汉字是全世界文字体系中历史最悠久的，要探究汉字的起源及其发展，就不能不从甲骨文说起。 本书介绍了董作宾先生亲临殷墟考古现场的故事，收录了殷墟考古第一人董作宾先生的珍贵手稿，重现了甲骨文出土的艰难历程，并针对甲骨文和汉字做出深入浅出的解读和介绍，还从甲骨的占卜和记载内容，探讨商代独有的甲骨占卜文化，最后从常用的六十个汉字看甲骨文到现代文字的变化，并道出背后隐藏的有趣的文字小故事。 本书是写给文博爱好者的甲骨文实用入门手册，从甲骨文的基础常识到专业考古发掘历程，从甲骨文书写规律到汉字故事解读，从甲骨占卜仪式到占卜内容的具体解读都有涉及。全方位带领读者跟随大师身影重返考古现场，寻找汉字源头，重新认识古代文字之美。

《商周金文选》是商周时代青铜器铭文的选本，年代下限断至秦统一以前，共收入拓片二百六十六件。本书按年代、地域编次，即商代晚期，西周早（武王至昭王》、中（穆王至夷王》、晚《厉王至幽王》期，东周（春秋战国》时期则按地域《江淮、齐鲁、三晋、关中》分国别排列。为方便读者，对铭文作了释文。通假字和异体字用括弧注出，缺字用方框表示（能补者于以填入》，不识之字除个别存原篆外，均作隶定，一般古今字及重文、合文不再标明。《商周金文选》采用器铭，除少数公私藏拓外，主要引自下列着录：、《两周金文辞大系图录考释》《三代吉金文存》《商周金文录遣》《陕西出土商周青铜器》《金文总集》《殷周金文集成》《商周青铜器铭文选》《文物》、《考古》等杂志五、为便于制版，部分拓片作了缩放处理。

本书共收录与殷商社会风格相关的甲骨刻辞计50余版，分饮食风尚、居住风习、交通出行、婚丧礼俗四部分，诸条刻辞，均辅有照片或拓片，给出分期、著录、收藏地等基本信息，并对其重点字词、卜辞要义等进行系统而简明的解读，进而阐明其中所蕴含的殷商时期与社会风俗相关的诸类信息，并传递出商代社会风俗观念。一册在手，能够使读者在学习甲骨文字识读的过程中进一步从社会风俗方面了解殷商社会生活。

本书共收录与商王名号相关的甲骨刻辞计70余版，分先公先王名号、商王世次、直系旁系先王配偶受祭三部分，诸条刻辞，均辅有照片或拓片，给出分期、著录、收藏地等基本信息，并对其重点字词、卜辞要义等进行系统而简明的解读，进而阐明其中所蕴含的殷商时期与商王名号相关的诸类信息，并反映了商代在位商王对已故商王祭祀的习俗。一册在手，能够使读者在学习甲骨文字识读的过程中进一步从商王名号方面了解殷商时期前辈先王的即位顺序，以及有关商王朝纪年方面的诸多问题。

《战国竹书与先秦礼学研究》是一部系统研究战国竹书所反映的礼仪制度及儒家礼学思想的著作。作者曹建墩综考证与义理于一体，既注重综合运用古文字、文献学的研究方法对战国竹书中的容礼、飨礼、饮至礼、曲礼等礼仪制度作深入考证，又注重对儒家礼论的思想史阐释和儒家礼学发展脉络的学术史考察。《战国竹书与先秦礼学研究》结合传世文献，深入诠释了郭店筒、上博简以及清华筒中的儒家礼乐思想，对儒家礼与人性、人情、外物之间的关系作了深入阐述，并在此基础上论述了战国时期儒家礼学思想的演进脉络与儒家礼学思想的转向，并对儒门分化之后不同派别礼学的异同作了详细的考察。

《上博简容成氏文本整理及研究》对上博藏简《容成氏》的文本和思想进行了研究。文本整理方面，在全面总结已有的研究成果的基础上，通过细致的校释工作，为学界提供了一个较好的可以利用的文本。并对竹简编连、字词考释都提出新的见解。思想研究方面，通过对简文內容的分析，探讨其中反映的尚贤、恭俭得国、反对战争、君臣之分等思想。

瓦当过去是文人雅士把玩的古物，而且皆限于战国秦汉瓦当。近代考古学已找到了瓦当艺术的源头，对东汉以后的瓦当演变也积累了一些资料。如何拂去历史的尘埃，使瓦当艺术为 多的人所了解，这是我们年轻一代考古工作者不可推卸的责任。 《屋檐艺术(中国古代瓦当)/考古与文明丛书》包含了“四阿沧桑 瓦当护椽——瓦当的出现”“百花齐放 各领风骚——战国时期的瓦当”“绚烂夺目 如日中天——两汉时期的瓦当”等内容。

瓦当过去是文人雅士把玩的古物，而且皆限于战国秦汉瓦当。近代考古学已找到了瓦当艺术的源头，对东汉以后的瓦当演变也积累了一些资料。如何拂去历史的尘埃，使瓦当艺术为 多的人所了解，这是我们年轻一代考古工作者不可推卸的责任。 《屋檐艺术(中国古代瓦当)/考古与文明丛书》包含了“四阿沧桑 瓦当护椽——瓦当的出现”“百花齐放 各领风骚——战国时期的瓦当”“绚烂夺目 如日中天——两汉时期的瓦当”等内容。

瓦当过去是文人雅士把玩的古物，而且皆限于战国秦汉瓦当。近代考古学已找到了瓦当艺术的源头，对东汉以后的瓦当演变也积累了一些资料。如何拂去历史的尘埃，使瓦当艺术为 多的人所了解，这是我们年轻一代考古工作者不可推卸的责任。 《屋檐艺术(中国古代瓦当)/考古与文明丛书》包含了“四阿沧桑 瓦当护椽——瓦当的出现”“百花齐放 各领风骚——战国时期的瓦当”“绚烂夺目 如日中天——两汉时期的瓦当”等内容。

毕波、辛威廉著的《中国人民大学博物馆藏和田出土粟特语文书》是2010年中国人民大学博物馆入藏的新疆和田(古代于阒)出土的13件粟特语文书的释读整理成果。这批文书不仅是近年来 所出粟特语文献中数量 多的一批，也极富研究旨趣。文书内容包括经济文书、书信等世俗文献，年代约在8世纪末，为了解唐朝在西域统治末期在安西四镇活动的中亚粟特胡人提供了重要的参考资料。

瓦当过去是文人雅士把玩的古物，而且皆限于战国秦汉瓦当。近代考古学已找到了瓦当艺术的源头，对东汉以后的瓦当演变也积累了一些资料。如何拂去历史的尘埃，使瓦当艺术为 多的人所了解，这是我们年轻一代考古工作者不可推卸的责任。 《屋檐艺术(中国古代瓦当)/考古与文明丛书》包含了“四阿沧桑 瓦当护椽——瓦当的出现”“百花齐放 各领风骚——战国时期的瓦当”“绚烂夺目 如日中天——两汉时期的瓦当”等内容。

从1899年殷墟甲骨文发现，已经过去120个年头了。经过历代学人的努力，从筚路蓝缕到盛世显学，殷商甲骨学早已走出专家研究的象牙塔，成为日益提升的国民素质与文化自信的一个标志。本书通过一个个故事，为读者揭开种种有关甲骨文的谜团。例如，“甲骨文字怎样产生的？甲骨文字都记录了什么？听说甲骨文记录了世界上.例车祸？司母戊鼎是咋回事？殷墟发掘过程中发生过哪些有趣味的故事呢？”本书旨在让.多的青少年成为中华.传统文化的爱好者、受益者、传承者，认识甲骨学殷商文化在世界文明.的地位以及它对人类文明发展的贡献。

本书共收录与商王名号相关的甲骨刻辞计70余版，分先公先王名号、商王世次、直系旁系先王配偶受祭三部分，诸条刻辞，均辅有照片或拓片，给出分期、著录、收藏地等基本信息，并对其重点字词、卜辞要义等进行系统而简明的解读，进而阐明其中所蕴含的殷商时期与商王名号相关的诸类信息，并反映了商代在位商王对已故商王祭祀的习俗。一册在手，能够使读者在学习甲骨文字识读的过程中进一步从商王名号方面了解殷商时期前辈先王的即位顺序，以及有关商王朝纪年方面的诸多问题。

半个多世纪以来，发现了数量不少、与吴国历史相关的铭文铜器，近年公布的《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国竹简》以及零星发现的简帛资料，对于研究吴国历史意义重大，颇有补正吴史的作用。本书通过利用这些资料，对《吴太伯世家》所载内容进行广泛注释。本书以《吴太伯世家》原文为纲，以《春秋》《左传》等传世文献及金文、简帛等出土文献为目，对迄今所见吴国史料进行汇集，并立“新证”一目，对原文出现的地名、人名、史事等酌情注释，就相关问题既有研究成果的介绍汇总，亦有自己的见解陈述。

本书是佛教文化的专题研究，研究对象以古代域外普贤信仰为主，涉及普贤信仰研究的意义、现状、思路、起源、发展演变、基本特征等方面。本书在普贤信仰既有研究的基础上，努力对一些问题进一步探究，从不同的视角和关注点来审视域外普贤信仰的重要问题。

半个多世纪以来，发现了数量不少、与吴国历史相关的铭文铜器，近年公布的《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国竹简》以及零星发现的简帛资料，对于研究吴国历史意义重大，颇有补正吴史的作用。本书通过利用这些资料，对《吴太伯世家》所载内容进行广泛注释。本书以《吴太伯世家》原文为纲，以《春秋》《左传》等传世文献及金文、简帛等出土文献为目，对迄今所见吴国史料进行汇集，并立“新证”一目，对原文出现的地名、人名、史事等酌情注释，就相关问题既有研究成果的介绍汇总，亦有自己的见解陈述。