《陕西寺观壁画全集》通过对陕西境内寺观壁画的描绘，向爱好中国传统文化的人们，特别是不能亲临陕西一览遗迹的人们，讲述真实的、触手可及的古代绘画巨制。对传世的壁画遗迹的研究表明，中国壁画艺术在唐代达到完美的*，陕西省作为唐代都城遗址所在地，此书的出版既可以让现代人领略我国古代绘画艺术的风采，也可以作为研究、借鉴唐代绘画的范例，还可以让艺术爱好者、收藏者们从中得到发展中国传统绘画艺术的重要启示。

石窟寺是开凿在河畔崖间的佛教寺院，起源于古代印度并在中国发扬光大，形成了具有中国特色的石窟寺艺术。中国石窟寺的开凿从4世纪左右的东晋十六国时期一直延续到14—15世纪的元明时期，是中国古代社会精神文化领域的一个缩影。本书展现了中国各区域石窟寺发现与研究的基本情况以及各石窟寺的时代特点，同时还包括石窟寺的发展历程、区域特色和石窟寺考古学的研究方法等，是一部全面阐述中国石窟寺发展演变过程以及石窟寺本土化的重要著作。

和林格尔汉代壁画墓，是当时保存完好并保留至今的非常重要的汉代壁画墓。墓葬五个墓室墙壁布满了色彩鲜艳的壁画，其中除有与墓主人相关的出行、幕府、庄园生活等一生经历的内容外，还有瑞祥、庖厨、农耕等丰富的题材。 《和林格尔汉墓壁画孝子传图摹写图辑录》出版的意义在于把摹写图与原壁画比较起来看，在原壁画缺失的地方，摹写图基本如实地反映出来。在对原壁画进行全方位学术上深入研究的同时，参考摹写图进行详细的对比研究，以获得*高层次的学术价值。

本书收录了董其昌所题写的晋唐宋元各时期名作题跋达到210余件，虽然也未能收全，但是囊括了存世相关题跋的绝大多数，从样本研究的角度来看，数量可称足够。 书中所录资料，今天仍能看到墨迹的占绝大多数，约有160余件。这些作品原件分散收藏在全球范围内20余家公私机构。 董其昌题跋信息极其丰富，此前还未如此系统而大量的整理出版，因此《自具法眼 董其昌晋唐宋元书画题跋集萃》必将成为研究和学习董其昌必不可少的参考资料。

浙江省博物馆编的《兰亭的故事(浙江绍兴翰越堂藏兰亭文物选)(精)》为绍兴翰海博物院（即绍兴翰越堂）将所藏兰亭文物连同现代名人兰亭书法、兰亭工艺品，在浙江省博物馆馆专业人员的支持下策划了“兰亭的故事”展览，在浙江省博物馆西湖美术馆展出，展览从民间收藏的角度诠释了兰亭文化现象，且在兰亭文化的缘起地物叙兰亭的故事，对于兰亭文化的研究、传播和推广具有一定的意义。

国家出版基金项目、 十二五 国家重点出版规划项目《中国古代物质文化史》共60余卷，是一套基于考古发现和传世文物等物质实体而书写的中国古代文化史。包括通史和专史两个系列，通史系列以史前中国、商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清六个阶段进行划分，共6卷。专史系列则是根据中国古代物质文化遗存的分类，按 类 来叙述某类物质文化遗存的分述系列，包括古建筑、石窟寺、古陵墓、古水利、古天文等基于不可移动文物进行研究的分卷，也包括玉器、铜器、铁器、瓷器、金银、玻璃、雕塑、绘画、兵器、货币、纺织品等基于各类可移动文物进行研究的分卷。两个系列从纵横两个维度，多层面地展示了中国古代物质文化史的煌煌篇章。同时考虑到视觉感知对于形象地认知和理解中国古代物质文化非常必要，每卷又配有200幅左右的图片，用四

北石窟寺位于甘肃省庆阳市西南25公里处，蒲河和茹河交汇之东岸的覆锺山下，是丝路北道上的重要石窟。其肇造于北魏宣武帝永平二年，和南石窟寺同为北魏泾州刺史奚康生主持创建。历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，现存窟龛近300余个。《庆阳北石窟寺内容总录(上下)(精)》(作者甘肃北石窟寺文物保护研究所)是北石窟寺全面调查工作的一个阶段性总结，本着客观、科学的原则，在对全部窟龛进行描述记录的同时，辅以窟龛平面、立面图及大量整体和局部照片，并收录1949年后历年的调查记录，具有较强的资料性，为今后北方石窟造像的断代和相关石窟的保护工作，提供了较为具体的依据。 显示部分信息

《戴珍珠耳环的少女 维米尔所用材料与技法的高技术解析》是2018年荷兰莫瑞泰斯皇家美术馆开展 聚光灯下的少女 项目 《戴珍珠耳环的少女》画作技术性检测工作的成果总括。内容涵盖画作的历时变化、表层及之下的宏观与微观信息；维米尔作画技法与绘画原材料；画作检测所用的多种先进分析技术等。《戴珍珠耳环的少女 维米尔所用材料与技法的高技术解析》所体现的方法论、研究模式、应用技术、数据解释与面貌还原等内容，对其他类别和地区的文化遗产价值发掘、保护修复与宣传教育具有借鉴作用与重要意义。

《线条艺术的遗产:唐乾陵陪葬墓石椁线刻画》由樊英峰、王双怀编著，临摹花费了十年时间，根据石刻对象的时代内容、人物造型和敷彩技法以及艺术风格，保留了原作精华，弥补了无法细看的缺憾，是准确精细的 再创作临摹 ，值得观摩与收藏。

常青*的《金石之躯寓慈悲》以美国弗利尔美术馆藏中国佛造像研究为题，分《研究篇》《*录篇》两册，《金石之躯寓慈悲(美国佛利尔美术馆藏中国佛教雕塑研究篇)(精)》为《研究篇》，再分六章分别进行 美国的中国佛教艺术收藏与弗利尔美术馆 弗利尔美术馆藏中国佛教雕塑的时代与地域风格 弗利尔美术馆藏中国石窟造像的辩别与归位 几件在研究中国美术史上有特殊意义的佛教雕塑 弗利尔美术馆藏卢舍那法界佛像研究 真品还是赝品：中国佛教造像真伪的鉴定方法 等方面的研究。

北宋时期是龙泉窑发展史上的重要时期，龙泉窑瓷器从无到有、从诞生到走向繁荣。据目前考古资料，在窑址之外，考古工作者仅在墓葬和少数遗址中发现了北宋龙泉窑瓷器。窑址出土的北宋龙泉窑瓷器为探讨这一时期的产品种类、胎釉、装饰技法、装烧技法等方面问题提供了宝贵资料，墓葬和遗址出土的北宋龙泉窑瓷器则提供了产品运销、器物功用等方面的信息。《北宋龙泉窑纵论》共收录7篇文章，从不同的角度分析了北宋龙泉窑瓷器的相关资料，配以大量实物图片，对于全面解析龙泉窑的发展脉络有重要意义。

北岳庙位于河北省保定市曲阳县，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间（公元500—508年）。直至清顺治十七年（公元1600年）前，北岳庙一直是历代封建帝王祭祀北岳恒山的场所。1982年2月23日，北岳庙被公布为全国重点文物保护单位。北岳庙主体建筑德宁之殿是我国现存元代木结构中的古建筑，也是五岳祭祀中规格的古建筑。德宁之殿壁画面积达423.65平方米，具有重要的历史、艺术和科学价值。《北岳庙壁画》为北岳庙的文物修复经历、壁画照片整理披露，对于研究古代建筑、壁画艺术、文物修复具有重要参考意义。

吴白庄汉画像石墓位于临沂市南六公里的罗庄区盛庄街道吴白庄村西北角。其发掘工作自1972年11月27日开始，至12月26日结束，共清理画像石38块，从村里井台上找回5块，合计43块。本书汇集了该汉墓的画像石照片、拓片等，以及该墓出土的水晶兽坠饰、货币、残青瓷器碎片等文物图片，书前有关于该项目的概括性介绍和文物考古报告。

高荣主编的《扬州博物馆藏扬州八怪书画集》， 向读者展示了扬州博物馆藏的扬州八怪书画作品有162幅，有汪士慎的《梅花图轴》、高凤翰题诗王蓍绘的《松石书画卷》、黄慎的《韩魏公簪金带围图轴》、罗聘的《父子梅竹画对》等。 此次收集的作品中，从一个侧面呈现出当时文人的情趣，例如，李鱓的《松石图轴》，饱满的构图，清新的情调，泼辣的笔墨，传达出喜庆吉祥的主题，据悉，是李鱓63岁时的作品，也表现出了当时人们的生活情趣。此外，金俊明、金农的《梅花合裱轴》，也给人别样的艺术享受，金俊明为明末苏州画家，擅长画梅，此件梅花兼工带写，金农梅花墨笔写意，浓墨点苔，两幅梅花皆以线圈勾出，合裱称之为“二金梅”。

本书是永乐宫壁画的盒装本，能够比较全面地展 现永乐宫壁画的全貌。 永乐宫壁画以其艺术成就在壁画中具有重要地位 。 本书经过高清印制，可称传神于方寸。实为学习 、临摹和研究的资料。 永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩，位于山西省 芮城的永乐宫，其艺术价值*高的首推精美的大型壁 画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画 史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺 术的。整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、 三清殿、纯阳殿和重阳殿里。其中三清殿是座主殿， 殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米，全长 94.68米。

天津博物馆的中国古代绘画藏品丰富，尤以明清时期作品为大宗，几乎涵盖当时各主要画派、画家作品。天津博物馆新馆开放之际，我们依托馆藏资源优势，以明清绘画流派为线索，将《天津博物馆文物展览系列图集·寄情画境：馆藏明清绘画陈列》奉献给厂大观众，希望在将各流派绘画自身发展演变的历史进程直观呈现的同时，也勾勒出明清中国绘画的总体面貌。

《古书画伪讹考辩2》内容包括东晋；王羲之图；王献之图二；谢安图三；顾恺之图四；晋无名氏图五；唐；阎立德、阎立本图六；冯承素图八；褚遂良图九；陆柬之图一〇；孙过庭图一一；吴道玄图一二；卢楞伽图一三；玄宗李隆基图一四；李白图一五；张旭图一六；卢鸿图一七；王维图一八；周防图一九；徐浩图二〇；颜真卿图二一等等。

唐乾陵永泰公主墓、章怀太子墓是唐乾陵园区的重要陪葬墓。自上世纪60~70年代以来，特别是80年代游客大量增加，墓室的天象图壁画、影作木构等真迹滋生了严重的蓝藻与霉菌，使其原貌受到严重污染与腐蚀。这一问题长期没有得到解决，受到了国内外文物保护专家的高度关注。历史文化遗产保护*工程研究中心自2000年起进行了病害调研、蓝藻种类分离鉴定、去除材料与工艺研究、显现加固材料与工艺研究等大量基础工作，在此基础上设计了抢救修复方案，获国家文物局批准。工程于2004年整体实施，效果良好。经2000年至今11年自然环境考验和跟踪观察，未发生变化。2011年4月16日，国家文物局委托陕西省文物局对该项目进行了验收，获专家高度肯定与评价。历史文化遗产保护*工程研究中心将项目总结撰写成了《唐乾陵永泰公主墓、章怀太子墓天象图修复保护

1973年，长沙马王堆三号汉墓中发现大批西汉帛书。这批帛书不仅数量多达10多万字，50余种文献，且在形制上 次向世人形象地展示了古代文献类帛书的原始面目。 本书是对马王堆帛书全面系统的研究专著，举凡形制、性质、分类、帛图、书法艺术及其中的《易传》、《刑德》、《阴阳五行》等，均进行了深入精辟的释读、考证、辨析和探讨，对研究中国古代文字史、书籍史、国学及古籍整理诸领域研究均有重要的贡献。

本书为晋国博物馆编写的有关晋国博物馆陈列展览和精品文物的图书，以高清图片配以文字的形式，重点展示了晋国博物馆现有陈列展览和青铜器、玉器、陶瓷器等文物精品，是系统了解晋国博物馆及其藏品的重要图书。同时，晋国博物馆收藏的青铜器和玉器多是晋侯及其夫人墓或高等级贵族墓葬出土的，是有关晋国考古和晋文化研究的 手资料，对了解晋国、有关晋国的考古、晋国早期都城曲村—天马遗址以及晋文化等均有重要的资料价值和研究价值。

1973年，长沙马王堆三号汉墓中发现大批西汉帛书。这批帛书不仅数量多达10多万字，50余种文献，且在形制上 次向世人形象地展示了古代文献类帛书的原始面目。 本书是对马王堆帛书全面系统的研究专著，举凡形制、性质、分类、帛图、书法艺术及其中的《易传》、《刑德》、《阴阳五行》等，均进行了深入精辟的释读、考证、辨析和探讨，对研究中国古代文字史、书籍史、国学及古籍整理诸领域研究均有重要的贡献。

此为东方画谱丛书的盒套之一。法海寺壁画以其艺术成就在壁画中具有重要地位。此卷经过高清印制，可称传神于方寸。实为学习、临摹和研究的推荐资料。本书是法海寺壁画的盒装本，能够比较全面地展现法海寺壁画的全貌。