中华文化辉煌灿烂，文化成果不胜枚举。本书上溯远古、下迄中华人民共和国建立，按时间顺序将各个历史时期的文化史实、重要人物、文献典籍、艺术宗教等串联起来。 本书突出重点、行文简洁，作者考证翔实、叙述严谨，并将新的研究、考古成果及学术争论等引入年表，有助于拓宽读者知识面，简要了解中国历史和中国文化的来龙去脉。

本书真实还原了20世纪20年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察，被这些宏伟古迹的壮美所折服，也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀，喜仁龙还坚持严谨的研究方法：挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载，勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸，观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状，实景拍摄城墙城门的照片，精细绘制城门各种角度的建筑细节图，使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。

“中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？ 在古老而神秘的青铜器何尊上，出现了“中国”二字。这一重器于20世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年，在中原地区，早期的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 “何以中国”是对早期的中国如何产生的追问，本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，辐辏到二里头遗址——中国早期广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国王朝——夏王朝的

本书真实还原了20世纪20年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察，被这些宏伟古迹的壮美所折服，也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀，喜仁龙还坚持严谨的研究方法：挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载，勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸，观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状，实景拍摄城墙城门的照片，精细绘制城门各种角度的建筑细节图，使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。

现代社会的人们往往会通过回顾古希腊来探索哲学的诞生、科学的起源甚至民主制度的衍变。但是，早在几何学、天文学以及城邦民主制在古希腊兴起之前，一个具有创新性和开拓性的文化——米诺斯文明——业已存在，它才是西方文明的真正鼻祖。《解密米诺斯文明》通过分享作者详尽的研究成果，探讨了天才古人的失落文明，并揭示了在历史的长河中人类如何发展至今。

《北魏中岳嵩高灵庙碑》简称《嵩高灵庙碑》， 北魏太安二年（456年）立。碑石在河南省登封县，碑 文记魏太武帝时道士寇谦之奏请 造嵩岳新庙的事。 碑额篆书八字： 中岳嵩高灵庙之碑 ，碑阳二十三 行，行五十字，碑阴七行，碑文中间剥泐较多，字迹 模糊。传世旧拓，以 行 太极剖判 的 剖 字 不损本为佳。书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣。保留了 魏晋以来隶书风格，隶法森然，波磔犹存，但结构自 由，无拘无束，又含有楷书特点，是隶书向楷书转化 过程中的典型作品，故为世人所重。 本次影印出版黑白字帖，供广大书法爱好者临习 参考。

“中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？在古老而神秘的青铜器何尊上，最早出现了“中国”二字。这一重器于上世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。然而这已经是西周的事情了，其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年，在中原地区，最早的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。“何以中国”是对最早的中国如何产生的追问，《何以中国：公元前2000年的中原图景》为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，最后辐辏到二里头遗址——中国最早

河南旷世文物商店，是一家从事文物、艺术品和文物复（仿）制品经营和综合性的专营店。该店经河南省文物局批准，于2013年正式挂牌成立。河南旷世文物商店，藏品丰富多彩，陈列别具匠心，使人赏心悦目。它不仅是理想的购物场所，更是文化艺术品的殿堂。商店现拥有一支以邝有勋和韩建先生为首的具有实践经验的文物鉴定和经营的管理队伍。《旷世文物》收入河南旷世文物商店所收藏的陶瓷作品40多件，书画作品近30幅，这些收藏陶瓷和书画作品不仅具有历史价值、艺术价值同时也具有科研价值。

《敦煌学概论/大家小书》是我国一本讲述敦煌学的简明教材。姜亮夫先生以自己走上研治敦煌学的亲身经历与感受入题，娓娓道来，饱含爱国主义的情感与对年轻一代的热切期望，推本溯源，深入浅出，从影响人类历史发展的高度来评述敦煌学在中国乃至世界文化史上的价值，又言简意赅地介绍了敦煌文献与艺术品的丰富内容，讲授了如何研究敦煌写卷的方法。

故宫首先是世界上现存规模大、保存完整的宫殿建筑群。我们选取烫样、建筑构件、宫殿室内装修类文物来呈现建筑的设计、成型和细部装修等，展现古建之美。选取西洋楼铜版画来展现皇家园林的奇巧之美。器物方面，选取家具、瓷器、服饰、首饰等清官日用品，展现匠人为皇家生活带来的美感和精致。技艺方面，选取包装类文物来展现古人超出时代水平的技艺和审美；选取钟表及其修复来展现今人在传承古人技艺基础上的与时俱进和创新。 一叶落知天下秋，《故宫匠心手记（2019）多少匠心成一器》选取的文物虽不过故宫博物院藏品的万分之一，但均是各门类专家选取的代表性作品。愿雅俗共赏，各有所得。

《九天开出一成都》，以成都博物馆展出文物、遗址等切入，依时代顺序，浅显、有趣地呈现成都这座千年古都的发展简史。全书分古蜀：栖居于川西平原、成都：秦汉的崛起、隋唐五代：盛世名城的花样年华、宋元时期：纸币发源地 西南大都会、明清生死劫：一座城市的毁灭与重生五章。

《文物保护法修订研究（1）》是2013年“文物概念与范畴研究”课题的理论深化，着重结合文物工作实践，突出问题导向，在综合研究国际现有法律文件相关概念的基础上，通过对文物的定义内涵和分类开展系统、细致的研究，认为：“文物”一词更符合法律规范，且在我国有深厚的法律渊源，业已形成一个概念群，被外所接受，也为相关法律所认可，对该概念进行适度调整和内涵扩充就能满足目前文物保护与管理的需要，建议继续在我国法律条文中出现。在文物内涵方面，认为文物具有物质属性、人文属性和不可再生性，这三种属性共同构成文物的本质属性，缺一不可。文物的核心构成要素有价值要素、时间要素和空间要素。其中价值要素应分历史、科学、艺术及纪念价值四方面。文物这三方面核心要素，乃判别文物的重要尺度。在文物外延的认识中，在不可移

《人文故事丛书：宝藏的故事》讲述了中外历史上传说中的和现实存在的50个极具传奇色彩和代表性的宝藏故事，作者将宝藏分为七个部分：传说中的珍宝，如《荷马史诗》中的特洛伊城等；皇室珍宝，如沙皇的500吨黄金等；陵墓中的宝藏，如金满箱银满箱的慈禧陵墓等；海盗的藏宝，如加勒比海盗黑胡子的宝藏等；战争中的宝藏，如神秘的圣殿骑士闭宝藏等；海洋宝藏，如西班牙的黄金船队等；黄金宝藏，如玛雅人的圣井等；文化宝藏，如死海古卷等。