本书上起周幽王攻打褒国(前779年)，下讫三家分晋（前453年），以其中发生的重大历史事件和战争战役为主线，讲述三百多年的春秋历史。作者基于权威的历史素材，结合全书的政治形势图、战争战役图以及地形地貌图等108幅地图，以地理与历史相结合的方式，用通俗易懂的语言分析春秋历史主要事件的来龙去脉，并以地形地貌、自然条件等地理因素分析历史事件发生的必然性和偶然性，以及这些地理因素对中国历史发展的影响，全方位还原历史场景面貌，带来身临其境的历史阅读体验。
都说巍巍汉唐，汉朝、唐朝的版图究竟有多大？历史上的中国范围如何划定、依据什么标准？七大古都是哪七个，它们凭什么成为首都？黄河以经常泛滥闻名，为什么在东汉至唐朝会有八百年安流？《楚辞》中浪漫的云梦泽到底在哪里？上海又是怎么从一片滩涂变成坚实陆地并逐渐繁盛的？ 葛剑雄教授从谭其骧先生的学术成果中，精选出重要且具代表性的篇章，汇为《谭其骧历史地理十讲》，其中还包括中国历史与文化、中国历代政区、两千多年前的马王堆地图等精彩内容，更有谭先生作为中国历史地理学科奠基人、《中国历史地图集》主编，对这一学科所做的根本性定位与思考。书前设导言 为什么要学习历史地理学 ，书后附录 历代疆域政区概述 ，各朝代政区一目了然。全书精心编排，充分体现了严谨性、可读性与实用性。
都城风物 选取中国古代著名都城长安、洛阳、开封、杭州相关的名著四种： 包括骆天骧《类编长安志》，记录从西周、汉唐到宋元的长安古迹，以及相关史事；杨衒之《洛阳伽蓝记》，记述北魏时代洛阳城市建制和佛寺建筑，以及相关政治、文化、风俗、人物、艺文、中外交往等；北宋孟元老《东京梦华录》，记述北宋开封的皇城建筑、城内各坊、民众的饮食起居、岁时节令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林旧事》，追忆南宋都城临安城市风貌，详述朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况。
本书是布罗代尔晚年的*后一部大作，是他雄心勃勃的《法国史》计划的*部分。用布罗代尔自己的话来说，这是他 留待晚年享用的一块白面包 ，因为 历史学家只有研究本国的历史才能真正得心应手 。该书原计划由四卷组成，*终只出版了前两卷：《空间和历史》《人与物》。在这部著作中布罗代尔试图从地理学、人类学、人口统计学、政治经济学等不同人文科学的角度，分别考察法兰西的全部历史。该书向我们展示了一幅长时段、深层次、多面向的布罗代尔风格的法兰西总体史。
2014 年5月19日，复旦大学中国历史地理研究所侯杨方教授开发的《丝绸之路地理信息系统》正式上线，该系统利用研究团队几次前往帕米er地区实地考察所获成果，精确呈现了包括商队经常通行的玄奘东归路、卡拉其古路和19世纪 大博弈 时英国探险队经过的纳兹塔什路，以及东下葱岭到喀什方向的喀什-英吉沙路和到叶er羌方向的蒲犁驿路。侯教授为何要精准复原丝绸之路？为何首先选择如此具有难度的帕米er地段进行考察？怎样在复杂的地理环境中实现路线的精准复原？侯教授在他的新作《重返帕米er：追寻玄奘与丝绸之路》中对这些疑问一一作了解答。 本书分以下几部分： 一、对百年来各国探险家斯坦因、斯文 赫定、寇松等人追随玄奘足迹所作的中亚探险回顾。 二、侯杨方教授带领复旦科考队复原玄奘之路的考察记。 三、帕米er是丝路*重要的枢纽。 精确 的概
《经纬华夏》 我要从世界看中国，再从中国看世界。 围绕这一发端，历史学家许倬云以九十高龄迎难而上，八易其稿，结撰出一部华夏文明从成长到成型的 传记 。作者跳脱出中国文化内部演变的叙述，以 大历史 的观看视角与思维方式，对华夏内外的历史互动重新归纳排列，再现了中国大地上人群、族群、文化互动融合的轨迹。 在五千余年的长程叙述中，作者借由对中国地方性文化如何交缠为一，以及中国如何应对来自世界之冲击的细致分析，揭示了华夏文明能够延续至今，并将绵延永在的核心与奥秘，以赤子之心瞻见了一个有根底、有方向的中国。 《大地中国》 历史与地理密不可分，历史决定思维的深度，地理决定视野的广度。《大地中国》是北京大学教授韩茂莉写给大家的历史地理通识，二十六个专题，贯通上下五千年，遍及南北东西，涵盖了
本书作者为历史地理领域的专家，多年来一直关注黄河的历史变迁、地理面貌、文化传承等，对黄河的周边地貌有详细的考察。本书分为八章，集中讨论了有关黄河的许多问题，如黄河为什么被称为母亲河，黄河与中华民族有怎样的关系，黄河怎样孕育中华文明，黄河独特面貌形成的原因及治理的办法等。是一部具有开创性的针对黄河的系统历史地理研究专著，对古代历史、地理及纵向文化研究有很强的启发意义。
在批判社会理论中，人们过去往往偏重于对人类历史的研究，沉湎于历史的想象；由此带来的直接后果是对地理、空间的漠视。本书对这种倾向提出质疑。作者严厉批判 历史决定论 及其对地理学想象的限制作用。在论述福科、伯杰、吉登斯、贝尔曼、杰姆逊，特别是亨利 勒菲弗等 后现代地理学先驱者 的研究成果的基础上，力主一种历史的和地理的唯物主义，即对空间、时间和社会存在的辩证关系作根本性的再思考。本书意在将历史叙事空间化，赋予持续的时间以经久不衰的批判人文地理学的视野。
作为一个英文词组的 Historical Geography ,至少在18世纪就已经出现在欧洲国家。其研究对象大致经历了从神圣地理学、古典文明地理学、地理史，到古典地理文献、古旧地图,再到现代区域历史地理的转变过程。作为西方历史地理学研究的 重镇 之一，剑桥大学地理系为历史地理学的长期发展和科学转型做出了重大贡献。本书以剑桥大学地理系的学科建构、日常教学、学术研究与传播过程为中心，详细论述了 19 世纪晚期以来西方历史地理学的一些变化和特点。透过本书，读者可以感受到剑桥历史地理学的独特发展魅力，看到学者们为推广和深入研究历史地理学所做出的努力，以及剑桥大学在世界历史地理学研究中的重要地位。
本书首先阐释阿富汗国家的基本地理国情，在分析阿富汗地理位置与疆域变迁的基础上，简要讨论 19 世纪后期以来在阿富汗这片土地上的大国博弈与地缘竞争，以充分说明阿富汗地缘战略位置的重要性和独特性。之后，分别从自然地理、人文地理、经济地理、政治地理以及区域地理五个方面全面分析和探讨阿富汗地理问题。
苏州地处江河湖海间，湖塘密布、河汊纵横，是典型的江南水乡和著名的 东方水城 。千百年来，苏州依水而建、因水而兴，水是城市最鲜明的特质。为了进一步梳理苏州水文化资源，做靓江南文化的水文章，特编纂本书。本书着眼苏州全市域，从多个方面制作水文化地图若干张，标注相应的文化资源点位、游览线路及注意事项，以图文并茂的方式（包括地图、古地图、手绘地图、照片、老照片、文字介绍等元素），在文化展示、文化科普、文旅推广、生态环保等方面发挥积极作用，涵育人人爱水、护水、亲水的良好社会氛围。
马帮是一种民间运输团体，是20世纪90年代前大西南地区特有的一种交通运输方式。中华民族的传统道德基础又与茶马古道沿途边远山区淳朴无欺的多民族民风、民俗、民规，以及神秘的古老传说、宗教信仰等多元文化融为一体，相得益彰，使马帮及马帮文化更加丰富多彩，别具一格。该书主要讲述了奔波在茶马古道上的这帮特殊人群，在路途上和他们的人生中发生的那些不为人知的马帮故事。茶马古道的艰险超乎寻常，然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。
本书紧扣 城市化 主题，借助城市地理学、人文地理学、社会经济史理论，对清代至民国年间上海城西法华地区（涉及今长宁、徐汇、静安等区）的城市化进程作了长时段的研究，试图打通 传统 和 近代 的学术障壁，打破学界在江南市镇研究与上海城市史研究之间的隔异。作为清代康乾年间上海城西首屈一指的棉布业巨镇与开埠后得租界扩张之先机的华洋交界区，法华地区的城市化无疑具有典型的文明演进与社会转型的双重意义。通过研究这一地区在不同时空背景与地域格局下城市化的发育机理、动力机制、内涵特征、演化路径、时代局限等问题，本书力图揭示出明清以来江南地区以市镇型为主导的 原生型城市化 模式如何从萌发、独立、鼎盛，及至被外力推引的 近代城市化 模式所阻断、异化，并最终使城市化进程趋向于传统与近代交织、城乡二元交错的状态。
日本京都大学教授高谷好一（1934 2016年）的代表作 《东南亚的自然环境与土地利用》（劲草书房1985年版）是日本东南亚学丛书的第一部学术著作，堪称日本有关东南亚生态学与农业史有机结合的跨学科研究的开山之作，被日本学界誉为 综合研究东南亚自然的划时代性金字塔尖 。 为阐明东南亚土地利用的整体情况，高谷好一在东南亚各地多次开展详细的田野调查，查阅了东南亚各国大量史料，并从生态学的角度对东南亚农业史进行了深入论述。该著作不仅全面解析了东南亚各地区大相径庭的土地利用情况，还阐明了东南亚各地区土地利用在结构上的相互关联，堪称利用交叉学科方法开展区域国别研究的典范。 该著作由以下三章构成。第一章对东南亚的生态和土地利用情况进行总体概括，并将其分为九个生态圈及土地利用区。该章首先阐明了东南亚的基本轮廓，
《从 史记 到 人物志 》主要是从 人 入手讨论汉代文学与文化。《史记》是西汉描写人物的名著，《人物志》是汉末以来人物品评的总结。司马迁处在中国文化大变革的时期，他用文学的眼光叙述历史，描写了英雄的悲剧、平凡人生的悲愤。司马迁的 发愤著书 是从 人心 入手探讨文学和历史的生成，昭示了那个时代的文学自觉，而《汉志》 诗赋 的独立和赋分四家说，是从学理上对文学自觉的宣示。由对文章的理性判断，到对人物的理论品评，正是刘邵《人物志》的本质所在，因此成就了我国一部系统研究人的才能和个性及政治作为的著作。
本书主要讲述与《诗经》相关的山、水、植物三个方面的话题，配有100余幅图片，视觉呈现效果较好。全书的特点是，以《诗经》这部经典传世文献记载为线索，以其中提及的地理要素作为切入点，将先秦时代的历史与文献记载相结合，同时又不断切换镜头，从历史走进现实，从现实反观历史。各篇文章均来自周刊记者的采写，既有记者的视角，也有受访者的观点，较为客观生动地展现了 诗经地理 这一主题。
《甘肃地理》融自然地理和人文地理为一体，采用定性分析与定量分析、现状分析与动态分析相结合的研究方法，旨在揭示甘肃省的地理区位、自然特征、资源潜力、生态环境、社会经济及其区域差异。根据综合地理区划的原则，将甘肃省划分为五个地区，分别阐述各区的区域特征、优势资源及开发利用、产业发展与布局、生态治理与可持续发展等。在上述区域分析的基础上，从历史地理、文化地理和城市地理的角度，对甘肃省在全国具有重要意义的特色地理问题，诸如嘉陵江河源、中华文明起源与人地关系演变、丝绸之路与文化景观、区域性古都与省会兰州等，进行了专题研究或力求反映其*研究进展。
坦桑尼亚全称坦桑尼亚联合共和国，由坦噶尼喀和桑给巴尔于1964年4月26日合并建立，初称坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国，1964年10月24日改为现名。改国名前，举行过全国选国名评选活动，*后内阁选中坦桑尼亚， 坦桑尼亚 一词分别由代表坦噶尼喀和桑给巴尔的词头Tan与Zan，加上斯瓦希里语名词自拉丁语借用的意指地名的后缀一ia构成，意为由坦噶尼喀和桑给巴尔联合起来的国家。坦噶尼喀得名于坦噶尼喀湖。1858年英国探险家理查德 伯顿来到此湖地区，从当地土著人中调查得知， 坦噶尼喀 源于班图语动词 Kutanganyika ，为 汇合 、 聚集 之意，指无数河流在此汇集成湖泊，许多部落在湖畔聚集生息。桑给巴尔一词则来自于波斯设拉子方言， 桑给 意为黑色人种， 巴尔 意指土地，全名意指黑人居住的地方或黑人的国家。在我国古书中也早有记载，称之为 僧袛 、 层拔
黄河是农业文明的见证者，是农业伦理的参与者，是古今中国的贯穿者。黄河是比个体生命更深、更广的自然之物，又是穿行于天地之间、显现天道的自在之物。黄种人、黄河水、黄土地是人与河流、人与土地共生共存的必然结果，又是人类社会与自然世界交相辉映的历史印记。河流之 黄 、土地之 黄 与人种之 黄 在环境的变迁、农业的发展中涌现出了淳厚的气象、和谐的美感。在与河湟文化、河套文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化的地域性交互中，黄河文化显现出了 多元 的特质。在与华夏先民的历史性共生中，黄河文化折射出了 一体 的意识以及普遍性的集体记忆。黄河文化关乎黄河精神、黄河气象，兼容乡土文化、城市文化，既指向人类社会与自然世界的共通性，又依循 和而不同 的原则性。黄河既是实存的、依循自然规律而演变的生态系统，又是连接华
图绘山川 古代地图中的图像与历史》，以国家图书馆藏明清山川图等相关图像资料为研究对象，是一部通过文献考证和山川地图的解读，研究中国古代山川地图的学术专著。本书的论述采用一图一论的方式。首先，每篇文章作者都详细描述了图片的画法以及它反映的主要内容。其次，作者通过查阅大量的资料，对每一张图片都进行了绘制年代的考证，为图片的年代上限及下限进行界定。后，作者对该图片折射出的当时的政治、文化、经济问题提出自己的看法。
《重庆地理》力图以可持续发展理论为指导，以人地关系为核心，以大量翔实地理数据和丰富的地理事实，展现重庆地理特色。在体例结构上，按丛书的统一要求，分为 总论 分论 和 专论 三篇。总论从总体上介绍重庆市的地理区位、行政区划及其演化历程、城市聚落形成与变迁，以及重庆在全国社会经济发展中的地位与作用。分论论述重庆市综合地理区划的原则、依据和方法，以及地理区划方案，详细介绍了各个地理区的自然地理环境、自然资源和生态环境问题，经济与社会发展的特点、产业结构与布局和可持续发展等问题。专论选择了*重庆区域地理特色、典型性和现实性的三个地理专题，即 山城重庆 三峡库区生态环境与保护 和 旅游资源及其可持续利用 。
《地理科学类专业研究》是以地理科学类专业为研究对象的学术著作，迄今国内外尚无同类著作。以马克思主义基本原理为指导，遵循学科建设与人才培养原则，系统研究和阐述了学习转型与成才方向、专业构成、专业建设发展、学科基础、主要课程、科学研究基本过程、文献平台与主要期刊、数据平台与数据来源、实验室与研究基地、学会与会议、工具书等基本问题。 《地理科学类专业研究》可作为地理科学类有关专业的本科生、硕士生、博士生的地理科学类专业导论、地理学思想方法等课程的教材或参考书。
