本书主要论述明清时期江南文士的治生活动、治生途径、治生用途及促使文士从事治生的原因。全文分上下两篇，上篇主要探讨文士的治生途径、治生的用途和治生原因，将江南作为一个整体，来综合考察文士的治生活动和特点，并用一些代表性的实例来加以说明和验证，并在相应篇章附以个案研究，选择的个案主要是处于不同时代从事不同治生行业的代表性人物的治生活动。上篇之所以用大量的篇幅详述了文士治生的这三个方面，是因为上篇综合论述江南文士的治生状况，是本文的核心部分。下篇着重考察和探讨文士在江南的几个重要区域，如南京、扬州、苏州、杭州、上海、徽州的治生状情况。因为这几个区域是文士从事治生*集中、*明显的区域，其中对文士在上海治生情况的考察，主要将焦点放在在晚清时期，因为虽然在晚晴以前，上海一带也存在着文士治
对于崇祯帝，历史上对他的评价迥异。肯定者，谓他是一个励精图治的勤政皇帝，一个精明强干的青年天子；否定者，谓他是一个苛察残暴的专制帝王，一个刚愎自用的亡国之君。他重用袁崇焕、洪承畴等名将能臣，又亲自给他们掘好了悲剧的陷阱。他的血液里承续着太祖朱元璋的刻薄寡恩，但他同时又是一个爱好广泛而多情的丈夫。他不幸生在一个“天下汹汹”的多事之秋，与他“博弈”的是皇太极、李自成、张献忠等乱世枭雄，尽管他殚精竭虑，早生华发，但却无力挽救病入膏盲的大明王朝……崇祯帝是一个被许多人同情的皇帝，连李自成也说他“君非甚暗”。本书运用翔实的资料，以严谨的论述品评了崇祯一朝的得失成败，以广阔的视野分析了“君非甚暗”说的成因，提出了一些非常有趣的历史假说，引导读者感悟历史、品味人生。
本书主要论述明清时期江南文士的治生活动、治生途径、治生用途及促使文士从事治生的原因。全文分上下两篇，上篇主要探讨文士的治生途径、治生的用途和治生原因，将江南作为一个整体，来综合考察文士的治生活动和特点，并用一些代表性的实例来加以说明和验证，并在相应篇章附以个案研究，选择的个案主要是处于不同时代从事不同治生行业的代表性人物的治生活动。上篇之所以用大量的篇幅详述了文士治生的这三个方面，是因为上篇综合论述江南文士的治生状况，是本文的核心部分。下篇着重考察和探讨文士在江南的几个重要区域，如南京、扬州、苏州、杭州、上海、徽州的治生状情况。因为这几个区域是文士从事治生*集中、*明显的区域，其中对文士在上海治生情况的考察，主要将焦点放在在晚清时期，因为虽然在晚晴以前，上海一带也存在着文士治
对于崇祯帝，历史上对他的评价迥异。肯定者，谓他是一个励精图治的勤政皇帝，一个精明强干的青年天子；否定者，谓他是一个苛察残暴的专制帝王，一个刚愎自用的亡国之君。他重用袁崇焕、洪承畴等名将能臣，又亲自给他们掘好了悲剧的陷阱。他的血液里承续着太祖朱元璋的刻薄寡恩，但他同时又是一个爱好广泛而多情的丈夫。他不幸生在一个“天下汹汹”的多事之秋，与他“博弈”的是皇太极、李自成、张献忠等乱世枭雄，尽管他殚精竭虑，早生华发，但却无力挽救病入膏盲的大明王朝……崇祯帝是一个被许多人同情的皇帝，连李自成也说他“君非甚暗”。本书运用翔实的资料，以严谨的论述品评了崇祯一朝的得失成败，以广阔的视野分析了“君非甚暗”说的成因，提出了一些非常有趣的历史假说，引导读者感悟历史、品味人生。
唐更生、阚绪杭编著的《凤阳明中都字砖(上下)(精)》是2009年至2012年第二次修复安徽凤阳明中都午门期间，从大量回收的明代中都建筑废砖中拣选出部分字砖，按照砖文内容进行分类整理编纂而成。凤阳明中都的营建用砖量之大至今无法统计，其中绝大部分砖无字，有字的砖只是少数。这次所收集的480余块字砖内容虽有一定的局限性，但砖文反映的内容还是比较丰富的，记载了当年烧砖有13府34县等地方政府单位，其地域范围遍及如今的安徽、江苏、江西、湖南、湖北五省。还有大量的砖是中都军队所烧制，其军队编制有留守司、凤阳卫、长淮卫、怀远卫等17个卫所及千户、百户、总旗、小旗等单位，基本反映了建造中都城的这一庞大的烧砖机构和劳役人群，实证当年千军万马营建中都的历史。中都字砖不仅仅是一种标识，更是一种文字记载，它填补了明代实物史料
唐更生、阚绪杭编著的《凤阳明中都字砖(上下)(精)》是2009年至2012年第二次修复安徽凤阳明中都午门期间，从大量回收的明代中都建筑废砖中拣选出部分字砖，按照砖文内容进行分类整理编纂而成。凤阳明中都的营建用砖量之大至今无法统计，其中绝大部分砖无字，有字的砖只是少数。这次所收集的480余块字砖内容虽有一定的局限性，但砖文反映的内容还是比较丰富的，记载了当年烧砖有13府34县等地方政府单位，其地域范围遍及如今的安徽、江苏、江西、湖南、湖北五省。还有大量的砖是中都军队所烧制，其军队编制有留守司、凤阳卫、长淮卫、怀远卫等17个卫所及千户、百户、总旗、小旗等单位，基本反映了建造中都城的这一庞大的烧砖机构和劳役人群，实证当年千军万马营建中都的历史。中都字砖不仅仅是一种标识，更是一种文字记载，它填补了明代实物史料
唐更生、阚绪杭编著的《凤阳明中都字砖(上下)(精)》是2009年至2012年第二次修复安徽凤阳明中都午门期间，从大量回收的明代中都建筑废砖中拣选出部分字砖，按照砖文内容进行分类整理编纂而成。凤阳明中都的营建用砖量之大至今无法统计，其中绝大部分砖无字，有字的砖只是少数。这次所收集的480余块字砖内容虽有的局限性，但砖文反映的内容还是比较丰富的，记载了当年烧砖有13府34县等地方政府单位，其地域范围遍及如今的安徽、江苏、江西、湖南、湖北五省。还有大量的砖是中都军队所烧制，其军队编制有留守司、凤阳卫、长淮卫、怀远卫等17个卫所及千户、百户、总旗、小旗等单位，基本反映了建造中都城的这一庞大的烧砖机构和劳役人群，实证当年千军万马营建中都的历史。中都字砖不仅仅是一种标识，更是一种文字记载，它填补了明代实物史料和历
《上海普通教育志》遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，实事求是地记述上海普通教育（即指现今所说的基础教育）的历史和现状。本志记述内容时限，上起事业发端，下讫2000年。本志采用述、记、志、传、图、表等体裁，分篇、章、节、目四个层次，以志为主，图照辅之，表随文设。
对于崇祯帝，历史上对他的评价迥异。肯定者，谓他是一个励精图治的勤政皇帝，一个精明强干的青年天子；否定者，谓他是一个苛察残暴的专制帝王，一个刚愎自用的亡国之君。他重用袁崇焕、洪承畴等名将能臣，又亲自给他们掘好了悲剧的陷阱。他的血液里承续着太祖朱元璋的刻薄寡恩，但他同时又是一个爱好广泛而多情的丈夫。他不幸生在一个“天下汹汹”的多事之秋，与他“博弈”的是皇太极、李自成、张献忠等乱世枭雄，尽管他殚精竭虑，早生华发，但却无力挽救病入膏盲的大明王朝……崇祯帝是一个被许多人同情的皇帝，连李自成也说他“君非甚暗”。本书运用翔实的资料，以严谨的论述品评了崇祯一朝的得失成败，以广阔的视野分析了“君非甚暗”说的成因，提出了一些非常有趣的历史假说，引导读者感悟历史、品味人生。
