本书稿是邬可晶近先生从近10年来所写的研究出土战国秦汉文字资料与传世文献的文章（主要为2018年9月之前正式发表）中精选出的30篇。书稿内容丰富，涉及战国秦汉古文字、古汉语、古文献等领域。
本书尽可能穷尽地收录了现已公布的所有商代军事甲骨刻辞，并进行分期分类排谱，在前人研究基础上，对商代战争、方国、军事人物、军事组织、军礼等情况进行系统的深入研究，得到了更符合实际的结论。又对甲骨军事刻辞中军事行为动词和军事刻辞句法与语义角色进行研究和分析，为商代语言研究及汉语史研究提供了可资借鉴的宝贵材料。
敦煌留存的禅籍写卷计有300余件，分属百余种文献，事关禅宗经典及其注疏、早期禅宗语录、禅宗灯史、禅僧偈颂铭赞等众多内容，《敦煌写本禅籍辑校》撷取其中与禅宗史、禅宗思想研究密切相关的38种重要文献进行辑录和校释。这些文献大多虽早已引起国内外学术界的重视，但由于各种原因，系统的整理刊布尚付之阙如，前有日本学者田中良昭《敦煌禅宗文献的研究》，后有姜宗福《敦煌禅宗文献研究》、黄青萍《禅宗北宗文本的价值及禅法》、韩传强《禅宗北宗敦煌文献录校与研究》等，但收录文献有待丰富，从校勘学上讲，由于照片不清等技术原因或其他原因，鲁鱼亥豕时有所见。就本人的观察所见，《敦煌写本禅籍辑校》不论在文献收录还是在校勘方面，都在前贤的基础上有较大进步，所作录文、校勘等严格遵循文献整理的学术规范，所整理的文献数
本书是2019年11月2日 4日复旦大学出土文献与古文字研究中心与历史学系共同举办的届 出土文献与中国古代史 学术论坛暨青年学者工作坊的论文集。本书共收录论文32篇，分甲骨卜辞及商周文字、西周铜器铭文、东周铜器铭文、清华大学藏战国竹书、其他战国竹书及综合研究、秦汉简帛等七个专题，涉及古文字学、古典文献学、历史地理等多个研究领域，对于促进各学科交叉研究具有重要促进作用。
在该书稿中，夏含夷先生以其深厚的中西方学术功底将西方学者研究中国出土文献的学术史做概括以及升华式的点评、总结。内容之广博、点评之精到令人叹为观止，涉及的出土文献有甲骨文、金文以及简帛，几乎囊括了研究汉学有突出贡献的所有西方学者，我们可以获知每一位有突出贡献的学者的研究内容和研究历程，亦将西方与中方的学术互动娓娓道来，令人耳目一新，感慨不已。任何一门学科都是建立在其学术史的基础之上，学术发展到一定程度就需要有专著对其进行总结，已达到既往开来之目的。夏含夷先生将西方学者研究中国出土文献的学术史做以概括式的阐述，无疑是具有开创性的，对于我们了解西方学者的研究成果、中西方的学术交流以及学术发展的历程都有很大的帮助，是我们了解西方汉学十分重要的窗口，该书的出版必将贡献给学界一场学
文书，中国古代各王朝维系统治的要件之一，至迟在秦汉时期便已高度成熟。王充《论衡》即有言曰：“汉所以能制九州者，文书之力也。”在唐代文书体系中，奏敕——臣民上报的奏事文书与皇帝颁下的命令文书，居于核心地位。它们是朝廷日常政务信息往来的主要载体，紧密关系着王朝的统治。奏敕处理流程，实际上就是唐王朝日常政务运作与中枢权力运行的过程。 本书从公文形态与政务运作联动关系的角度入手，对唐代奏敕体系的变化与中枢政务运作机制的演进加以研究，既丰富了唐代文书运作与制度变迁的若干面相，也可以为认识中国古代 治理体系提供参考。
本书为2014年出版的《清华大学藏战国竹简（壹-叁）文字编》的修订版。在全面收集已刊布的《清华大学藏战国竹简》（壹）、（贰）、（叁）的图版基础上，由清华大学贾连翔副研究员使用 基于数字图像处理的出土简帛字形图像的提取方法 （国家专利申请号：201210414370.0）进行编辑处理，相较于扫描粘贴的编纂方式，大大改进了字形图片质量。 本文字编按《说文》部首次第排列，凡不见《说文》之字，概附在该部首之后，以星号 * 识别。凡隶定字形与《说文》字头部位稍有差异的字，在《说文》该字上标注方括号[ ]。为提高读者研究和使用的便利性，本文字编表上端附有《说文》部首字头序号，更附有拼音、笔画索引，方便检索。 本次修订，完善了前一版的细节，并根据近年来学界*的研究成果，修正了部分字形的隶定，使本书更符合当前读者使用的需求。
本书搜集整理武威出土的所有西夏文和汉文文献，采用先整合，再分类研究的方法，弥补了学界对武威西夏文献所作的个体研究的不足。特别是在释录西夏文佛经时，克服了现存文献残页内容支离和片段的缺点，与汉文佛经文献互相补充，得到了更加完整的西夏文佛经内容；同时，通过整合、对比，还厘清了西夏文佛经的多种版本及刊印、流传情况。
本书以出土战国秦汉简帛数术文献资料为主，结合其他出土文字资料（如玺印、封泥、金石等）及相关传世文献、民族志、民俗学史料，利用多重证据法及文化人类学、宗教学、民俗学等相关学科理论，对这一时期简帛数术文献资料所反映的中国早期数术信仰如守宫砂验贞术、姅的禁忌与月事布迷信、 字 字形义构建与古代产育禁忌、命名趋向与名字巫术、疠病的诊辨防治与病因认知、秦汉律中的俗禁、浴蚕术、鼠害防除法、 禹步 的源起及流变、鬼神精怪及禳除术等问题，在已有研究成果基础上，做进一步的梳理考辨。或探赜索隐，或考其流变，或发其动因，以期对当时社会民生信仰、后世巫道符咒文化和汉民族民生信仰习俗、民族文化心理所产生的重要影响做较为深入的考察，探求中国早期数术思想和信仰在我国后世民俗文化发展中的传承性、时代性和变异性
《出土文献研究》创办于1985年，为国内早的以出土文献为研究对象的专业辑刊。本辑共收录论文35篇，内容涉及战国秦汉三国简牍及铜器、墓志等多种出土资料，包括新近刊布的荆州夏家台M106战国楚简《日书》等，研究既有文字学上的探讨，又有文献学、史学等方面的考察，由此可以一见出土文献研究的新进展。
20世纪初以来，秦汉时期简帛及其他出土文献资料持续大量涌现，源源不断地为秦汉历史文化研究提供新材料，刺激形成新课题。本书旨在促使秦汉史研究扭转碎片化的趋势，为未来的研究设立 高的起点和提供 广阔视野，同时也将方便不同领域的学者了解出土文献与秦汉史研究的主要课题、方法和所取得的成果。全书分为文字发展、文书行政、律令法系、徭役制度、军事制度、政区地理、时间秩序等九章，分别由九位出土文献与秦汉历史文化研究领域具有代表性的新锐学者撰写。梳理该领域的主要出土资料和研究进展，归纳核心问题，阐发自己的 研究见解，力求揭示利用出土文献资料已在秦汉史研究的各领域中取得何种新认识，可以提出哪些新问题，开辟哪些新领域。
本辑共收录文章37篇，主要包括甲骨文、金文、战国简、秦汉吴简及书评等五部分的内容，其中既有对材料本身的释读，又有结合传世文献所作的文献学、历史学方面的分析，内容丰富。其中有对新公布材料《清华大学藏战国竹简（柒）》的讨论，值得关注。另有致辞稿1篇。
《出土文献研究》是中国文化遗产研究院主编的系列学术集刊，主要收录出土文献相关研究领域的学者论文，内容包括甲骨、金文、简帛、玺印等相关领域的研究成果。
秦汉魏晋时代，简牍文书行政是 维系官僚体制和基层控制的有效手段，借助20世纪来出土简牍，秦汉各行政层级的文书均得呈现。而文献不足征，学界对三国时期的地方行政与公文所知甚少。本书利用出土数量 多的三国文献（长沙走马楼吴简），探讨孙吴县级机构的公文样态与文书行政。 吴简出土时受扰乱，本书运用古文书学手段，对竹简、竹木牍官文书进行复原与集成；结合官文书与簿书，提出吴简为临湘侯国档案群；解析县级公文的类型与运转机制，复原政务办理程序。 本书具多重学术价值：在吴简学领域，推进官文书整理及研究；在三国史领域，以自下而上的视野考察孙吴的统治秩序；在制度史领域，引入“活的制度史”理念，动态观察文书流转及行政过程；亦将为新时期长沙及全国古井简牍的整理研究提供借鉴，具有应用价值。
本手稿为有名甲骨学家曾毅公先生编著，内容为《殷墟卜辞后编序》（明义士著、曾毅译），殷墟卜辞后编考释（明义士类次、曾毅释文）等内容。有名学者李学勤先生在《明义士对一坑卜骨的整理》一文的提要中讲到：加拿大学者明义士的《殷墟卜辞后编》是其1917年编印的《殷墟卜辞》一书的续作,该书在明义士生前未能出版,1972年由台湾艺文印书馆根据安大略博物馆所藏《殷墟卜辞后编》的拓本刊行。但是该拓本中不包括明义士在1928年为《殷墟卜辞后编》所作的序,就是这篇未完成的序稿,为我们了解明义士在《殷墟卜辞后编》中所收一坑卜骨的研究提供了重要的线索和研究基础。
《殷虚卜辞后编考释(稿本)(精)》为*名甲骨学家曾毅公先生编*，内容为《殷墟卜辞后编序》（明义士*、曾毅译），殷墟卜辞后编考释（明义士类次、曾毅释文）等内容。*名学者李学勤先生在《明义士对一坑卜骨的整理》一文的提要中讲到：加拿大学者明义士的《殷墟卜辞后编》是其1917年编印的《殷墟卜辞》一书的续作,该书在明义士生前未能出版,1972年由台湾艺文印书馆根据安大略博物馆所藏《殷墟卜辞后编》的拓本刊行。但是该拓本中不包括明义士在1928年为《殷墟卜辞后编》所作的序,就是这篇未完成的序稿,为我们了解明义士在《殷墟卜辞后编》中所收一坑卜骨的研究提供了重要的线索和研究基础。
本书为裘锡圭、刘钊、陈剑等古文字、出土文献领域的一流学者围绕 出土文献与古典学重建 所作的理论阐述与研究实践。共收录20篇文章，部分文章有作者根据新材料和新研究成果所加 编按 。 古典学重建 在大量简帛古书出土后，既成为可能，也实属必需。本书所收文章可谓 古典学重建 的典范之作，既有严密精准的理论界定，又提供了古典学重建的研究范式。精义纷呈，引人入胜。目下，关于 古典学 的讨论和研究颇多，此书可供相关研究者和爱好者参考。
西夏文《维摩诘经》于二十世纪相继出土于我国内蒙古黑水城和甘肃武威等地，文献原件现藏俄、中、英、法等国，均非足本。西夏文《维摩诘经》全文始终未获研究。本书**限度地收集西夏文《维摩诘经》残件资料，拼配出初译本和校译本两个版本，并对校译本进行解读，通过初译本和校译本的对勘，找到西夏校经的原则。通过经文的解渎，我们可得知西夏文《维摩诘经》译自鸠摩罗什汉译本。另外，本书对佛经中的专门术语进行了考源。
本书对前人利用出土文献校订古书形近讹误字的成果进行了全面的收集和整理，在此基础上，分为对读、字形、语法、词义、通假、用字、图像等类，对重要案例进行了详细的解析和评述，归纳出校订的方法和范式，同时指出校订中应注意的一些问题，并增补了作者考释的一些案例。以上整理与研究的成果又汇编为300余组案例，并附条目索引，将为读者学习和进一步研究带来较大的便利。
原稿主要以2014年在旅顺博物馆举办的《旅顺博物馆所藏甲骨》首发式及学术研讨会上提交的论文为主，其中涵盖了商代甲骨文材料整理与考释、甲骨分期断代、甲骨文例与语法研究、以甲骨文为史料的殷商史研究以及甲骨学史等方面的内容。 作者均是目前研究甲骨的一线学者，学术水准均较高。
本书是清华大学出土文献研究与保护中心创办的学术集刊，共收录了30余位学者关于出土文献研究方面的高水平研究论文以及出土文献保护方面的重要成果。
甲骨文是中国早有系统的文字，并与历史学、考古学、汉语史和古代科技史研究有着密切的关系。甲骨文使中国有文字记载的历史提前了一千多年，并使我国跻身古埃及、古巴比伦、古印度等世界四大文明古国之列。谁要想认识和研究中国古代文明，就必须从甲骨文开始。1899年殷墟甲骨文发现至今，百多年来的甲骨学研究取得了辉煌的成就。在其形成和发展的道路上，既有其研究成果、课题的继承性和连续性，又显示其研究的深入和拓展，以及阶段性的特点，从而把研究推向了更新的水平。王宇信所著的《新中国甲骨学六十年(1949-2009)》是一部综述性学术著作，旨在回顾、总结、展望我国60年来有关殷商都城遗址遗迹和商周甲骨文的发现发掘、研究探索、承继弘扬、开拓创新，以及甲骨文和甲骨碎片的缀合、修缮、珍藏、管理等方面所取得的重大成就。
