调，讲述每座城垣背后的历史细节与相关人物故事，二者相辅相成，配以大量古建筑图片，全面展现出福建各类古城的筑城史及在海防史上的重要历史意义和建筑艺术价值。
中国考古学因古史重建而生，但随着学科的发展，在强调学科独立性的同时，却与历史学渐行渐远。脱离古史重建的“初心”，也令学术界对考古学的旨趣与方法缺少“了解之同情”。 夏文化探索是中国考古学的“哥德巴赫猜想”，是考古学能否重建古史的试金石。面对学界的纷争与迷茫，孙庆伟著的《鼏宅禹迹（夏代信史的考古学重建）》强调在历史语境下开展考古学研究，以清晰的概念界定、可靠的统计数据和缜密的逻辑分析，将考古材料提升为史料，旗帜鲜明地论证了夏代的信史地位，从而为考古学重建古史确立了一个典型个案。
《故宫博物院藏清初影宋抄本营造法式》在内容上集我国传统建筑技术之大成，是研究中国传统建筑技术者的一部经典建筑类著作。《故宫博物院藏清初影宋抄本营造法式》流传至今版本众多，此次影印出版，底本选用的是故宫藏清初影宋钞本。此本几代建筑学家、版本学家对其进行过多次详细考证与校勘，认为其是《营造法式》一书存世的善本。其中多处收录的内容、图样都是其他版本中未见的已佚内容。《故宫博物院藏清初影宋抄本营造法式》以故宫博物院图书馆利用新扫描设备采集的高清图像制版，以上下册精装形式出版，以利广大读者，特别是古建筑方向从业者和古籍爱好者案头查阅。
《抽水蓄能电站运行与管理》由李浩良、孙华平主编，本书专门阐述抽水蓄能电站生产与运行的基础理论和应用技术。全书共分为六大部分30章，主要内容包括：抽水蓄能电站作用和发展历程、系统组成及其工作原理、设备运行与维护要求、电站生产和技术管理等。本书取材以反映目前我国已投入运行的大型抽水蓄能电站为主，同时也适当介绍其他类型抽水蓄能机组和国内外有关的先进技术，并侧重于介绍抽水蓄能电站现场生产与运行管理的实际经验。 《抽水蓄能电站运行与管理》适合各类型抽水蓄能电站运行、维护管理人员培训学习，也可作为从事抽水蓄能相关工作人员的参考用书。
作为汉代特殊的丧葬艺术品，汉画像石经历了三百余年的发展进程，其在艺术史与文化史上具有不可估量的价值。 汉画像石虽存在空间分布上的差异与时间发展上的不均衡，但各地汉画像石在题材内容与构图形式上却存在明显的趋同性与程式化特征。基于这一认识，刘茜著的这本《汉画像石图像艺术与汉代生死观》从整体上揭示了汉画像石图像艺术所具有的主题思想——汉代生死观，并以鲁南、苏北、皖北、豫东一带汉画像石为例分析了其图像艺术所展现的汉代生死观的发展演变历程，揭示了该地域汉画像石所具有的重要史学价值。 另外，“宇宙空间图式”乃是贯穿于整个汉画像石发展始末的一条重要线索。本书深入分析了这一图式与汉画像石图像艺术主题思想之间的关系，并揭示了其所产生的文化渊源。
《蓟县独乐寺山门/中国古代建筑与营造科学价值挖掘丛书》是对天津蓟县独乐寺山门这一中国现存古老的寺门进行了细致入微、鞭辟入里的介绍，基于综合各种技术手段的测绘调查，涵盖建筑结构、装饰、塑像、壁画、彩画等各方面的内容，具有较高的历史意义以及艺术价值和文化价值。
燕下都乃春秋战国时期燕国都城之一，近百年来出土了大量半圆瓦当。《燕下都瓦当》作者吴磬军在长期的收藏研究中，通过此书向读者呈现目前所见燕下都瓦当不同纹饰类别的基本风貌。使读者对燕下都瓦当的产生与使用、基本特征、文化内涵和历史地位有一个初步的了解。既具审美观赏性，又具学术研究性。《燕下都瓦当》从“真、奇、美、稀”四个角度考虑，选择一百二十余品，并配以相关的建筑构件，构成该书的主体内容。为我们深入研究其所承载的历史和文化信息，深刻认识燕下都的历史地位以及燕文化的发展脉络，提供了完整而系统的实物资料。
中国的名楼遍布大江南北，东有阅江楼、城隍阁、天一阁、望海楼，南有岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、天心阁，西有鹳雀楼、钟鼓楼、大观楼，北有蓬莱阁等等。为了更好地保护与传承名楼文化，2004年由岳阳楼等六大名楼发起，在湖南岳阳成立了中国名楼协会。协会成立至今正好十年，成员单位已由最初的六家增加到了十三家。中国名楼协会一直致力于名楼文化的保护，着力挖掘各楼深藏的历史文化内涵，推动名楼文化保护机制的形成，指导名楼文化旅游资源的开发和利用。各个名楼的文化理念与精神是息息相通的，它们是人类文明不断进步的见证。中国名楼协会力求通过对名楼的科学分类研究，以文化发展脉络为线索，探究历史文明的演进和特色；通过对名楼文化遗产的保护，塑造城市文化景观，引导人们发现中华文化之美，提高人民的整体文化品位。邹律资主编
《南洋筑韵》是对上海交通大学徐汇校区历史建筑群的全方位展示，以历史校园整体布局开篇，对于申报全国重点文物保护单位的14幢历史建筑，包括中院、新中院、北四楼、图书馆、盛宅、体育馆、执信西斋、工程馆、总办公厅、校门、科学馆、文治堂、新上院和新建楼等，从建造缘起、建筑特色、文化事件、历史发展、校友回忆和价值评价等多个角度，配以珍贵的历史照片、图纸以及精美的建筑现状图片，展现了这座风格多样、内涵丰厚的建筑博物馆的价值与特色。
本书是清代张鉴所著纪事本末体西夏史。《西夏纪事本末》卷首二卷，正文三十六卷，卷首下《西夏堡寨》有从《范文正公文集》中辑出《西夏地形图》、《陕西五路之图》。详述西夏从建国到覆亡的历史。
中国考古学因古史重建而生，但随着学科的发展，在强调学科独立性的同时，却与历史学渐行渐远。脱离古史重建的“初心”，也令学术界对考古学的旨趣与方法缺少“了解之同情”。 夏文化探索是中国考古学的“哥德巴赫猜想”，是考古学能否重建古史的试金石。面对学界的纷争与迷茫，孙庆伟著的《鼏宅禹迹（夏代信史的考古学重建）》强调在历史语境下开展考古学研究，以清晰的概念界定、可靠的统计数据和缜密的逻辑分析，将考古材料提升为史料，旗帜鲜明地论证了夏代的信史地位，从而为考古学重建古史确立了一个典型个案。
作为汉代特殊的丧葬艺术品，汉画像石经历了三百余年的发展进程，其在艺术史与文化史上具有不可估量的价值。
《南国杰构 广州建筑文化研究文集/广州文史丛书》是作者陈泽泓近20余年间发表于报刊及参与研讨会的部分关于建筑文化的论文和为建筑专著所撰序言结集，共分为城建说史、名城保护、建苑揖英、岭南建筑等四个部分。这些文章中既有对古建筑文化的探析，也有对现代城市建设发展的思考，注意突出地方特色，全书围绕岭南特别是广州本土情况作研究，力求从地域文化的角度支认识建筑发展的历程，从历史文化的角度去解构建筑物的内涵，着重对原始资料的系统整理，有独立的见解。
《四川省志（水利志?1986-2005?第49卷）》由概述、专志、录、编后记组成。概述反映四川水利发展之路，《水利志》共设基础水利、组织机构、水利建设、防洪抗旱、农村水利、水利管理、水土保持、渔业、科技教育、水政十篇，篇下设若干章节。前有概述，后有录，翔实记载了1986-2005年期间四川水利工作的全面情况和取得的巨大成就。
《四川省志（水利志?1986-2005?第49卷）》由概述、专志、录、编后记组成。概述反映四川水利发展之路，《水利志》共设基础水利、组织机构、水利建设、防洪抗旱、农村水利、水利管理、水土保持、渔业、科技教育、水政十篇，篇下设若干章节。前有概述，后有录，翔实记载了1986-2005年期间四川水利工作的全面情况和取得的巨大成就。
《蓟县独乐寺山门/中国古代建筑与营造科学价值挖掘丛书》是对天津蓟县独乐寺山门这一中国现存古老的寺门进行了细致入微、鞭辟入里的介绍，基于综合各种技术手段的测绘调查，涵盖建筑结构、装饰、塑像、壁画、彩画等各方面的内容，具有较高的历史意义以及艺术价值和文化价值。
中国的名楼遍布大江南北，东有阅江楼、城隍阁、天一阁、望海楼，南有岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、天心阁，西有鹳雀楼、钟鼓楼、大观楼，北有蓬莱阁等等。为了更好地保护与传承名楼文化，2004年由岳阳楼等六大名楼发起，在湖南岳阳成立了中国名楼协会。协会成立至今正好十年，成员单位已由最初的六家增加到了十三家。中国名楼协会一直致力于名楼文化的保护，着力挖掘各楼深藏的历史文化内涵，推动名楼文化保护机制的形成，指导名楼文化旅游资源的开发和利用。各个名楼的文化理念与精神是息息相通的，它们是人类文明不断进步的见证。中国名楼协会力求通过对名楼的科学分类研究，以文化发展脉络为线索，探究历史文明的演进和特色；通过对名楼文化遗产的保护，塑造城市文化景观，引导人们发现中华文化之美，提高人民的整体文化品位。邹律资主编
